由鄭君之死想到的

●朱林興

鄭君之死，是我從有關(guān)他的訃告上得知的。本來，死亡的原因是訃告的一個要件，然那個訃告沒有他死亡的原因。后來，我得知他是死于其逆子的刀下。

上世紀八十年代中期，鄭君任政府部門的處長，我在上海財經(jīng)大學(xué)工作，由課題研究我們相識了，他是課題委托方，我是課題承接方。在相處的十多年里我們合作完成了多項重大課題。

鄭君出身于一個農(nóng)民家庭，大學(xué)畢業(yè)后分配在政府部門。他聰明、能干、能說會道，也很直爽。總的說來，我們相處得還不錯。

鄭君育有兩子，他常因此怡然自樂，甚至故意調(diào)侃我，因為我生的是女兒。有一次，鄭君問我：“不孝有三，無后為大。這個'后'是指子還是女?”我回答道：“老兄育有兩子，自然是光宗耀祖，孝道高于天。然，如果天下人都生子而無女，那么誰當(dāng)你兒媳？沒有兒媳，你不也斷后了，你孝你兒不孝了！”他無言以答。

俗話說：“愛子愛在心里。”然而，他愛子是愛在臉上的。有一次，我應(yīng)邀在其老家作客，吃飯時，大人還沒有動筷子，他的大兒子卻大口大口地先吃起來，還說：“這是我要吃的，你們不能吃！”一點規(guī)矩都沒有。然鄭君只是輕描淡寫地說一句：“老大！客人在，你收斂些好嗎！”飯后，我和鄭君正在品茶談天，突然，有一孩子哭著來告狀，說是他額頭上的烏青塊是鄭君的大兒子用磚頭砸的。鄭君連句安慰他的話都沒有，卻反問那個孩子：“他為什么砸你，而不砸別人呢?”這無疑是在默認、縱容其子的錯誤行為。

其子由于鄭君長期的嬌生慣養(yǎng)和無原則偏袒，養(yǎng)成了好吃懶做，以至吸毒的惡習(xí)，隔三差五地向他索錢，以滿足其需要。鄭君被害的這天，其子又來索錢，他不給錢，還訓(xùn)了其子，其子便突然惡狠狠地拔出匕首往陳君要害處連刺三刀。鄭君當(dāng)即走了，演繹了一則當(dāng)代臨刑前兒子咬斷母親乳頭的慘劇。

鄭君事業(yè)順利，仕途通達，官至五品，有頭有臉，在單位可謂一言九鼎，然在兒子面前卻顯得蒼白無力，讓兒子把他當(dāng)作雞一樣殺了。真是可悲可嘆！

鄭君走了，留給人們的教訓(xùn)是極為深刻的。鄭君為其子所殺，根子在其自身，確切地說是對其子“愛之不以道，適所以害之也（《資治通鑒》）”。古人云，“人才之成，從兒童起”，“愛子愛心里，愛面必害子”。天下父母沒有一個不愛子女的，然真正的愛則是從小給孩子以為人之教育。否則，難免害子、害己、害社會。

聯(lián)想到當(dāng)今教育，從家庭到社會，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，重升學(xué)而忽視真善美的教育，正在產(chǎn)生極其嚴重的后果。最近社會上廣泛流傳的幾件丑事，發(fā)人深省。諸如，列車上“博士強占女人的座位”；又如，廣州某大學(xué)幾位博士、教授為爭名奪利而發(fā)生的謀殺案等等，似乎印證了“高學(xué)歷低人品”的不良趨勢。這無疑是向家庭，向社會敲響了警鐘：抓為人教育，從小孩到成人，一層一層，一刻也不可放松。