中國共產(chǎn)黨的群眾路線與“民本思想”關(guān)系探究

摘要：中國共產(chǎn)黨的群眾路線與中國傳統(tǒng)文化中的民本思想都強調(diào)人民的重要性，都注重致力于改善人民生活;但是，民本思想的出現(xiàn)和發(fā)展具有歷史局限性，與黨的群眾路線有著本質(zhì)區(qū)別。群眾路線是在吸收借鑒民本思想有益成分的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實際作出的理論創(chuàng)新，是對馬克思主義群眾理論的不斷堅持和創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義群眾觀;民本思想;中國共產(chǎn)黨的群眾路線

中圖分類號：D252 ???文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：CN61-1487-（2019）17-0030-03

“民本思想”最早見于《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧?！泵癖舅枷霃娬{(diào)了民眾在國家中的地位，強調(diào)君主作為統(tǒng)治者要對民眾保持親近的態(tài)度，而不可以采取“居高臨下”的做法，壓榨民眾。民本思想一直存在于中國長達數(shù)千年的封建社會統(tǒng)治中，對于歷代王朝統(tǒng)治時間的長短以及國內(nèi)的穩(wěn)定程度起到了的作用。民本思想經(jīng)過我國各個時期的先賢哲人的不斷補充發(fā)展，內(nèi)容逐漸豐富。盡管不同時期的哲學(xué)家提出的具體措施有較大的變化，但是民本思想的主要內(nèi)涵和目的卻是相似的。中國共產(chǎn)黨的群眾路線與中國傳統(tǒng)的民本思想都強調(diào)人民的重要性，都注重致力于改善人民生活，但是民本思想的出現(xiàn)和發(fā)展具有歷史局限性，與黨的群眾路線有著本質(zhì)的區(qū)別。群眾路線是在吸收借鑒民本思想有益成分的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國革命建設(shè)具體實際進行的理論創(chuàng)新，是對馬克思主義群眾理論的不斷堅持和創(chuàng)新發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)“民本思想”的內(nèi)涵

（一）強調(diào)民眾的作用

中國古代的民本思想，提出君主作為統(tǒng)治者要重視百姓的作用?！懊駷榘畋尽背浞煮w現(xiàn)出百姓在國家社會中的重要地位，強調(diào)君主雖然作為統(tǒng)治者存在，但是國家社會的根基卻是普通的民眾?！氨竟贪顚帯眲t強調(diào)君主要重視百姓的作用，只有保持國內(nèi)民眾的生活安定，才能夠使國家長治久安。在其后出現(xiàn)的各個學(xué)派的思想家，雖然對于民本思想不斷提出自己全新的觀點和看法，但其本質(zhì)和內(nèi)涵依然強調(diào)民眾的作用。孟子提出的“民貴君輕”思想，強調(diào)民眾在社會中的地位要高于君主，普通民眾才是國家社會的主要成分;荀子提出“水則載舟，水則覆舟”思想，強調(diào)民眾對于國家統(tǒng)治的關(guān)鍵地位，強調(diào)普通民眾生活安定則國家長治久安，民眾生活疾苦，就會危及君主統(tǒng)治。這些思想雖然在一些層面進行了理論的創(chuàng)新，但其實質(zhì)依然強調(diào)民眾的地位和作用。

（二）重視民心向背

孟子把“民心”置于“天”的視閾中，并賦予政權(quán)更迭以“民”的意義向度。[1]孟子認為，“天子”作為神統(tǒng)治人間的代理人，政權(quán)的合法性在于得到民眾的支持和認可，也就是“民心即為天意”。只有得到民心的政權(quán)，才是合法意義的政權(quán)，才是能夠保持國家穩(wěn)定的政權(quán)。而得到民心支持的關(guān)鍵，就是統(tǒng)治者要懂得民眾的地位和作用，要重視普通民眾在國家統(tǒng)治中的作用。重視民眾的作用就要根據(jù)實際情況體恤民情，考察民意，不做百姓厭惡的統(tǒng)治者，不制定與民心相違背的政策。統(tǒng)治者要不斷改善民眾的生活，才能夠獲得民心，只有政策獲得民心的支持，才能在統(tǒng)治中獲得民眾的支持和肯定，才能夠在國家統(tǒng)治中得到社會大眾的的支持，進而保障國家的穩(wěn)定。

