新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
——以 X 村為例

胡詢(xún)之

甘肅省西和縣文化館，甘肅 西河 742100

一、新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的特點(diǎn)

（一）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須帶頭振興鄉(xiāng)村文化

黨的十九大報(bào)告劃時(shí)代地提出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”的新理念，既為我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展描繪了美好的藍(lán)圖，也為農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，是今后一段時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的總綱領(lǐng)。同時(shí)，黨的十九大報(bào)告還提出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的新要求，對(duì)如何發(fā)展繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化指明了新方向。這個(gè)總綱領(lǐng)和新要求，呼應(yīng)了時(shí)代新發(fā)展，順應(yīng)了農(nóng)民新期待。新時(shí)代，鄉(xiāng)村發(fā)展有了新藍(lán)圖，新時(shí)代，鄉(xiāng)村發(fā)展要有新作為。

在我們傳承中華優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新時(shí)代文化的廣袤國(guó)土上，鄉(xiāng)村無(wú)疑是重中之重，鄉(xiāng)村文化建設(shè)已成為當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程和水平?？梢哉f(shuō)，只有全面繁榮興盛鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村振興才有深厚的文化自信，中華民族的偉大復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須帶頭振興鄉(xiāng)村文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，以激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和活力。

（二）文化傳承是鄉(xiāng)村振興的必然要求

鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根和魂，保留著許多農(nóng)耕文明的基因。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略動(dòng)能來(lái)自對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信和守護(hù)。開(kāi)展鄉(xiāng)村文化振興行動(dòng)，傳承農(nóng)耕文明精髓，保護(hù)和發(fā)展有地方特色、民族特色的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)村記憶，有裨于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神源泉，是鄉(xiāng)村振興的必然要求。

鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)帶有濃厚的鄉(xiāng)土和人文氣息，代表著農(nóng)民淳樸敦厚、勤勞善良的價(jià)值觀，是農(nóng)村社會(huì)的重要組成部分，其共同特點(diǎn)是起源于民間生活，最終形成濃厚的地方特色，如地方戲曲、民間歌舞、鄉(xiāng)村古樂(lè)、特色工藝、武術(shù)雜技等，深受廣大農(nóng)民喜愛(ài)。農(nóng)民是鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)的主要承載體，過(guò)去，不少農(nóng)民以此為養(yǎng)家糊口的技藝而世代傳承。但如今，隨著農(nóng)村生活水平的普遍提高，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)漸漸淡出了人們的視野。

民間文化藝術(shù)在農(nóng)村的缺位，也為諸如賭博、奢侈浪費(fèi)等“不良文化”提供了滋生的土壤。如何弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)，引導(dǎo)農(nóng)民形成健康的審美趣味，助力鄉(xiāng)村振興，已成為亟待解決的問(wèn)題。

當(dāng)然，文化傳承不是簡(jiǎn)單復(fù)制，更不是守舊不變，而是新形勢(shì)下的文化繼承和創(chuàng)新。一方面要支持鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，另一方面要注重打造歷史文化體驗(yàn)。

（三）鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村振興的“源動(dòng)力”

鄉(xiāng)賢文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積淀了我國(guó)千百年來(lái)鄉(xiāng)村治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)。培育“新鄉(xiāng)賢文化”被寫(xiě)進(jìn)國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要和2017年中央1號(hào)文件。在新的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)賢正被賦予新的內(nèi)涵，是當(dāng)下鄉(xiāng)村振興特別是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要資源。鄉(xiāng)賢既有“本鄉(xiāng)故土”的賢者，更有在外發(fā)展的能人。鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量。

無(wú)論是鄉(xiāng)賢，還是“鄉(xiāng)賢文化”，都是鄉(xiāng)村振興不可缺的美麗文化元素。鄉(xiāng)賢生于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的情況了解，同時(shí)又奮斗于城市，知道城市人最質(zhì)樸的心靈向往。鄉(xiāng)賢繼往開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村建設(shè)中因地制宜，成為了城市和鄉(xiāng)村之間最自如的情感連接紐帶，也讓城市人和鄉(xiāng)村人的交流更加暢快。

二、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

近年來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)成績(jī)斐然，農(nóng)村的村容村貌及農(nóng)民的精神面貌都發(fā)生了較大改觀，但客觀上仍然存在不少問(wèn)題，以X村為例，將問(wèn)題總結(jié)如下：

