改革開放40年偉大成就的歷史意義
——中國和世界的雙重視角

(浙江工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310023)

一、問題的緣起

改革開放為中國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、外交等領(lǐng)域帶來了巨大進(jìn)步。然而，當(dāng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，國內(nèi)一些在改革開放過程中由于發(fā)展不平衡不充分積累起來的問題，疊加世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的持續(xù)惡化和日益洶涌的貿(mào)易單邊主義、極端民族主義、逆全球化主義等浪潮，使部分國人對(duì)是否繼續(xù)堅(jiān)持改革開放產(chǎn)生了動(dòng)搖，也使一些國外輿論將本國自身的矛盾和問題歸咎于中國的發(fā)展成就。面對(duì)種種疑慮的聲音，改革開放40周年之際，習(xí)近平總書記明確指出改革開放是“中國和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程”[1]。要深入理解這一重要論斷，就必須運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，將改革開放40年偉大成就置于更廣闊的時(shí)空?qǐng)鲇蛑羞M(jìn)行觀照，在中國近代200年的歷史任務(wù)和世界歷史朝向人類解放的發(fā)展進(jìn)程中全面把握其歷史意義。

(一)從雙重視角把握改革開放40年偉大成就歷史意義的可能性

1.改革開放實(shí)踐的不斷發(fā)展，為我們從雙重視角認(rèn)識(shí)改革開放40年偉大成就的歷史意義提供了基礎(chǔ)。改革開放是從點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)往前發(fā)展的。從1979年深圳、珠海成立“出口特區(qū)”到2001年中國加入世貿(mào)組織，隨著改革開放的推進(jìn)，中國與世界聯(lián)系越來越緊密和深入，人們對(duì)改革開放的深度和廣度也在不斷拓展，推動(dòng)著改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.歷史語境的新變化，為我們從雙重視角認(rèn)識(shí)改革開放40年偉大成就的歷史意義提供了條件。一方面，隨著中國改革開放的逐步推進(jìn)，一些領(lǐng)域的成果發(fā)生了質(zhì)的飛躍，尤其是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，為我們?cè)诟L的歷史時(shí)間軸中洞察這些成就的意義提供了可能性。另一方面，世界進(jìn)入“百年未有之大變局”，中國在日益從世界邊緣進(jìn)入世界中心，為世界經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)的同時(shí)發(fā)展著自身，在受全球問題影響的同時(shí)也在努力謀求全球的更佳秩序。這也使得中國的發(fā)展成就日益凸顯出對(duì)中國和世界的雙重意義。

(二)從雙重視角把握改革開放40年偉大成就歷史意義的必要性

1.從雙重視角把握改革開放40年偉大成就的歷史意義，是繼續(xù)推進(jìn)改革開放事業(yè)的內(nèi)在要求。站在新的歷史起點(diǎn)上，將改革開放偉大成就置于更廣闊的時(shí)空?qǐng)鲇?，可以幫助我們厘清要不要繼續(xù)推進(jìn)、朝什么方向繼續(xù)推進(jìn)改革開放等問題。在歷史縱向?qū)Ρ戎?，改革開放40年成就證明了馬克思主義的真理性、中國特色社會(huì)主義道路的正確性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，改革創(chuàng)新的必要性和對(duì)外開放的重要性。在世界橫向?qū)Ρ戎校袊母镩_放的成就也向世界人民昭示，各國之間獨(dú)立自主、平等互利、深度融合的全球化是歷史發(fā)展不可逆的趨勢(shì)。

2.從雙重視角把握改革開放40年偉大成就的歷史意義，是讓國內(nèi)外人民共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)在要求。隨著舊世界秩序的逐漸瓦解，全球性危機(jī)日益涌現(xiàn)，國際治理面臨“四大赤字”，西方霸權(quán)主義及其把持的意識(shí)形態(tài)宣傳工具為轉(zhuǎn)移矛盾，炮制出“中國威脅論”“中國工人搶飯碗論”“新帝國主義論”“債務(wù)陷阱論”等不實(shí)指責(zé)，妄圖挑起中國與他國人民之間，乃至中國人民內(nèi)部的矛盾。因此，從雙重視角出發(fā)，一方面讓國內(nèi)人民看到，改革開放不但讓中華民族和中國人民受益，也推動(dòng)了整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步，另一方面也讓各國人民看到人類命運(yùn)的休戚與共，并同霸權(quán)主義和反動(dòng)勢(shì)力作斗爭。