（三）制定合適的政策發(fā)展民生

民心的向背決定了國家政權(quán)是否能夠長期穩(wěn)定，而統(tǒng)治者要獲得民心的支持，實現(xiàn)國家的長治久安，就必須要制定正確的適合民眾生活發(fā)展的政策，充分考慮民眾的需要?！睹献印ち夯萃跎稀分刑岬剑骸拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！泵献訌陌傩兆铌P(guān)注的問題出發(fā)，對于民眾的生活和民生問題進行了較為詳細的規(guī)劃。同時還提出“斧斤以時入山林，材木不可勝用也，”強調(diào)要制定正確的民生計劃，保護自然才能夠使民眾的生活無憂?！爸斺孕蛑蹋曛孕┲x”注重加強對民眾的道德教化，使民眾不僅能夠生活的愉悅，還能夠明事理，明白長幼有序，開啟民智。民智的開化，不僅有利于形成良好的社會秩序，也有利于統(tǒng)治者在統(tǒng)治中強化等級秩序，穩(wěn)定國內(nèi)統(tǒng)治。統(tǒng)治者還應(yīng)該充分考慮民生發(fā)展的需要，不僅要滿足人民的日常生活，還要注重合理安排生產(chǎn)，要注意不損害百姓生產(chǎn)的積極性，只有合理制定并且切實實施這些措施，才能在一定程度上有利于發(fā)展民生，促進國家的長治久安。

二、中國共產(chǎn)黨群眾路線的科學(xué)內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨的群眾路線是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中形成的一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。黨的群眾路線是馬克思主義基本原理在中國的發(fā)展和理論創(chuàng)新，是馬克思主義群眾觀與中國傳統(tǒng)民本思想相結(jié)合的產(chǎn)物，是結(jié)合了中國具體實際形成的理論成果。中國共產(chǎn)黨始終堅持把群眾路線作為黨的根本工作路線和生命線，不遺余力解決制約民生發(fā)展的問題，為實現(xiàn)中國夢提供了堅實保障。

（一）堅持人民的主體地位

馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨作為中華民族和中國人民的先鋒隊，始終堅持為人民服務(wù)和對人民負責(zé)的原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持人民群眾的主體地位，在馬克思主義中國化的進程中，逐漸形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，并作為黨的根本工作路線。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持一切從人民的需要出發(fā)，制定國家發(fā)展戰(zhàn)略，充分尊重人民群眾的主體地位。黨的十九大報告鮮明指出：“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么?！盵2]中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命、建設(shè)和改革的過程中，始終堅持黨的群眾路線，在建設(shè)社會主義的進程中充分尊重人民的實際需要，從人民真正的需求出發(fā)制定發(fā)展戰(zhàn)略，不違背社會歷史發(fā)展規(guī)律，不做損害人民群眾利益的決定。讓人民有更多的幸福感、安全感和獲得感，才能夠得到人民的擁護，才能更大限度發(fā)揮人民的主體作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮更大的作用。人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者[3]。因此要實現(xiàn)中國夢，就必須依靠全體人民的共同努力，凝聚全社會的力量實現(xiàn)全體人民的共同愿望。

