夏小菲 黃波
摘要:浙西南革命精神是浙西南人民在革命斗爭實踐中形成和發(fā)展的偉大革命精神,遂昌革命是浙西南革命的重要組成部分,在浙西南革命斗爭史中有著舉足輕重的作用和地位,對浙西南革命精神的形成和發(fā)展起著關鍵性的影響。遂昌革命是浙西南革命精神的重要源泉,為浙西南革命精神的形成提供了首創(chuàng)性要素,是浙西南革命精神在斗爭中的具體實踐。
關鍵詞:遂昌革命史;浙西南革命精神;關系探究
中圖分類號:D231 ???文獻標識碼:A ?文章編號:CN61-1487-(2019)17-0046-03
1927年1月,中國共產(chǎn)黨在浙西南建立了第一個地方組織,至1949年5月革命取得勝利,中國共產(chǎn)黨人在浙西南長期革命斗爭中逐漸形成了以馬列主義為指導,以為民請命為已任,以建立新中國、創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會、走向幸福生活為理想的浙西南革命精神,其精神內(nèi)涵在于忠誠使命、求是挺進、植根人民。其中,遂昌革命史在浙西南革命斗爭史中有著舉足輕重的作用和地位,對浙西南革命精神的形成和發(fā)展起著關鍵性的影響。
一、遂昌革命在浙西南革命中的地位和作用
遂昌在新民主主義革命時期一直是一方革命熱土。遂昌見證了浙西南革命的開創(chuàng)性事件:浙西南第一個中共組織的誕生和中國共產(chǎn)黨在浙西南第一次領導開展武裝斗爭。因此,遂昌成為了浙西南革命的中心。
(一)遂昌是浙西南中共組織的誕生地
1926年12月,在國共合作的大革命時期,遂昌籍中共黨員唐公憲聯(lián)絡同鄉(xiāng)謝云巢,回遂昌創(chuàng)建中共組織,并籌建國民黨遂昌縣黨部。1927年1月建立中共遂昌支部,2月建立中共塘嶺頭支部,這是浙西南最早的中共組織,是中國共產(chǎn)黨在浙西南播下的第一顆革命火種。
(二)遂昌是浙西南革命的燎原地
“四·一二”反革命政變使國共合作遭受嚴重挫折,遂昌的中共組織遭受破壞。1927年10月,為貫徹“八七會議”精神,中共組織有關領導人秘密返回遂昌,建立了中共遂昌縣委,這是中國共產(chǎn)黨在浙西南的第一個縣級組織,并于1928年2月和6月兩次發(fā)動4000余名造紙工人舉行罷工。1928年4月,中共遂昌縣委建立了遂昌縣工農(nóng)革命軍,這是浙西南第一支由中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)武裝。7月,中共遂昌縣委領導工農(nóng)革命軍在遂昌北部地區(qū)舉行武裝暴動,這是中國共產(chǎn)黨在浙西南領導的第一次武裝斗爭,掀起了遂昌革命的高潮。
與此同時,1927年10月,中共宣平縣委派員到遂昌、宣平、松陽三縣邊境的牛頭山區(qū)開展革命活動。1930年5月,建立遂昌農(nóng)軍;7月,改稱遂昌紅軍游擊隊;9月,與宣平紅軍西營、松陽農(nóng)軍會合于牛頭山區(qū)遂昌天堂村,舉行武裝暴動,第二次掀起遂昌革命高潮。
(三)遂昌是紅軍長征的重要策應地
1934年7月,為掩護中央實施戰(zhàn)略轉移(長征),紅七軍團奉命組成紅軍北上抗日先遣隊。11月,先遣隊奉命與紅十軍合編為紅十軍團(對外仍稱北上抗日先遣隊),繼續(xù)北上行動,以期策應長征。1935年1月,先遣隊在江西懷玉山地區(qū)遭國民黨重兵包圍,指戰(zhàn)員大部犧牲,方志敏等主要領導人被俘(后犧牲),僅粟裕、劉英率先頭部隊突圍。粟裕、劉英率部轉移至贛東北,與閩浙贛省委會合后,奉命組建中國工農(nóng)紅軍挺進師,進入浙江開展游擊戰(zhàn)爭。3月25日,挺進師從龍泉寶溪溪頭村進入浙江,開始了三年游擊戰(zhàn)。5月,挺進師主力進軍浙西南腹地。7月,挺進師師部進駐遂昌王村口,建立以王村口為中心的浙西南革命根據(jù)地。9月19日,國民黨軍七萬兵力開始血洗浙西南革命根據(jù)地。