小學(xué)語文教學(xué)如何落實核心素養(yǎng)

王莉

摘要：近幾年，“核心素養(yǎng)”成為教育界的熱點話題之一，也為新時代的教師提出了全新的教育教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語文是集工具性和人文性于一體的學(xué)科，在“核心素養(yǎng)”的落實方面具有獨特優(yōu)勢，也因此成為基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)。對此，從正確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式多樣化、發(fā)展性評價體系三個方面就小學(xué)語文核心素養(yǎng)的提高加以闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

當(dāng)前，新課改明確要求，教師要將培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)作為主要教學(xué)目標(biāo)之一，將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會發(fā)展、具有創(chuàng)新和核心素養(yǎng)能力的綜合型人才。小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對教師的教育教學(xué)模式提出了新的要求，不僅要傳授給學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極主動性，增加學(xué)生語文知識積累的同時，還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，從而不斷提升他們的語文核心素養(yǎng)。

一、正確把握教學(xué)目標(biāo)

首先，平衡三維目標(biāo)?！叭S目標(biāo)”就是：知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀。這也是我國現(xiàn)行的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)生的知識與技能、情感態(tài)度與價值觀等各方面的要求都非常相符。然而，在具體的操作過程中，我們往往由于太過注重知識而忽視了能力的培養(yǎng)。在新課改的不斷深入下，小學(xué)語文課本中必背的古詩詞數(shù)量也在逐漸增多。然而，有的教師在教學(xué)中只是讓學(xué)生進行了機械記憶，而忽視了學(xué)生能力的提升，從而導(dǎo)致學(xué)生在面對新的問題時，不會用已有知識來解決現(xiàn)有問題。這種教學(xué)方式，雖然能夠讓學(xué)生的基礎(chǔ)知識更加扎實，但會讓學(xué)生在面臨實際問題時，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。而在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，對學(xué)生的發(fā)展也提出了更高的要求：既要學(xué)習(xí)課本知識，啟迪智慧，又要豐富感悟，陶冶人格。語文教學(xué)也要順應(yīng)時代潮流，讓語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的三個維度達(dá)到平衡狀態(tài)，既要豐富學(xué)生的知識儲備，還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會生活與發(fā)展的能力。

其次，目標(biāo)具體化。具體的、具有可操作性和檢測性的目標(biāo)才是真正的目標(biāo)設(shè)立，反之一切都是空談。雖然語文課程標(biāo)準(zhǔn)中確立了三維目標(biāo)，但是缺乏具體的目標(biāo)規(guī)劃。這也是小學(xué)語文教師在備課時，會在目標(biāo)確立中使用一些諸如了解、知道等模糊詞語的原因。因此，語文教師在教學(xué)過程中，要想真正踐行“核心素養(yǎng)”，具體目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就成了關(guān)鍵。只有將“三維目標(biāo)”進行細(xì)化，才能真正讓“核心素養(yǎng)”在語文教學(xué)中落地開花。

二、教學(xué)方式多樣化

對于小學(xué)語文學(xué)科來說，核心素養(yǎng)涵蓋了四個方面的內(nèi)容，即語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造以及文化的傳承與理解。小學(xué)語文課本中的文章，大多文質(zhì)兼美，有助于學(xué)生的語言實踐，促進學(xué)生思維發(fā)散，通過思考激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。對此，語文教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)課本中的具體內(nèi)容，而有意識地選擇不同的教學(xué)方法，將核心素養(yǎng)科學(xué)合理地融人具體的內(nèi)容中，從而豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)《臥薪嘗膽》一課中，可以讓學(xué)生在課下去圖書館或上網(wǎng)查閱更多的寓言故事，以此引導(dǎo)學(xué)生感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在掌握或了解更多寓言故事的同時，還能豐富自身的知識體系。同時，學(xué)生掌握的寓言故事越多，對這一古老文學(xué)品種產(chǎn)生的體會也會更深，區(qū)區(qū)幾百字就能由淺入深地講明白一些尋常道理，這也是寓言故事的獨特魅力，有助于提高學(xué)生的民族自豪感，從而加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化獨特價值的感受，促使其提高傳承文化的意識。

在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》一課時，為了鞏固學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握，促進學(xué)生語言表現(xiàn)能力的提高，教師可以將學(xué)生進行分組，讓學(xué)生相互探討“破”字，體現(xiàn)了一個怎樣的孫中山，并在文中畫出相關(guān)語句。之后，讓學(xué)生將自己所了解到的陋習(xí)寫出來，并寫出自己的想法，久而久之，學(xué)生的語言表達(dá)能力在這樣的鍛煉中，不知不覺就會獲得有效提升。

在教學(xué)《世界多美呀》一課時，為了培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價值觀，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，教師可以在教學(xué)過程中，給學(xué)生播放相關(guān)的場景視頻或圖片，配以輕松歡快的音樂，刺激學(xué)生的多重感官，讓學(xué)生仿若身臨其境。這時，再給學(xué)生講解課文內(nèi)容，有助于加深學(xué)生的印象，促進學(xué)生審美鑒賞能力的有效提升。

在教學(xué)《三袋麥子》一課中，目的在于發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開合理想象，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。久而久之，學(xué)生既能感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，其思維創(chuàng)新意識也會在潛移默化中獲得不斷提升。

三、發(fā)展性評價體系

通過系統(tǒng)地搜集和分析評價信息，判斷評價者和被評價者的教育活動的價值，實現(xiàn)二者共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程，從而促進被評價者的不斷發(fā)展，這就是我們所說的“發(fā)展性評價”。

通過上述的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”是一個發(fā)展的過程，它的培養(yǎng)并不是集中在某一段落或時間段中，而是貫穿于整個教學(xué)過程中的。其目的是培養(yǎng)個人的能力和品質(zhì)，強調(diào)的是個人的終身發(fā)展。因此，“核心素養(yǎng)”的落實需要“發(fā)展性”的評價體系。

“核心素養(yǎng)”的落實，僅僅靠分?jǐn)?shù)的量化評價是不夠的。這就要求我們必須要關(guān)注未來，順應(yīng)時代潮流，挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ蛊渚邆溥m應(yīng)未來社會發(fā)展和生活的能力。