（二）重視人民群眾的作用

黨的群眾路線不是憑空出現(xiàn)的，是黨在不斷地探索的過程中逐漸形成的。中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇，也是人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終站在人民群眾的立場上，將全心全意為人民服務(wù)作為黨的唯一宗旨。中國共產(chǎn)黨成立之初，就意識到了人民群眾的重要性，從而廣泛發(fā)動群眾，激發(fā)人民群眾的積極性，才使得中國的革命面貌煥然一新，人民群眾真正發(fā)揮出他們固有的力量，使中國從危機中看到了一絲希望。在為實現(xiàn)中國夢奮斗的路上，中國共產(chǎn)黨要緊緊依靠和團結(jié)全國各族人民，形成強有力的社會建設(shè)合力，發(fā)揮人民群眾的積極性和主動性，使國家和諧穩(wěn)定，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了基礎(chǔ)。

（三）堅持人民利益至上

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。黨的十九大報告提出，中國共產(chǎn)黨要時刻注意“不忘初心，牢記使命”。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨從剛成立時的幾十名黨員，經(jīng)歷98年的漫長發(fā)展，成為到現(xiàn)在擁有超過九千萬黨員的世界第一大黨，與黨的初心與使命是密不可分的。在共產(chǎn)黨成立之前，人民群眾一直處于社會的底層，飽經(jīng)資本主義、封建主義和官僚主義的壓榨和剝削，生活苦不堪言。中國共產(chǎn)黨成立之后，就結(jié)合中國的實際情況制定了黨章，用嚴格的紀律制約和約束黨員的活動。中國共產(chǎn)黨始終堅持鐵的紀律和規(guī)章制度，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾風(fēng)雨同舟，推翻了三座大山，建立了新中國進入新時代，中國面臨更多的機遇和挑戰(zhàn)，也比歷史上任何時期都要更接近民族復(fù)興的偉大時刻，中國共產(chǎn)黨的任務(wù)在新的時期也更加艱巨。中國共產(chǎn)黨堅持從人民的利益出發(fā)，從當(dāng)前中國的具體實際出發(fā)，制定一系列惠民政策，提高人民群眾的幸福感和獲得感。中國共產(chǎn)黨堅持以問題為導(dǎo)向，堅定不移實施反腐倡廉，提高國家公職人員的廉潔度，保證全心全意為人民服務(wù)，對人民負責(zé)，讓人民群眾能夠在社會生活中體會到黨和國家的關(guān)心，越來越明白自己在國家社會中的地位，從而在生活中更加幸福、更有尊嚴。

三、中國共產(chǎn)黨的群眾路線與民本思想的差異

中國共產(chǎn)黨的群眾路線與中國傳統(tǒng)的民本思想，雖然在形式和內(nèi)容上具有很多的相似之處，但是其內(nèi)涵和本質(zhì)卻是截然不同的。民本思想在中國傳統(tǒng)思想中占據(jù)了重要的地位，也對我國封建社會產(chǎn)生了重要的影響，同時也是黨的群眾路線產(chǎn)生的歷史文化淵源。民本思想的合理內(nèi)容對于黨的群眾路線具有重要的啟示作用，群眾路線是對中國傳統(tǒng)民本思想的升華和創(chuàng)新，對于中國夢的實現(xiàn)具有十分重要的作用。

（一）根本目的不同

民本思想在中國封建社會具有極其重要的地位，民本思想本身帶有特定的歷史特征。封建社會的君主是國家的統(tǒng)治者和擁有者，“家天下”的格局已經(jīng)形成，國家政權(quán)集中于皇帝一人之身，他擁有絕對的權(quán)力。而人數(shù)較多的民眾則屬于被統(tǒng)治階級，受到國家上層階級的統(tǒng)治。民本思想的出現(xiàn)是為了維護封建專制制度，維護君主的統(tǒng)治而產(chǎn)生的一種思想，其根本目的是為了維護統(tǒng)治階級的利益。民本思想強調(diào)重視民眾的作用和民心的作用，要求統(tǒng)治階級實施仁政以體恤民情，使被統(tǒng)治階級感受到來自統(tǒng)治階級的“恩典和重視”，從而安居樂業(yè)，就不會或者極少出現(xiàn)民眾起義，威脅封建統(tǒng)治的情況。中國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨來源于人民又服務(wù)于人民，是人民群眾利益的忠實代表。黨的群眾路線是為了維護中國最廣大人民群眾的根本利益，是為了使人民群眾能夠共享社會發(fā)展帶來的成果，是為了更好讓人民群眾能夠生活的更有尊嚴，是為了早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。群眾路線汲取了民本思想的有益內(nèi)容，是新時代適合中國國情發(fā)展的理論創(chuàng)新，有利于國家的穩(wěn)定和人民生活水平的提高。

