試析小學(xué)語文教學(xué)的人文性研究

郭恒梅

摘要：隨著新課改的不斷深入，語文教學(xué)的人文性越來越重要。教師要注重人文性研究，對學(xué)生進行正確的教育，使學(xué)生在人文性比較強的語文知識學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的高尚品質(zhì)、良好的習(xí)慣，促進學(xué)生全面健康成長。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);人文性

小學(xué)語文是一門充滿實踐性的學(xué)科，其具有突出的人文特點。將小學(xué)語文改革，讓其更具備人文性，是當(dāng)代基礎(chǔ)教學(xué)的重點。加強小學(xué)語文人文教學(xué)，能夠深化學(xué)生思維意識，也是實現(xiàn)語文學(xué)科創(chuàng)新性教學(xué)的基礎(chǔ)。

一、深化人文思想。反思小學(xué)教育

分析當(dāng)代我國小學(xué)語文教學(xué)的問題，其主要集中在小學(xué)生對語文知識的掌握能力方面。大量的小學(xué)教育僅僅注重于學(xué)生的基礎(chǔ)知識能力，缺乏人文性教學(xué)和引導(dǎo)性教學(xué)，因此整體教學(xué)質(zhì)量不佳。分析小學(xué)與文人文化教學(xué)問題，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面，首先教師缺乏人文素養(yǎng)，大多小學(xué)語文教師是中專出身，職業(yè)性十分強，但是缺乏一定思維意識。除此之外，在應(yīng)試教育壓力下，教師將教學(xué)重心放在了知識教學(xué)方面，因而忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。此外，學(xué)生的人文素養(yǎng)欠缺，一方面是家庭原因，學(xué)生的家庭環(huán)境和家長的教育方式不同造成了學(xué)生的素質(zhì)差異;其次，學(xué)校和校園的課堂風(fēng)氣不良，學(xué)生對人文精神和人文內(nèi)涵的意識理解不強，對生活的觀察力較弱，因此人文性教學(xué)效果不明顯。

例如，語文教師在給小學(xué)生講授一些勤儉節(jié)約中華傳統(tǒng)美德故事的時候，教師經(jīng)常會講一些以前饑荒案例，這些案例缺乏時代性，學(xué)生不能夠理解故事中蘊含的人文精神。且隨著信息化時代的到來，很多學(xué)生也過早地接觸了“社會”，不免在校園內(nèi)出現(xiàn)一些攀比風(fēng)氣，這些也導(dǎo)致了小學(xué)人文教學(xué)的失誤。

二、認定教學(xué)重點。制定人文原則

小學(xué)語文教學(xué)不光要從學(xué)生的基本識文斷字能力進行培養(yǎng)，還要為學(xué)生提供一個認識生活、了解世界的途徑。人文教學(xué)是當(dāng)代實現(xiàn)人文精神發(fā)展，自由多元教學(xué)的重點，建議教師尊重學(xué)生的個體差異性，根據(jù)語文教學(xué)重點，制定相應(yīng)的教學(xué)原則，以保證自己的教學(xué)質(zhì)量。筆者認為，要做好人文教育，需要遵循以下幾點原則。首先，堅持以人為本的原則，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來提升人文教學(xué)效果。其次，采取創(chuàng)新性原則，結(jié)合現(xiàn)代化信息工具，教師可以收集更多的教學(xué)資源來優(yōu)化課堂教學(xué)，深化人文教育教學(xué)。最后，多元性原則，語文是一門生活的學(xué)科，其和學(xué)生生活實踐有著必然聯(lián)系，建議教師從學(xué)生的生活出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)涵，完成教學(xué)目標(biāo)。

三、深度挖掘教材。分析人文內(nèi)涵

小學(xué)語文教材中有大量豐富內(nèi)容、品質(zhì)優(yōu)良的教材文章。這些文學(xué)作品中都蘊含著豐富的內(nèi)容和知識，這也成為教師指導(dǎo)教學(xué)和提升課程內(nèi)涵的基礎(chǔ)。可見，從教材出發(fā)，是每個語文教學(xué)實現(xiàn)人文新教材的基礎(chǔ)。建議教師在開展教學(xué)活動時，不斷挖掘教材素材，從書本出發(fā)，不斷鉆研和分析，為學(xué)生創(chuàng)造一個好的人文素養(yǎng)環(huán)境。首先，基于教材的內(nèi)容和特點，建議教師明確小學(xué)生人文性教育活動開展的目的，根據(jù)新課程改革的需求，從情感價值觀、道德層面人手，以此來確定教學(xué)目標(biāo)和方向。

