歷史教學(xué)中的生命意識教育

何嗣佘

（池州市第三中學(xué)，安徽 池州 247000）

歷史教學(xué)中的生命意識教育

何嗣佘

（池州市第三中學(xué)，安徽 池州 247000）

人的生命是最寶貴的，歷史主要是人類的歷史，是鮮活生命的創(chuàng)造活動。在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分挖掘史料，有意識地培養(yǎng)學(xué)生對生命現(xiàn)象的認識，提高對生命本身的價值意識、和平意識、創(chuàng)造意識、環(huán)保意識的認識，這樣能有效地契合素質(zhì)教育的要義。

生命意識;創(chuàng)造;環(huán)保;歷史教學(xué)

國外于1968年首次提出生命教育的思想時，所創(chuàng)立的生命教育理念受到了人們的高度重視。幾十年來，生命教育的實踐在全球已得到迅速發(fā)展。從美國學(xué)者在加州創(chuàng)建學(xué)校，倡導(dǎo)和實踐生命教育思想；到日本1989年所修改的新《教學(xué)大綱》中針對青少年自殺、污辱、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費等現(xiàn)象日益嚴重的現(xiàn)實，提出“以尊重人的精神”和“對生命的敬畏”之觀念來定位道德教育的目標(biāo)；再到中小學(xué)系統(tǒng)地開設(shè)與此相關(guān)的生命教育課程，生命教育越來越受到人們的重視，并取得了令人矚目的成績。

新課程標(biāo)準對教學(xué)一般有三維目標(biāo)，也就是知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀，但對歷史教學(xué)來說，筆者覺得還可以側(cè)重提出：培養(yǎng)學(xué)生的生命意識。這主要是由當(dāng)今素質(zhì)教育的任務(wù)和歷史學(xué)科的特點所決定的。

何謂生命意識？一般認為，每一個現(xiàn)存的生命個體對自己生命的自覺認識，包括生存意識、安全意識、死亡意識、創(chuàng)造意識等等。本文擬從生命的價值意識、和平意識、創(chuàng)造意識、環(huán)保意識等方面來談?wù)勅绾卧跉v史教學(xué)中滲透學(xué)生的生命意識教育。

1 培養(yǎng)生命的價值意識

世界上人是最寶貴的，人的生命是無價的。莎士比亞在《哈姆雷特》寫道：人是宇宙的精華，萬物的靈長。馬克思主義經(jīng)典作家認為：任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在[1]。從生命的形成過程來說，它是一個奇跡。特殊的星球，以及它所擁有的合適的空氣、水、各種養(yǎng)料正適合生命的存續(xù)。而人從類人猿進化而來，從遠古走向現(xiàn)代，更是充滿了千難萬險。原始人的平均壽命才十幾歲，要么死于饑餓、要么死于疾病或者部落爭斗?？缛胛拿魃鐣拈T檻之后，艱辛的勞作、頻繁的戰(zhàn)爭、殘酷的壓迫、落后的醫(yī)療等都可能使進化的鏈條中斷。所以每一位同學(xué)的存在的確是個奇跡，即使從原始人算起，也是百十萬年來生命的鏈條一直連綴下來的，并且這生命也是獨一無二的。在歷史教學(xué)中充分挖掘相關(guān)知識要素，比如七年級人教版第一單元《中華文明的起源》關(guān)于原始人的生產(chǎn)生活狀況就蓄含較多的有關(guān)知識點。其中《祖國境內(nèi)的原始人類》介紹的元謀人、北京人、山頂洞人就很具體生動。教師引導(dǎo)大家通過原始人衣食住行等方面的艱辛，得出生命艱難進化的深刻觀念。據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)表明，全世界青少年自殺率呈增長趨勢，這引起了全社會及家庭的普遍關(guān)注。近期我國衛(wèi)生部公布的數(shù)字顯示：中國目前是世界上自殺率高發(fā)國家，每年約有20萬人以自殺方式結(jié)束自己的生命，即平均每3分鐘就有一個人死于自殺。尤其令人震驚的是，近年來主要體現(xiàn)在自殺年齡呈明顯的低齡化趨勢，15-35歲人群死亡的第一位原因不是醫(yī)學(xué)疾病和意外事故，而是自殺[2]。即使從家庭來說，唯一的孩子的夭折導(dǎo)致的災(zāi)難，其悲劇色彩是難以言喻的。如今，各行業(yè)競爭激烈,家長生存壓力大，往往無暇關(guān)愛孩子。加上孩子自身的學(xué)業(yè)負擔(dān)，師長期望值高，造成孩子的抗挫折能力弱，自殺等極端事件頻發(fā)。據(jù)報道：2010年，全國中小學(xué)生自殺73起[3]。