二、改革開放40年偉大成就對(duì)中國的歷史意義

(一)近代中國的歷史任務(wù)與完成路徑

淪為半殖民地半封建國家后，中國在歷史縱向?qū)Ρ扰c世界橫向?qū)Ρ戎型癸@出“衰落”，人民陷入深重苦難，產(chǎn)生了爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕兩大緊密相連的歷史任務(wù)。囿于各自政治屬性與理論缺陷，近代中國的地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)均無法完成此任務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國起義、辛亥革命等救國強(qiáng)國的嘗試接連失敗后，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)、以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為初心和使命、以掌握先進(jìn)生產(chǎn)力現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人為階級(jí)基礎(chǔ)的中國共產(chǎn)黨誕生了，其所提供的跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的社會(huì)主義現(xiàn)代化方案獲得了人民的擁護(hù)。這一方案要求中國必須在爭取民族獨(dú)立、人民解放的同時(shí)完成從生產(chǎn)方式到上層建筑的全面現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上迅速吸收人類文明先進(jìn)成果，不斷革除妨礙生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的種種因素，邁向國家強(qiáng)盛、人民富裕、文化繁榮的新局面。自此，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開啟了為完成近代中國歷史任務(wù)而進(jìn)行革命與建設(shè)的征程。

(二)改革開放是完成近代中國歷史任務(wù)的必由之路

新中國的成立和社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)已基本實(shí)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨獲得了完成歷史使命的政治前提和制度保障，亟待通過社會(huì)主義建設(shè)大幅提升生產(chǎn)力。在帝國主義的封鎖敵視和天災(zāi)頻發(fā)的困難條件下，新中國一方面堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，另一方面努力爭取其他社會(huì)主義國家的幫助，通過艱苦的社會(huì)主義建設(shè)完成了初步工業(yè)化，并在科技上取得一定突破，但隨著外部環(huán)境惡化，加上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)不夠深刻、社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足等影響因素疊加，到20世紀(jì)70年代末，國內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展嚴(yán)重受阻，同正進(jìn)行第三次科技革命的發(fā)達(dá)國家差距進(jìn)一步拉大。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體果斷沖破長期以來的思想束縛，確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，全面理解馬列主義與毛澤東思想，抓住社會(huì)主要矛盾，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行自我完善與革新，對(duì)內(nèi)推行改革，恢復(fù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)，不斷革除生產(chǎn)關(guān)系中不適宜生產(chǎn)力的部分與上層建筑中不適宜經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分；對(duì)外堅(jiān)持開放，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的有利條件改善所處的國際環(huán)境，以獨(dú)立自主的身份參與全球分工體系，努力融入新科技革命發(fā)展進(jìn)程，在建國后奠定的工農(nóng)業(yè)與科學(xué)技術(shù)的初步基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展升級(jí)，由此，社會(huì)主義制度在發(fā)展生產(chǎn)力方面的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟出中國特色社會(huì)主義道路，走上了完成“國家富強(qiáng)、人民富裕”這一歷史任務(wù)的正確途徑。

(三)改革開放40年偉大成就為最終完成近代中國的歷史任務(wù)夯實(shí)了基礎(chǔ)

自改革開放以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過40年艱苦不懈的努力，基本完成了從生產(chǎn)方式到上層建筑的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在新舊世紀(jì)交替、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換這段賽程里趕上了世界，為完成近代中國的歷史任務(wù)夯實(shí)了物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。

