清代陳鳴遠(yuǎn)的紫砂“合桃壺”研究

沈 艷（燕）

（宜興 214221）

陳鳴遠(yuǎn)，號鶴峰、鶴屯、壺隱、石霞山人等，是清康熙年間制陶名師，生卒不詳。他是時(shí)大彬之后的一代名師，長于雕塑裝飾，善翻新樣，技藝精湛，且作品款識書法雅健，有晉唐之風(fēng)，所作之品，為文人學(xué)士、名臣公卿爭相覓取，名孚中外。當(dāng)時(shí)北京有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”的贊語，他設(shè)計(jì)制作的作品有壺、杯、瓶、盆、文房雅玩數(shù)十種，有“天雞壺”、“海棠壺”、“誥寶壺”、“花樽”、“菊盆”、“香盤”、“什錦杯”等，傳世作品“南瓜壺”、“竹筍水盂”現(xiàn)藏于南京博物館。陳鳴遠(yuǎn)是幾百年來壺藝精品成就很高的名手，他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩達(dá)數(shù)十種，無不精美絕倫，他還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，當(dāng)時(shí)有“海外競求鳴遠(yuǎn)碟”之說，對紫砂陶藝發(fā)展史建立了卓越功勛[1]。陳鳴遠(yuǎn)制作的這款紫砂“合桃壺（見圖 1）”沖淡雅健，氣宇軒昂，確為出類拔萃之杰作。

圖1 合桃壺

1 紫砂“合桃壺”的造型特征

紫砂“合桃壺”的壺體近似球形，壺身圓潤豐滿，線條流通優(yōu)美，包漿渾樸。圓蓋，圓珠紐，短彎流，耳形柄，底部順勢塑成三瓣形。精練雅致，有沖淡素樸之美。流下壺腹位置有“陳鳴遠(yuǎn)”楷書款識并篆書印款。龐元濟(jì)《虛齋名陶圖錄》收入此壺，并詳述其形制由來：“鳴遠(yuǎn)喜彝器作壺。此壺圓形短嘴長鋬有三，蓋仿銅器中之盉也。盉，說文：調(diào)味器也。有流。其制頗似今之茗壺，此壺寔仿其制。中腰有素帶，制作古拙，寉邨制壺向以精能勝，此壺則用紫黑砂，全以雅淡見長。款陳鳴遠(yuǎn)三字下有陳鳴遠(yuǎn)朱文方印?！薄兑伺d縣志》載：“鳴遠(yuǎn)工制壺、杯、瓶、盒諸物，手法在徐士衡(友泉)、沈士良(君用)間，而款識書法獨(dú)雅健，有晉唐威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜?！?/p>

2 紫砂“合桃壺”的藝術(shù)特征

紫砂“合桃壺”的獨(dú)特之處在于壺體的雕塑。壺把形如彎曲向上的桃枝，舒展至壺腹、壺蓋的位置，桃葉生動，葉脈清晰可見。而桃子尤其惹人喜愛，使人見之欣喜，再想想，大自然的生活本來就是多么美好??！這款紫砂“合桃壺”以桃為主題，將豐富的寓意融入壺器的設(shè)計(jì)中。首先，在民間，桃有喜慶的意義。主宰人間壽算的南極仙翁，就是年畫中的老壽星，總是右手拿拐杖，左手捧仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說，被認(rèn)為是"福壽"的象征。民間把桃作為福壽的象征,每逢老輩壽慶,晚輩常常奉送桃樹，因此,人們在給老人祝壽時(shí),壽桃就成了不可缺少的禮品。第二，辭舊迎新的春節(jié),家家門前要拉桃符,祈求平安。這是因?yàn)樵谥袊糯裨捴?，桃樹有辟邪的作用。第三，桃為五果之首。五果是桃、李、杏、梨、棗，而桃作為五果之首，歷史悠久，寓意深刻，因此深受人們的喜愛。紫砂“合桃壺”以桃為題材而作，不僅外觀惹人喜愛，其寓意也頗得人心。

3 結(jié) 論

上下五千年，茶飲文化作為東方文明的象征，已根植于中國傳統(tǒng)。開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”，中國人對茶的熟悉，上至帝王將相、文人墨客，下至挑夫販竹、平民百姓，無不以茶為好。而中國傳統(tǒng)節(jié)日同樣離不開茶，七夕鵲橋以茶為媒、中秋月圓以茶懷鄉(xiāng)、重陽尊老以茶益壽、春節(jié)歡慶以茶待客等，茶飲不僅是親朋團(tuán)聚、傳遞祝福、表達(dá)感情的媒介，更演變?yōu)橹袊?jié)日文化的特定符號[2]。紫砂壺是最好的泡茶伴侶，一壺侍一茶，象征了傳統(tǒng)文化忠貞，家庭和諧。這款紫砂“合桃壺”更是文化與品位的象征，值得珍藏。