因此，著力培養(yǎng)孩子珍惜生命的價值意識，將生命的價值與社會價值、理想價值統(tǒng)一起來，強化時生命社會、理想的積極的心理機制，使之從小就在其心靈中根深蒂固，減少或避免悲劇的發(fā)生，于己于家于國都是有百利而無一弊的。就像教育部部長袁貴仁所說：生命不保，還談何教育？

2 培養(yǎng)生命的和平意識

在上《北方民族的大融合》時，可以考慮補充一則史料。令城內(nèi)曰：“與官同心者住，不同心者各任所之。”敕城門不復(fù)相禁。于是趙人百里內(nèi)悉入城，胡羯去者填門。閔知胡之不為己用也，班令：內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數(shù)萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據(jù)四方者，所在承閔書誅之，于時高鼻多須至有濫死者半。九年級下冊兩次世界大戰(zhàn)也較集中了戰(zhàn)爭的殘酷性的知識，尤其類似凡爾登絞肉機、美國向廣島長崎投擲原子彈等。筆者讓學(xué)生查找有關(guān)資料。有學(xué)生在班上提供了下面兩則資料：1945年8月6日B-29轟炸機Enola Gay在廣島相生橋上空9000米投下名為little boy的核彈。在日本當(dāng)?shù)貢r間早上8時15分，在550米高度爆炸。約七萬人直接死于小男孩的原爆，大約相同的人受傷。隨后再有大量的人死于核子塵埃放射引起的癌癥。懷孕的母親亦因為放射而出現(xiàn)流產(chǎn)，部分初生嬰兒畸形發(fā)育。據(jù)統(tǒng)計，截止到1999年，死于小男孩原子彈的人數(shù)已上升至20萬。目前廣島市依然將相生橋附近的地區(qū)列為放射污染區(qū)。

在廣島首枚原子彈爆炸后3天，由B-29超級空中保壘轟炸機“博士卡”在長崎上空9000米投下Fat Man。在日本當(dāng)?shù)貢r間早上11時02分，在1,800呎高度爆炸。由于長崎地勢多山，造成的損害比平坦的廣島較低。約四萬人直接死于胖子的原爆，約25000人受傷。約7000平方米之建筑物被夷平。之后數(shù)以萬人死于核子塵埃放射引起的癌癥。類似的史料慘絕人寰，在教學(xué)過程中，適當(dāng)插入，可收到觸目驚心的效果。

滲透和平意識教育，培養(yǎng)珍愛和平的下一代，必將為未來的和平鑄下根基。

3 培養(yǎng)生命的創(chuàng)造意識

恩格斯說過：勞動創(chuàng)造了人的本身，從某種意義上說，勞動鑄就了人的生命，勞動過程也是生命創(chuàng)造過程。通過人類文明史的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步認識到人類所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富都是人類艱辛勞動的結(jié)果。比如世界著名的建筑和浩大的工程、各種自然和社會理論。使他們逐漸認識到：勞動是財富之母，勞動是創(chuàng)造的源泉，從而養(yǎng)成勞動的習(xí)慣和熱愛勞動的情感。如世界史中提到的埃及金字塔建于4500年前，是古埃及法老和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字“金”字，故譯作“金字塔”。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時期。中國歷史中秦朝長城的修筑和隋朝大運河的開挖同樣是勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶。進化論的發(fā)現(xiàn)是達爾文多年的研究以及環(huán)球航行的結(jié)果。馬克思在大不列顛圖書館的地上留下串串腳印，才結(jié)出了《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》的累累碩果。列寧說：勞動人民如果不把自己從貧困中解放出來，誰也不會把他從貧困中解放出來?！秶H歌》寫道：從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。