1.改革開放40年成就為最終完成近代中國歷史任務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件。在國家宏觀層面上，改革開放40年來中國的經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)力水平、科技水平和工業(yè)化現(xiàn)代化程度已有質(zhì)的飛躍。從經(jīng)濟(jì)總量上看，中國GDP總值由1978年的3 679億元增長到2017年的82.7萬億元。從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看，三大產(chǎn)業(yè)不但規(guī)模不斷壯大，而且邁向了協(xié)調(diào)和優(yōu)化升級(jí)，尤其第二產(chǎn)業(yè)方面已建成了全世界門類最齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，交通、能源、信息等領(lǐng)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成效顯著。從科學(xué)技術(shù)來看，中國一方面引入國外先進(jìn)科技，迅速學(xué)習(xí)和追趕；另一方面也不斷加大對(duì)自主研發(fā)的投入，無論是基礎(chǔ)理論還是技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域均成果頻出，許多領(lǐng)域已從“跟跑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安⑴堋鄙踔痢邦I(lǐng)跑”，科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、引領(lǐng)新興產(chǎn)業(yè)的渠道也在加速拓寬。從人才培養(yǎng)來看，文革期間受破壞的教育制度在“科教興國”戰(zhàn)略的引導(dǎo)下得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展，截至2017年，高等教育毛入學(xué)率已達(dá)45.7%，為進(jìn)一步產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了大批高質(zhì)量人才。在個(gè)體微觀層面上，絕大部分國民都享受到了發(fā)展的紅利，生活質(zhì)量獲得全方位的提升。高質(zhì)量的國民生活必須以發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和公平的分配方式為前提，資本主義大工業(yè)雖創(chuàng)造了巨量的社會(huì)財(cái)富，但其生產(chǎn)的絕對(duì)目的是無休止地追求資本增殖，在剩余價(jià)值規(guī)律、資本積累的作用下，貧富分化嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)，其政治、法律制度建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，將少數(shù)資本家與絕大多數(shù)的勞動(dòng)者之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化，民主制度淪為壟斷集團(tuán)選擇利益代理人的工具。作為資本主義的揚(yáng)棄，社會(huì)主義要繼承其生產(chǎn)力，通過生產(chǎn)資料公有制有計(jì)劃地快速增加社會(huì)財(cái)富的總量，并不斷健全社會(huì)主義民主和法制，確保社會(huì)每一成員都有參與生產(chǎn)和享受勞動(dòng)成果的權(quán)利。改革開放糾正了將社會(huì)主義等同于貧窮的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，明確了“發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活”[2]，并推行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，效率優(yōu)先兼顧公平的策略。改革開放40年來，超7億人擺脫貧困狀態(tài)，公共產(chǎn)品和消費(fèi)品供給日漸豐裕，雖然在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中暫時(shí)出現(xiàn)了貧富差距擴(kuò)大、生態(tài)環(huán)境被破壞等問題，但隨著十八大后“精準(zhǔn)扶貧”“生態(tài)文明建設(shè)”等舉措的推進(jìn)，發(fā)展不平衡不充分的問題也在逐步獲得解決。

2.改革開放40年成就為最終完成近代中國歷史任務(wù)提供了寶貴的精神資源。對(duì)于執(zhí)政黨來說，改革開放40年的成功不僅在實(shí)踐中產(chǎn)生了中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想兩大理論成果，堅(jiān)定了道路自信，還大幅度提升了政黨內(nèi)部治理和國家治理現(xiàn)代化水平。自中國共產(chǎn)黨成立起，就秉承“趕考”精神，在解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中不斷提升能力，創(chuàng)造了同其他政黨和國家迥然不同的政黨治理和國家治理模式，并能與時(shí)俱進(jìn)地提升自身的先進(jìn)性和純潔性。雖然在革命和建設(shè)事業(yè)中也曾有過失誤，但每次都能憑借強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力，最終走向?qū)嵺`成功。改革開放后，中國共產(chǎn)黨重新確立了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)持執(zhí)政以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，在世界范圍內(nèi)吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)失敗教訓(xùn)，在國際比較的視野中深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、政黨治理規(guī)律等問題的認(rèn)識(shí)，將馬克思主義原理同中國實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，通過解決社會(huì)轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的新問題，讓執(zhí)政能力在鍛煉和考驗(yàn)中變得更成熟。對(duì)于中國人民來說，改革開放40年的成就重塑了民族精神，使得中華民族以樂觀自信、開放包容的狀態(tài)迎接新時(shí)代。近代以來不斷遭受西方列強(qiáng)的侵略，使中華民族留下了屈辱的陰影，其極端表現(xiàn)是盲目自卑，主張全盤西化，作為對(duì)這種心理創(chuàng)傷的應(yīng)激性反應(yīng)，也有部分群體產(chǎn)生了故步自封、盲目排外的極端民族主義心態(tài)。雖然新中國的成立和抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利大幅提升了民族自信心與自豪感，但由于我國綜合國力仍較落后，加上外部環(huán)境惡劣，上述兩種心態(tài)仍有其生存土壤。改革開放初期對(duì)外交往增多，中國與發(fā)達(dá)國家客觀存在的物質(zhì)財(cái)富差距，加上信息不對(duì)稱、西方意識(shí)形態(tài)宣傳等因素，一度造成部分國民自卑心態(tài)加劇。但隨著國家整體實(shí)力的飛躍、信息渠道的通暢、西方社會(huì)問題的暴露，我國國民越來越能客觀理性地看待世界與自身，精神面貌在深層次上得以重塑，即使目前仍有極少數(shù)群體在部分事件中表現(xiàn)出價(jià)值混亂、心態(tài)扭曲的狀態(tài)，但民眾整體心態(tài)趨向于樂觀自信和開放包容。一方面，對(duì)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、中國發(fā)展道路、國家和個(gè)人的前景都充滿信心，有勇氣反抗霸權(quán)主義強(qiáng)加的不公正待遇。另一方面，也認(rèn)識(shí)到自我革新與對(duì)外交流的重要性，更加主動(dòng)地吸取人類文明一切優(yōu)秀成果，以平和寬容的姿態(tài)對(duì)待外界善意的建議和批評(píng)，不斷反思自我、尋求進(jìn)步。

