二孩時(shí)代，是時(shí)候重建“悌文化”了

我國古代一直有“兄友弟恭”的家庭倫理準(zhǔn)則。但是當(dāng)下獨(dú)生子女一代在一定程度上存在“悌文化”缺失的問題。隨著二孩時(shí)代的到來，家長在教育子女的過程中，不可避免地遇到如何培養(yǎng)孩子之間友善關(guān)系的問題。

近日，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對2013名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，62.4%的受訪者覺得當(dāng)今社會(huì)和家庭中存在“悌文化”缺失的問題。91.4%的受訪者認(rèn)為二孩時(shí)代有必要倡導(dǎo)“兄友弟恭”的家庭文化。66.4%的受訪者覺得二孩時(shí)代是重建“悌文化”的好時(shí)機(jī)。

85后青年施岑（化名）在北京一外企工作，有兩個(gè)孩子。施岑坦言，作為獨(dú)生子女，自己在成長的過程中受到了父母很多的關(guān)愛，但是小時(shí)候很向往有個(gè)哥哥或者姐姐?！安贿^，我對兄妹手足情是比較陌生的，雖然知道‘悌’的字面意思，但這種感覺是沒有的”。

北京東方道德研究所副教授任寶菊分析，雖然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有其主體性特征，但是也需要把自己放在群體中間。獨(dú)生子女一代在這一點(diǎn)上表現(xiàn)出了性格上的先天缺陷，容易凡事以個(gè)人和自我為中心。天津社科院社會(huì)學(xué)研究所所長張寶義表示，“年輕人、特別是80后這一代在獨(dú)生子女環(huán)境下長大的父母沒有多子女家庭的成長經(jīng)歷，在如何處理孩子之間的關(guān)系上，面臨著不小的考驗(yàn)，尤其是兩個(gè)孩子年齡差距較大時(shí)?！?/p>

任寶菊認(rèn)為，在多子女家庭中，子女的成長過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)打鬧、爭吵，但最終會(huì)隨著孩子的成長，在倫理上形成自然生態(tài)平衡。這個(gè)過程中家庭教育的引導(dǎo)十分重要，“中華民族文化中的‘齊家’思想，注重愛護(hù)家庭、孝順父母、尊重伴侶、關(guān)愛子女、兄弟姐妹手足相親，可以為二孩或多子女家庭提供指導(dǎo)?！?/p>