通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史人物的事跡，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)造品質(zhì)。創(chuàng)造離不開優(yōu)良的創(chuàng)造品質(zhì)，比如勤勞、細心、堅韌、果敢等。愛迪生是發(fā)明大王，一生有一千多種發(fā)明，平均不到半月就有一項新發(fā)明。他發(fā)明燈泡的過程異常艱辛，曾實驗了一千多種材料。居里夫人歷時四載，從數(shù)以噸計的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出100mg氯化鐳，并初步測量出鐳的相對原子質(zhì)量是225。人類的全部歷史如愛爾維修所說：每一個社會時代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來[4]。教材中充斥了無數(shù)的歷史人物的事跡，的確可歌可泣可嘆！陳勝吳廣喊出了：王侯將相寧有種乎？司馬遷忍辱負重，究天人之際，成一家之言。于謙：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？這些仁人志士給我們后代撐起了跳桿。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的不竭動力。商鞅變法、光榮革命、辛亥革命等社會變革，鐵犁牛耕、證券交易、市場經(jīng)濟等經(jīng)濟革新，火炮軍艦、航母核彈等軍事飛躍，無不是人類創(chuàng)新的絢麗之花。一部人類史就是一部創(chuàng)新史，教材中有關(guān)知識點俯拾皆是，通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們勤于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的意識，為自己的生命增光添彩。培養(yǎng)現(xiàn)代意識。人的生命是不可超越自己的時代的，正如我們的身體不能突破自己的皮膚。在現(xiàn)代社會，教師有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代感。如說話做事的效率感、誠信有禮、合作競爭等。歷史教材中有大量的相關(guān)材料。如孔子的“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“當(dāng)仁不讓”。又如講到南宋的岳飛時，可補充《滿江紅》的片段：三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。陸游的詩：此生誰料，心在天山，身老滄州！再如，祖逖聞雞起舞等。也就是通過歷史的學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步感悟：自己是歷史階梯的一級，繼往開來的生命個體，生命進化的一環(huán)，從而明確自己的歷史責(zé)任，承擔(dān)歷史使命，使生命更加流光溢彩。

4 培養(yǎng)生命的環(huán)保意識

在當(dāng)今霧霾蔽日、河流渾濁的生態(tài)日益嚴峻的今天，培養(yǎng)環(huán)保意識尤其緊迫。讓學(xué)生牢固樹立環(huán)保意識，使天更藍、水更清。

我們的祖先很早就有了環(huán)保思想。如荀子的“人定勝天”，孟子的“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”主張。這些思想可用來引導(dǎo)學(xué)生形成人類在自然面前具有一定的主觀能動和可持續(xù)發(fā)展的觀點。再如通過史料來講敘人類的一些行為對環(huán)境的破壞。如戰(zhàn)爭，美國對伊拉克的狂轟濫炸，使伊拉克的空氣、水源和土壤受到嚴重污染。又如古代帝王大興土木。木材消耗量非常大，森林資源遭到濫砍濫伐。中國歷代大興土木，都犧牲了生態(tài)環(huán)境。環(huán)境保護，講到底，是使人類更好地生存，也是保護我們自己，是生命意識的重要內(nèi)涵。

5 結(jié)語

歷史雖然已經(jīng)過去，但背影依然鮮活，歷史，到處充斥的是生命的痕跡。我們通過它，可以觸摸到人的心跳和掙扎，前人走過的路，我們?nèi)耘f在摸索。歷史教學(xué)，是關(guān)于人的歷史、生命的歷史的教學(xué)。在這個過程中，我們要經(jīng)常挖掘材料，對學(xué)生進行生命意識培養(yǎng)，使他們牢固樹立生命價值意識、和平意識、創(chuàng)造意識、環(huán)保意識等。如果我們能充分認識并扎實踐行，我們就能努力培育出一個個充滿靈氣、活力的生命。如此，我們就能使歷史學(xué)科充分地發(fā)揮它的教育功能，使它在素質(zhì)教育中發(fā)揮獨特的重要的影響、展現(xiàn)獨到的魅力。

[1]馬克思,恩格斯.德意志意識形態(tài)[M]//馬克思恩格斯全集：第3卷.北京：人民出版社,2008.

[2]北郵博士跳樓自殺 剖析青少年自殺心理[EB/OL].[2010-03-23].http://news.cnwest.com/content/2010-03/23/content_2896613.htm.

[3][唐]房玄齡,等.晉書[M].北京：中華書局，2012.

[4]馬克思,恩格斯.1848到1850年的法蘭西階級斗爭[M]//馬克思恩格斯全集：第1卷.北京：人民出版社,2008.

[責(zé)任編輯：余義兵]

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1674-1104(2014)02-0157-02

10.13420/j.cnki.jczu.2014.02.043

2013-06-14

何嗣佘（1968-），男，安徽樅陽人，池州市第三中學(xué)教師,中學(xué)一級，主要從事歷史教學(xué)與研究。