1936年6月,粟裕、許信焜率部重返浙西南,拔除龍泉住溪、遂昌王村口等地的國民黨武裝據(jù)點,形成了以龍(泉)浦(城)江(山)遂(昌)邊區(qū)為中心的游擊根據(jù)地。1937年4月,粟裕率部轉戰(zhàn)到遂(昌)宣(平)湯(溪)邊區(qū),與謝文清所率之部會合,建立了遂(昌)宣(平)湯(溪)游擊根據(jù)地。1937年7月,抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。9月,活動在遂(昌)宣(平)湯(溪)邊區(qū)的粟裕,致函國民黨遂昌縣當局,倡議合作抗日。10月14日,雙方在遂昌縣門陣村舉行合作抗日和談,達成協(xié)議。至此,挺進師在浙江堅持三年之久的游擊戰(zhàn)爭,終于以贏得合作抗日新局面而勝利結束。
挺進師在國民黨統(tǒng)治的腹心地區(qū)創(chuàng)建了浙西南游擊根據(jù)地,猶如在國民黨當局的后背插上了一把尖刀,迫使國民黨當局無法專心“圍剿”長征中的紅軍主力;挺進師迅速吸引、調動了部分國民黨軍主力,直接抗擊、牽制了大量國民黨軍隊,減輕了紅軍主力長征的軍事壓力。
(四)遂昌是重建浙江革命基業(yè)的發(fā)源地
挺進師入浙前,浙江的黨組織已遭嚴重破壞,革命斗爭遭殘酷鎮(zhèn)壓,黨中央被迫取消浙江省委建制。挺進師入浙后,首先以遂昌王村口為師部駐地,建立浙西南革命根據(jù)地,掀起浙西南革命高潮。之后,向浙南、浙東、閩浙邊等地發(fā)展,直至贏得團結抗日新局面,建立了眾多中共組織,重建了浙江革命基業(yè)。
在浙西南革命根據(jù)地的建立及其斗爭中,遂昌是挺進師的指揮中心、領導機構所在地和根據(jù)地的中心,所以遂昌是重建浙江革命基業(yè)的發(fā)源地,它對浙西南革命精神的貢獻也是其他地區(qū)無法替代的。
(五)遂昌是“以進為進”創(chuàng)新革命戰(zhàn)略的形成地
國民黨對紅軍挺進師的發(fā)展極為恐慌,抽調大量正規(guī)軍隊“清剿”,面對數(shù)十倍于己的強敵進攻,中共浙西南特委領導第二、五縱隊和地方游擊隊在根據(jù)地內(nèi)堅持斗爭,在軍事上堅持進行游擊戰(zhàn)爭;在戰(zhàn)術上,以保存有生力量為主,采取挺進游擊和襲擊動作,打擊弱小敵人,粉碎敵人的“清剿”;在組織上,把紅軍部隊分散成游擊大隊,大隊下設分隊,以適應游擊戰(zhàn)爭需要。挺進師領導人創(chuàng)造性地提出“敵進我進”的方針,即國民黨軍進攻挺進師的游擊根據(jù)地,挺進師就進攻國民黨軍的后方。
浙西南的三年游擊戰(zhàn)爭,在敵人空前強大的情況下,挺進師孤軍奮戰(zhàn),在運用井岡山時期毛澤東的游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術時,實事求是地總結以前的經(jīng)驗教訓,全面完成從正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉變,并結合實際情況,不斷創(chuàng)新發(fā)展。粟裕獨創(chuàng)游擊戰(zhàn)術六條原則,豐富了毛澤東同志的游擊戰(zhàn)思想:一是以最小的犧牲換取最大的勝利,二是不在消滅敵人,而在消磨敵人,三是支配敵人,爭取主動,四是積極進攻,絕少防御,五是飄忽不定,出沒無常,六是越是敵人后方,越是容易成功。挺進師在以遂昌為核心區(qū)域的革命斗爭實踐中逐漸形成和完善了“以進為進”的創(chuàng)新革命斗爭方略。
(六)遂昌是一大批優(yōu)秀革命者的成長地