（一）文化設(shè)施、思想認(rèn)識(shí)均不到位

新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)，農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活得到了很大改善，文化生活也日漸豐富，但文化設(shè)施不完善、思想認(rèn)識(shí)不到位的現(xiàn)狀依舊存在，在一定程度上制約了農(nóng)村文化建設(shè)。

在條件較好的農(nóng)村地區(qū)，政府部門(mén)會(huì)投入遠(yuǎn)程教育等設(shè)施，在一定程度上確實(shí)提高了農(nóng)村信息化水平，但也存在一些問(wèn)題，比如，有的村民連最基本的電腦操作也不會(huì)，資源形同虛設(shè)，部分村民對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)熱情度不高，不善于接受新事物，導(dǎo)致資源浪費(fèi)。

（二）文化建設(shè)人才缺乏，文化活動(dòng)參與度不高

目前比較普遍存在的一個(gè)情況是，農(nóng)村缺乏專(zhuān)職的文化人才，大多以兼職為主，其積極性和專(zhuān)注度不如專(zhuān)職人員，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)工作進(jìn)度必然打折扣。

農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)對(duì)象是人，工作的開(kāi)展也在于人，沒(méi)有一支有素質(zhì)、有文化、有理想的人才隊(duì)伍，農(nóng)村文化建設(shè)也很難取得較大發(fā)展。

從調(diào)查數(shù)據(jù)可以表明，80%以上的受訪者業(yè)余生活是看電視節(jié)目，60%選擇打牌打麻將，接近半數(shù)的受訪者選擇閑聊。這可以從側(cè)面說(shuō)明目前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余生活活動(dòng)形式單一，缺乏新鮮方式。農(nóng)村的文化活動(dòng)不僅貧乏單調(diào)，而且還造成了賭博、迷信等不良風(fēng)氣的蔓延，嚴(yán)重影響了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和精神文明的建設(shè)。

當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)者普遍年齡偏大、文化程度偏低、專(zhuān)業(yè)技能不過(guò)硬，與此同時(shí)，文化藝術(shù)創(chuàng)作、文化編導(dǎo)、民俗文化傳承等人才也是相當(dāng)緊缺，加之缺乏相關(guān)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，成為制約農(nóng)村文化建設(shè)的不可忽視的因素。

（三）教育水平相對(duì)落后，思想觀念保守

長(zhǎng)期以來(lái)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化配置嚴(yán)重不均衡。同時(shí)，教育的高投入讓很多村民都望而卻步，甚至覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，教育支出費(fèi)用少，對(duì)子女升學(xué)積極性不高，義務(wù)教育沒(méi)有完成就外出打工的大有人在。而部分有文化造詣的人又向城市遷徙，農(nóng)村文化建設(shè)失去活力，顯得后勁不足。

目前，農(nóng)民的思想觀念還是相對(duì)保守，主動(dòng)接受新事物、新觀念動(dòng)力不足，休閑娛樂(lè)方式單一枯燥。

三、對(duì)推進(jìn)新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“軟實(shí)力”，是提升公民思想道德素質(zhì)的精神根基。我國(guó)農(nóng)民基數(shù)大，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群眾的文化小康至關(guān)重要。在全國(guó)各地大力開(kāi)展扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的今天，絕不能忽略文化扶貧。在農(nóng)村，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要，絕不能讓農(nóng)民群眾富了口袋，窮了腦袋。為此，特提出進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)扶貧的建議。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高，農(nóng)民對(duì)文化的需求也與日俱增，農(nóng)民群眾通過(guò)參與健康、積極的活動(dòng)，不僅可以豐富業(yè)余生活，同時(shí)也能夠激發(fā)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)的積極性，加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，營(yíng)造穩(wěn)定的文化環(huán)境。

各級(jí)政府應(yīng)把農(nóng)村文化建設(shè)放在與城市文化建設(shè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的位置，加大投入扶持力度，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，激發(fā)農(nóng)民群眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的積極性。各級(jí)政府可以投入一些資金修理殘破的健身器材，再添加一些的健身休閑器材。還有各文化中心充分利用晚上、傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)閑季節(jié)開(kāi)展各種學(xué)習(xí)交流。還應(yīng)該在每個(gè)村至少修建一個(gè)農(nóng)村圖書(shū)館（有各種關(guān)于農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)文化等方面的一些書(shū)籍）。