三、改革開放40年偉大成就對(duì)世界的歷史意義

(一)世界歷史的形成、發(fā)展與歸宿

馬克思在繼承和批判黑格爾世界歷史思想的基礎(chǔ)上，提出了基于唯物史觀的世界歷史理論。他指出，古代社會(huì)由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，自然形成的各國各民族在相互隔絕中孤立地發(fā)展。隨著資本主義現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場的活動(dòng)，不同地域的民族和國家通過交往聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，世界歷史由此開啟，這是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的自然歷史過程[3]。雖然該進(jìn)程由資產(chǎn)階級(jí)開啟，并體現(xiàn)為由其所主導(dǎo)的全球化，卻是他們?yōu)樽非罄麧櫠园l(fā)進(jìn)行的，盡管由于加速新技術(shù)傳播、進(jìn)一步細(xì)化分工、優(yōu)化配置資源帶來生產(chǎn)力的發(fā)展，卻也因?yàn)橘Y本邏輯的支配而弊端重重。首先，形成了“農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族、東方從屬于西方”[3]的不平等世界秩序，階級(jí)壓迫與民族壓迫交織。其次，資本主義高度緊張的競爭性發(fā)展模式從先發(fā)國家向后發(fā)國家蔓延，各國的國內(nèi)矛盾和國際矛盾加劇。最后，資本主義內(nèi)在矛盾和危機(jī)也在這一進(jìn)程中擴(kuò)展到全世界，使得所有人都“愈來愈受到異己力量……受到日益擴(kuò)大的、歸根到底表現(xiàn)為世界市場的力量的支配”[4]，表現(xiàn)為各種全球性危機(jī)，后發(fā)國家往往淪為先發(fā)國家轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾的對(duì)象，受害尤深。

因此，馬克思指出，世界歷史將最終指向共產(chǎn)主義，指向人的自由和解放，這也是歷史發(fā)展不可阻遏的趨勢(shì)。當(dāng)由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的世界體系被自由人的自由聯(lián)合取代，在資本主義社會(huì)中“自發(fā)形成的世界歷史性的共同活動(dòng)的形式，由于共產(chǎn)主義革命而轉(zhuǎn)化為對(duì)那些異己力量的控制和自覺的駕馭”[4]，使每個(gè)人都能自由參與到全世界物質(zhì)和精神生產(chǎn)中，并能公平地享受到生產(chǎn)成果。