在浙西南的三年游擊戰(zhàn)爭中,挺進師在以遂昌為核心區(qū)域的浙西南革命根據(jù)地的英勇作戰(zhàn),積累了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,培養(yǎng)了一大批忠誠的革命戰(zhàn)士,為中國革命造就和輸送了一支勁旅。挺進師也培養(yǎng)和造就了一批高級軍事人才,共和國第一大將粟裕,少將陳鐵軍(君)、張文碧、劉亨云等都出自挺進師。面對復雜和艱難的革命環(huán)境,以粟裕為代表的挺進師指戰(zhàn)員需要獨立指揮、獨當一面,從而磨練了軍事指揮才能,并日益成熟,從而在之后的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中大放光芒。三年游擊戰(zhàn)爭結束以后,挺進師主要力量改編成為新四軍一部分,參加抗日戰(zhàn)爭,屢建奇功??谷諔?zhàn)爭結束后,該部先后整編為華中野戰(zhàn)軍和第三野戰(zhàn)軍,在解放戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功卓著。
(七)遂昌是浙西南抗戰(zhàn)的重要核心區(qū)
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,挺進師結束了在浙西南三年的游擊戰(zhàn)爭,走上抗日救亡新戰(zhàn)場。1938年2月,中共遂昌縣委恢復,遂昌成為浙西南抗日救亡工作的一個區(qū)域指揮中心。為支援抗戰(zhàn),遂昌被浙江省政府列為三個“戰(zhàn)時經(jīng)濟建設實驗縣”之一,遂昌大柘被定為八個“特約戰(zhàn)時經(jīng)濟建設實驗區(qū)”之一,遂昌成為浙西南抗日救亡的一個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中心。
中共閩浙邊委為了應對國民黨的第二次反共高潮,與遂昌中心縣委采取單線聯(lián)系方式,以恢復和鞏固被破壞的基層組織。隨著國民黨白色恐怖的進一步加劇,1942年中共遂昌中心縣委被破壞,閩浙邊委書記張麒麟在遂昌井山村因叛徒出賣而犧牲,邊委遭破壞。1944年中共閩浙邊臨委機關轉移到遂昌白馬山區(qū),避開國民黨的“清剿”,實行“隱蔽精干”政策,與中共遂昌縣特派員機關一同堅持斗爭,直至抗日戰(zhàn)爭勝利。
二、浙西南革命精神的內(nèi)涵
2019年7月23日,麗水市官方正式發(fā)布“忠誠使命、求是挺進、植根人民”的浙西南革命精神內(nèi)涵表述語。這一科學的表述深刻地揭示了浙西南革命堅定的信仰、戰(zhàn)斗的方略和成功的根基。
(一)忠誠于黨、忠誠于人民是浙西南革命者的信仰
這是浙西南革命者對中國革命的信仰,對中國共產(chǎn)黨領導能力和領導地位的信仰,對中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行反帝反封建斗爭和建立新民主主義國家必能取得勝利的唯一信仰。浙西南革命者正是深懷這種信仰,在國民黨等敵對勢力的重重包圍之下,不怕犧牲,前赴后繼,始終堅持忠誠的信念,完成了黨中央交給的深入敵后、建立根據(jù)地的艱巨任務。浙西南的革命斗爭是全國革命不可或缺的組成部分,而遂昌革命是浙西南革命的核心組成部分,浙西南革命者無條件地服從黨中央的安排,以局部之不利,配合全局之勝利。
(二)開拓奮斗是浙西南革命者的信念
無論是浙西南早期黨組織的斗爭,還是粟裕和劉英領導的紅軍挺進師的斗爭,都秉承著開創(chuàng)精神,在遂昌及浙西南這片土地上浴血奮斗,開辟敵后根據(jù)地,開展游擊戰(zhàn)爭,建立蘇維埃政權,實踐著農(nóng)村包圍城市理論,在浙西南地區(qū)種下了革命的星星之火,并逐漸發(fā)展成為整個中國革命的燎原大火。這深刻地體現(xiàn)了浙西南革命者敢為人先、勇于擔當?shù)膴^斗精神。
(三)堅韌不拔是浙西南革命者的品質
堅韌是浙西南革命者百折不撓的意志。在缺衣少食、缺槍少藥的敵后游擊戰(zhàn)爭中,在風餐露宿、以天為被、以地為席的根據(jù)地上,在被混淆視聽、談“紅”色變的白色恐怖統(tǒng)治的環(huán)境里,浙西南革命者始終表現(xiàn)出超強的忍耐力和堅韌的意志力。這種不畏艱辛、堅韌不拔的品質,是中華民族偉大復興的動力之源,是華夏兒女共建新世紀強國的力量之源,是炎黃子孫追求美好生活的堅持之源。