加強(qiáng)發(fā)展基層文化建設(shè)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容之一，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、豐富農(nóng)村群眾生活的重要內(nèi)容。因此，文化發(fā)展的功能定位也應(yīng)立足于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，可以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)一些研討會(huì)，評(píng)估一下本年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和預(yù)算然后采取相應(yīng)的措施平衡一下來(lái)年的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以因地制宜、更好的使兩者相適應(yīng)。

在現(xiàn)有的考核體系中，農(nóng)村文化建設(shè)工作屬于“軟指標(biāo)”，不屬于硬性考核，這也從一個(gè)方面導(dǎo)致了一部分人對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度不夠，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，農(nóng)村文化建設(shè)工作相對(duì)滯后。從這個(gè)意義上講，亟待解決的是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要帶頭重視起來(lái)。新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的必然要求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，開(kāi)展豐富多彩、形式各異的文化娛樂(lè)活動(dòng)是農(nóng)村文化建設(shè)的“催化劑”。

（二）加強(qiáng)相關(guān)人才隊(duì)伍建設(shè)

文化下鄉(xiāng)活動(dòng)雖然也受到群眾的歡迎，但是其“單向傳播”的方式并不能滿(mǎn)足農(nóng)民對(duì)文化生活的需求。要改變這一現(xiàn)狀，需要培育和造就一大批農(nóng)民身邊的文化能人，這樣不僅能豐富農(nóng)民的文化生活，也能有效促進(jìn)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提升，同時(shí)，還能激發(fā)農(nóng)民自辦文化的熱情和參與度。

相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極開(kāi)展形式多樣的農(nóng)村民間文藝活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍，發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕苋?，加大扶持力度。政府出臺(tái)完善文化人才隊(duì)伍建設(shè)有關(guān)政策。

把基層文化建設(shè)加入到新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，核實(shí)文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)，以及統(tǒng)籌安排，有計(jì)劃、有重點(diǎn)的加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，盡可能將鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為有場(chǎng)地、有經(jīng)費(fèi)、有設(shè)備、有隊(duì)伍的功能比較齊全的農(nóng)村文化。

此外，基層相關(guān)單位的工作人員應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想水平，全身心投入農(nóng)村文化建設(shè)。政府對(duì)于相關(guān)的農(nóng)村文化設(shè)施設(shè)備，要配備專(zhuān)人、專(zhuān)職，靈活機(jī)制，提高農(nóng)村文化工作者的工作積極性。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造推薦，組織的各類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)，利用好政策優(yōu)勢(shì)，努力克服困難，不斷適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的需要。

（三）利用好現(xiàn)有的文化資源

農(nóng)村文化建設(shè)盡管存在諸多困難，有一定的局限性，但只要實(shí)事求是、掌握方式方法，因地制宜，也能大有可為。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游方興未艾，民俗傳統(tǒng)和鄉(xiāng)愁記憶引發(fā)熱潮，民宿、農(nóng)耕文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，都可以成為我們因地制宜建設(shè)好農(nóng)村文化的基礎(chǔ)，要充分利用好現(xiàn)有的文化資源，開(kāi)拓思路，積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將農(nóng)村文化建設(shè)工作做好。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加大宣傳，更為重要的是要讓更多的人們了解和懂得節(jié)日背后的文化底蘊(yùn)和文化的重要教育意義。使更多的人去感受和慢慢喜歡上本地文化甚至了解更多的文化。可以在公眾場(chǎng)合適當(dāng)?shù)馁N一些文化內(nèi)涵的圖片，也可以在公眾場(chǎng)合放映一些具有傳統(tǒng)節(jié)日或有紀(jì)念意義的、教育意義的一些短片讓更多的人去接受和重視傳統(tǒng)文化和一些重要的節(jié)日。

農(nóng)村文化建設(shè)，并不是某項(xiàng)活動(dòng)的建設(shè)，是農(nóng)村文化的整體環(huán)境建設(shè)。從宏觀的角度建設(shè)新農(nóng)村，提升廣大農(nóng)民的生活質(zhì)量，發(fā)展農(nóng)村民主政治，同時(shí)，還要滿(mǎn)足農(nóng)民多層次的精神文化需求。