(二)作為重大世界歷史事件的中國改革開放

馬克思指出，普遍交往形成后，一些重大歷史事件的影響就越出了民族和國家內(nèi)部，在世界范圍發(fā)揮作用，從而具備了世界歷史意義[3]。自鴉片戰(zhàn)爭后被迫向列強(qiáng)敞開國門，中國的命運(yùn)融入了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。遼闊的國土和巨量的人口，注定了中國每次重大的歷史事件、每次關(guān)乎命運(yùn)的抉擇都具備世界歷史意義。同第三次科技革命帶來的深度全球化幾乎是共時(shí)進(jìn)行的改革開放，更是一個(gè)重大的、乃至具有劃時(shí)代意義的世界歷史事件。它是人類有史以來第一次社會(huì)主義大國融入全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的成功嘗試，并形成了相應(yīng)的理論成果。雖然十月革命后，列寧結(jié)合壟斷資本主義和俄國革命的實(shí)際，已認(rèn)識(shí)到“兩制共存”“資強(qiáng)社弱”的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，社會(huì)主義國家必須融入全球分工體系中，充分利用資本主義國家的先進(jìn)生產(chǎn)力和全球化的積極成果來進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，但列寧去世后，由于西方世界的封鎖敵視與蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)全球化問題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等主客觀因素，形成了冷戰(zhàn)期間兩個(gè)相互平行、隔絕并對(duì)立的市場體系。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人開始了基于獨(dú)立自主的對(duì)外開放歷程，順應(yīng)了世界歷史的發(fā)展潮流。

(三)改革開放40年成就加速了世界歷史朝向人類解放的發(fā)展進(jìn)程

社會(huì)主義中國獨(dú)立自主參與到全球分工體系，不僅以自身成就為人類帶來了生產(chǎn)力的進(jìn)步，也在一定程度上改變了由資本邏輯主導(dǎo)的世界市場，加速了世界歷史朝向人類解放的發(fā)展進(jìn)程。

1.改革開放的經(jīng)濟(jì)成就提升了世界勞動(dòng)生產(chǎn)率與生產(chǎn)力水平，增進(jìn)了人類的福祉，為世界歷史朝向人類解放提供了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)生產(chǎn)的分工協(xié)作能創(chuàng)造新生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，現(xiàn)代大工業(yè)出現(xiàn)后，分工協(xié)作的優(yōu)越性進(jìn)一步體現(xiàn)。第三次科技革命后，以信息技術(shù)為代表的新科技帶來的深度全球化加速了資源在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，國際水平分工逐漸成為主流，為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，并促進(jìn)了科技和文明進(jìn)步。盡管由資本主導(dǎo)的全球化帶來了許多負(fù)面影響，但正如習(xí)近平所言，它是“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果”[5]。改革開放后，中國抓住第三次科技革命浪潮，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，提升了整個(gè)世界的勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)力水平。第一，中國高素質(zhì)的勞動(dòng)者參與到全球分工體系后，極大地提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率，近年來產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國科技人員更是直接推動(dòng)了全世界科技的進(jìn)步。第二，中國的廣闊的消費(fèi)市場為他國企業(yè)提供了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、提升勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低研發(fā)成本的巨大空間，刺激了世界生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展。第三，中國穩(wěn)定高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。第四，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，在平等互利條件下通過投資、援建基礎(chǔ)設(shè)施等方式幫助其他后發(fā)國家，提升了全球的現(xiàn)代化程度。

2.改革開放后的中國隨著自身發(fā)展，以負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國角色參與到全球的發(fā)展和治理當(dāng)中，在一定程度上克服了由資本邏輯支配的全球化進(jìn)程的弊端。由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)、資本邏輯所支配的全球化造就了不公平的世界秩序，尤其冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為代表的國際壟斷資本的霸權(quán)開始在更大范圍內(nèi)支配其他國家和民族，造成全球貧富差距拉大、恐怖主義盛行、局部沖突動(dòng)蕩不斷等問題，損害了全球民眾的利益，也妨礙了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。新中國自成立起就旗幟鮮明地反對(duì)霸權(quán)主義，奉行和平共處五項(xiàng)原則，呼吁建立平等互惠的國際新秩序，但囿于綜合國力較弱，對(duì)外開放程度不高，難以讓世界秩序發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。改革開放后，一方面，國際壟斷資本為了追求高額利潤，不斷將制造業(yè)轉(zhuǎn)向具有比較優(yōu)勢(shì)的中國，造成了傳統(tǒng)霸權(quán)國家產(chǎn)業(yè)空心化、經(jīng)濟(jì)泡沫化、社會(huì)矛盾加劇等問題，呈現(xiàn)出衰落趨勢(shì)，難以繼續(xù)維持現(xiàn)有的國際秩序，并帶來新的矛盾，更加清晰地暴露出由資本邏輯主導(dǎo)的全球化的弊端。另一方面，中國綜合國力不斷增強(qiáng)，在國際社會(huì)中話語權(quán)越來越高，逐漸成為國際責(zé)任的承擔(dān)者、全球性公共產(chǎn)品的提供者、公平合理國際秩序的倡導(dǎo)者、追求全人類共同利益的治理方案的貢獻(xiàn)者。尤其是十八大以來，中國創(chuàng)造性提出“人類命運(yùn)共同體”理念，主張?jiān)趪H關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，尊重各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，讓全世界人民共同發(fā)展、共享成果，共同駕馭各種妨礙人類解放的“異己力量”，既彰顯出社會(huì)主義大國使命與擔(dān)當(dāng)，也在國際上獲得越來越廣泛的認(rèn)同和支持。