(四)以進為進是浙西南革命者的斗爭方略
在以遂昌為核心區(qū)域的浙西南革命根據(jù)地,挺進師在敵強我弱、簞瓢屢空的革命戰(zhàn)爭中,創(chuàng)造出“敵進我進”的游擊戰(zhàn)術,“明確目標、明辨形勢、主動出擊、消滅敵人”。即根據(jù)敵軍數(shù)量多、裝備強,自己兵力弱而善游擊、受群眾擁護的客觀情形,與敵周旋,不以消滅敵人的有生力量為根本目標,而是以迅速、靈活的游擊戰(zhàn)爭達到牽制敵軍,邊打仗、邊創(chuàng)建根據(jù)地為根本目標。“以進為進”意味著在困難和險阻面前,需要積極面對,主動采取針對性的措施,征服困難,解決問題,開辟蹊徑。
(五)一切為民是浙西南革命者的宗旨
浙西南的革命先輩,為了人民的解放、民族的獨立,拋頭顱、灑熱血,為革命事業(yè)前赴后繼、一往無前。浙西南的革命者無論是共產(chǎn)黨員,還是普通士兵,均吃百家飯、著百家衣、穿百家鞋,閑耕于百姓之中。習近平總書記說過,以造福人民為最大政績,急群眾之所急,想群眾之所想,讓人民生活更加幸福美滿。一切為民這就是我們新時代中國共產(chǎn)黨人的政績觀、人民觀、價值觀。
三、遂昌革命和浙西南革命精神形成與發(fā)展的關系
(一)遂昌革命是浙西南革命精神的重要源泉
遂昌作為浙西南革命的一個區(qū)域中心,對這一革命精神的內(nèi)涵提供了淵源,形成了獨特的遂昌革命精神元素。這些元素包括忠誠服從、堅韌無畏、“以進為進”和奉獻為民,分別構成了革命者的信仰元素、品質元素、斗爭方略元素和理想元素。忠誠服從是以斗爭在遂昌的挺進師為代表的革命者對中國革命必將取得成功的信仰,是對中國共產(chǎn)黨領導地位的信仰。堅韌無畏是遂昌革命者面對困難、無所畏懼的本色。“以進為進”是挺進師在游擊戰(zhàn)爭中獨創(chuàng)的戰(zhàn)術,不僅粉碎了敵人“剿滅”紅軍的企圖,而且打擊了敵人的有生力量,牽制了敵人,配合了主力紅軍轉移戰(zhàn)略的實施。奉獻為民是遂昌革命者的理想,是革命成功的目標元素。在遂昌的革命戰(zhàn)斗中,知名或未留下姓名的革命先輩,滿懷理想,為了人民的解放、民族的獨立拋頭顱、灑熱血,前赴后繼、?一往無前。
(二)遂昌革命為浙西南革命精神的形成提供了首創(chuàng)性要素
遂昌是浙西南革命的先行地,浙西南革命中的眾多“第一”都發(fā)生在遂昌。遂昌是浙西南“五四”運動最早的響應地之一,遂昌籍革命先驅建立了浙江省第一個農(nóng)民協(xié)會,遂昌建立了浙西南第一個中共地方組織,遂昌創(chuàng)建了浙西南第一支革命武裝,并打響了浙西南革命武裝斗爭的第一槍。因此,浙西南革命的組織和武裝都起始于遂昌。遂昌這些首創(chuàng)的革命行動,為浙西南革命精神的形成提供了獨特的要素資源。
(三)遂昌革命是浙西南革命精神在斗爭中的實踐
遂昌在反“清剿”時期成為挺進師的指揮和活動中心。遂昌的游擊戰(zhàn)爭為中國革命培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的革命將領。在抗戰(zhàn)時期,遂昌被浙江省政府列為三個“戰(zhàn)時經(jīng)濟建設實驗縣”之一,遂昌大柘被定為八個“特約戰(zhàn)時經(jīng)濟建設實驗區(qū)”之一,遂昌成為浙西南抗日救亡中的一個區(qū)域經(jīng)濟中心。遂昌革命在不斷地實踐、完善和豐富著浙西南革命精神,是浙西南革命精神的最終形成不可或缺的實踐檢驗。
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作者簡介:夏小菲(1987—),女,漢族,安徽廬江人,單位為中共遂昌縣委黨校(電大),研究方向為中國古代文學。
黃波(1990—),女,漢族,浙江遂昌人,單位為中共遂昌縣委黨校(電大),研究方向為金融學。
(責任編輯:王寶林)
基金項目:遂昌縣“弘揚踐行浙西南革命精神”課題研究成果,編號為HZCA-2019033