例如在小學(xué)教材關(guān)于愛國情懷教學(xué)教材中，教師要根據(jù)文章的特殊歷史背景和獨特的人物形象進行剖析。為學(xué)生展示獨特的歷史背景和人文素養(yǎng)，接觸培養(yǎng)學(xué)生獨特的愛國情懷和民族精神，實現(xiàn)人文化教學(xué)的目標(biāo)。其次，在一些環(huán)境題材的教學(xué)中，建議教師結(jié)合當(dāng)代環(huán)保建設(shè)現(xiàn)狀，為學(xué)生講述“碧海藍天”下，人類生活的環(huán)境和綠色可持續(xù)發(fā)展的重要性。建議教師在教學(xué)過程中，為學(xué)生開展一些“綠色環(huán)保”回收的活動，從而引導(dǎo)學(xué)生意識到環(huán)境保護的重要性，從自我做起，成為環(huán)保的捍衛(wèi)者，以此來實現(xiàn)人文教學(xué)的目標(biāo)。

四、優(yōu)化教學(xué)方法。提升教學(xué)質(zhì)量

通常而言，作為一個有效的教學(xué)方式，人文性教學(xué)活動的開展需要教師堅持以人為本，尊重個體的個性化策略，這也是實現(xiàn)我國人文教學(xué)的重要途徑。建議教師改變以往的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體地位，以此來優(yōu)化教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。首先，建議教師在語文課堂內(nèi)部組建自主教學(xué)活動，以此來提升學(xué)生的主體地位，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，讓其都能夠自主進入人文內(nèi)涵和精神文明的教育之中。除此之外，也希望教師能夠結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和個人個性組建特色化的探究小組。在教學(xué)活動組建過程中，建議教師注重對課程內(nèi)容的延伸，結(jié)合實踐性原則和創(chuàng)新性原則，對學(xué)生進行人文性教學(xué)。此外，在教學(xué)模式上，建議教師也多采用一些啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)。

例如在一些科普語文知識教學(xué)中，教師就可以先問學(xué)生一些關(guān)于科學(xué)知識的問題，如在《維生素c的故事》課文中，教師可以問學(xué)生：“小朋友們，你們知道你們喜歡的食物中都有哪些維生素嗎”？這種啟發(fā)式的教學(xué)方式，可以引導(dǎo)學(xué)生有更加深層次的思考能力，并讓學(xué)生樂于參與到教學(xué)互動中去。

五、組建人文活動。給予學(xué)生關(guān)懷

作為學(xué)生獲取知識的場所，教師肩負著為學(xué)生“傳道”“授業(yè)”“解惑”的職能。在良好的課堂氛圍中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生搭建一個人文教學(xué)平臺。筆者建議，教師多組建和人文素養(yǎng)相關(guān)的語文課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓其化被動為主動。深刻地感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣。值得注意的是，教師在組建教學(xué)活動中，一定要遵循公平公正的原則，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，為每個學(xué)生提供自我展示的機會?？梢圆扇⊙葜v比賽、辯論會等形式帶動課堂氛圍，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力，還能夠讓學(xué)生在活動中不斷展現(xiàn)自己的獨特性、創(chuàng)新性和自信心，讓其從中獲得知識，不斷優(yōu)化自己的人格。

例如，教師在詩歌教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生繪制詩歌中呈現(xiàn)的畫面如“大漠孤煙直，長河落日圓”等景色，這些創(chuàng)新性的活動，能夠為學(xué)生提供好的平臺，鍛煉其人文素養(yǎng)。

總而言之，小學(xué)語文教師要堅持新課標(biāo)的指導(dǎo)，為了促進教學(xué)質(zhì)量和效率的提升以及素質(zhì)教育目標(biāo)的全面實現(xiàn)，就一定要重視語文的人文性，將傳統(tǒng)的一些不符合實際的觀念摒棄，不再以成績來判斷學(xué)生的好壞，要對學(xué)生的主體性形成正確的認識。在此基礎(chǔ)上，在實現(xiàn)創(chuàng)新我國教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)水平，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多人才！