3.中國改革開放40年的實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)打破了西方的意識(shí)形態(tài)神話，給了其他社會(huì)主義國家、其他無產(chǎn)階級(jí)政黨和全球進(jìn)步力量極大的鼓舞和有價(jià)值的啟示。發(fā)達(dá)資本主義國家長期對(duì)其他國家進(jìn)行單向意識(shí)形態(tài)輸出，尤其20世紀(jì)90年代社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者高呼“歷史終結(jié)”之際，按“實(shí)事求是”原則推行改革開放后初有成效的中國卻不斷探索建設(shè)社會(huì)主義的方法和道路，在各個(gè)領(lǐng)域取得了創(chuàng)新性成功，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義，其成功經(jīng)驗(yàn)日益獲得各國人民的重視，打破了西方在精神文化領(lǐng)域的壟斷地位和“現(xiàn)代化=西方化”的意識(shí)形態(tài)神話。首先，中國的成功經(jīng)驗(yàn)讓各無產(chǎn)階級(jí)政黨深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。囿于時(shí)代局限，馬克思同恩格斯所預(yù)言的社會(huì)主義也是發(fā)達(dá)資本主義國家走到盡頭后的形態(tài)，因此他們指出，對(duì)于社會(huì)主義基本原則的運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[6]，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的社會(huì)主義革命的國家，如何建設(shè)社會(huì)主義就成了需要在實(shí)踐中解決的新問題，正如列寧所言：“現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐……理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)”[7]。中國改革開放40年實(shí)踐，不但彰顯出社會(huì)主義的優(yōu)越性和馬克思主義的真理性，給暫時(shí)處于低潮的其他無產(chǎn)階級(jí)政黨以鼓舞，堅(jiān)定了其他社會(huì)主義國家將馬克思主義結(jié)合本國國情進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的信念。其次，中國獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、與他國平等互惠合作共贏和平發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，迥然不同于老牌發(fā)達(dá)國家通過殖民與剝削走向現(xiàn)代化的道路，對(duì)于希望盡快走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)與文明的發(fā)展中國家來說，提供了范例和啟迪，對(duì)于越來越陷入面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力、社會(huì)矛盾加劇等問題的西方發(fā)達(dá)國家中的進(jìn)步力量來說，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、國家治理等方面也有借鑒價(jià)值。

綜上所述，從鴉片戰(zhàn)爭失敗被迫敞開門戶，到改革開放主動(dòng)擁抱世界，再到新時(shí)代繼續(xù)全面深化改革、推進(jìn)開放，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在處理中國與世界關(guān)系的實(shí)踐中，逐漸探索出了一條相互尊重、合作共贏的道路并取得了良好效果。40年成就充分表明，中國共產(chǎn)黨勇于自我革新，帶領(lǐng)中國人民在新舊世紀(jì)交替、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換這段賽程里趕上了世界，為未來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“國家富強(qiáng)、人民富裕”提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件與寶貴的精神資源。創(chuàng)造了走向人類解放的更好條件，不但為全球進(jìn)步力量提供了鼓舞和啟示，也在同他國交往的實(shí)踐中生成了“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一順應(yīng)了世界歷史發(fā)展潮流的新理念，引領(lǐng)著人類邁向更高文明形態(tài)。