（二）民眾的地位不同

民本思想中的“民”是相對于“君”而言的，是相對于統(tǒng)治階級而存在的。統(tǒng)治階級作為國家的主人，利益要遠大于被統(tǒng)治階級的“民”。封建社會中的民眾處于社會的最底層，對于國家的政事只能被動接受和聽之任之，沒有絲毫的權(quán)力評議國家決策。人民對于統(tǒng)治者而言只是創(chuàng)造利益的工具，是被統(tǒng)治者壓榨的對象。黨的群眾路線也強調(diào)重視民眾的作用，但這里的“民”指的是我國占據(jù)絕大多數(shù)的人民，是國家的主人，其利益與國家利益是一致的。人民對于中國共產(chǎn)黨而言，是同源同流的存在，是國家和社會的根基。人民對于國家的政事和黨的大政方針具有批評建議的權(quán)利。國家的大政方針必須要首先聽取人民群眾的意見，才能夠在國家生活中實施。因此，封建統(tǒng)治者和中國共產(chǎn)黨雖然都強調(diào)人民的作用，在形式上具有相同之處，在內(nèi)容上也有某些相似的地方，但在本質(zhì)上卻存在著巨大的差別，人民的地位天差地別。

（三）治理措施不同

民本思想的提出是為了鞏固君主統(tǒng)治，首要工作就是要保障君主的利益。由此產(chǎn)生的一系列措施都是為了撫慰民眾，減少對統(tǒng)治階級的不滿，感恩君主的“恩惠”，最大限度保障君主的利益不受損害。由民本思想提出的治理措施主要包括勸諫君主實施仁政，體恤民情和減少苛捐雜稅，但是對于窮苦百姓并沒有過多的特殊政策照顧。由于社會歷史發(fā)展的局限性，更加不可能會出現(xiàn)社會福利政策之類的社會保障制度來維護人民的利益。中國共產(chǎn)黨的群眾路線從社會實際出發(fā)，依據(jù)社會發(fā)展形勢，制定適合中國人民生活和發(fā)展政策，最大限度保障人民群眾的合法權(quán)益，切實提高人民群眾的生活水平，制定符合人民生活要求的政策措施。黨始終堅持從群眾中來到群眾中去的工作原則，依據(jù)人民的實際需要，因地制宜制定發(fā)展計劃，科學(xué)民主決策。黨堅持“四個全面”戰(zhàn)略思想和“五位一體”總體布局，深入推動社會變革，加大力度脫貧攻堅，從最真實的層面來維護人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨在推進社會主義建設(shè)事業(yè)的過程中，全面深化改革，不斷完善社會保障制度和體系，堅持全面依法治國，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷提高人民群眾的地位，維護人民群眾的合法地位。

四、結(jié)語

黨的群眾路線是黨的根本工作路線和生命線，是在馬克思主義中國化進程中，依據(jù)中國具體實際，融合中國傳統(tǒng)民本思想而形成的重要的工作思想和方法原則，是黨制定方針政策的堅實依據(jù)，也是民本思想的不斷升華創(chuàng)新。黨的群眾路線蘊含民本思想的合理內(nèi)容，對于維護人民群眾的合法利益，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而現(xiàn)實的意義。

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作者簡介：樊慧賢（1995—），女，漢族，河南信陽人，單位為華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為馬克思主義基本原理。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）