世界讀書日：天天讀書，日日求新

【聚焦熱點】

每年的世界讀書日，人們都會回想：過去這一年，我們讀了多少本書；也會計劃，未來一年，我們打算讀多少本書。今年的世界讀書日剛剛過去，和往常一樣，大家都在反思，我們究竟把多少時間留給了閱讀？究竟是什么讓我們難得拿起身邊的書？

閱讀于生命的意義，已經(jīng)不必再在這里闡述，即使在電子閱讀時代，閱讀的載體變了、渠道變了、方式變了，但閱讀之于人類靈魂與未來的要義卻從未發(fā)生改變。

——《人民日報》2018年4月26日

【多維解讀】

1.敲開藝術(shù)之門，成就文學(xué)之人

巴爾扎克說：“藝術(shù)就是用最小的面積驚人地集中最大量的思想?！比擞谐饺怏w的精神存在，藝術(shù)就是滿足人的精神需求的。蘇轍說：“早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功?！蹦阍x過的每本書，它會融入你的骨血，浸染你的氣質(zhì)，改變你的容顏，陶冶你的品質(zhì)，提升你的修養(yǎng)。唯有通過讀書，人才能智慧地建設(shè)自己的“文化大觀園”和“精神后花園”。

2.敲開民族之門，成就人文之人

國學(xué)大師季羨林說：“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。人文精神對于個人、社會乃至國家發(fā)展意義非凡?！比宋漠?dāng)中充溢著豐富多彩的做人處世的道理，蘊含著浩瀚無垠的智慧之趣，飛揚著人類探索自身、洞徹未來的哲思光彩。人類所構(gòu)建的包括哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、美學(xué)等人文經(jīng)典，承載著我們靈魂的歸依。如果一個民族失去了對人文閱讀的追求，只為時尚閱讀，只為娛樂閱讀，只為消費閱讀，只為功利閱讀，而關(guān)閉了人文之門，那么，民族的文化歷史將被割斷，民族的心靈會日趨淺薄，我們就會泯滅了對文化感受力、道德同情心和人類終極精神價值的追求。

3.敲開文化之門，成就智慧之人

王開嶺在《在古代有幾個熟人》里說，如果你能在古代有幾個熟人，常常一挑簾子就去串個門，那么你會發(fā)現(xiàn)，你的精神世界一下子就明亮了。經(jīng)典著作是民族文化和知識的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，能夠滋養(yǎng)心靈。生命有限，熟讀經(jīng)典可直探人性本源，汲取人生智慧。比如國學(xué)所蘊含的“仁、義、禮、智、信”，能讓人以健康的心態(tài)來適應(yīng)社會變遷中的不確定因素；儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”的思想對青年立志有巨大的幫助；“天行健，君子以自強不息”的人格理想更是激勵了不知多少仁人志士。讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧，讀墨得力行，讀韓得直面，讀荀得自強。

【教師觀點】

人文閱讀是一個民族閱讀靈魂的核心，是一個民族閱讀精神的支撐，關(guān)乎民族歷史文化的繼承，關(guān)乎個體心靈的豐富。央視名嘴董卿說：“唯有那捧起詩書的雙手，能為你撐起整個世界?！睆摹吨袊娫~大會》到《朗讀者》，憑借豐富的文化涵養(yǎng)和人文情懷，董卿一下子成為全民女神?！捌咴略谝埃嗽略谟?，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”當(dāng)將這句詩輕吐出口，驚艷中國詩詞大會的“00后”美少女武亦姝也因“滿足了人們對古典才女的全部幻想”而成為清流網(wǎng)紅。她曾說過，我慶幸和小蟲共同生活在一個屋檐下，夜深人靜的時候，它們還醒著，還在用樸實的方言唱著大地的歡歌，生命不息，歌唱不止！詩歌中的人文情懷在她身上表現(xiàn)得淋漓盡致，難怪評委盛贊她有“謙謙君子”的人文風(fēng)范。在物質(zhì)主宰一切的今天，人文閱讀者“成了孤獨的舞者，成了憂傷的美麗”。在一個物欲橫流、精神萎縮的時代，擁有豐富的人文精神尤為重要，武亦姝現(xiàn)象開啟了塵封已久的經(jīng)典之門，喚醒了人們的人文情懷，折射出我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，喚起人們傳承經(jīng)典的意識。

天天讀書 日日求新

◎閻崇年

又到世界讀書日，我想起《禮記·大學(xué)》中的一句話：“茍日新，日日新，又日新。”由此聯(lián)想到：我們應(yīng)當(dāng)天天讀書，日日求新。人生在世，不斷日新的動力之一就是讀書。我從5歲開始讀書，到現(xiàn)在，已經(jīng)讀書近80年了。要讀的書太多，現(xiàn)每年出版的書數(shù)十萬種，光讀書的提要也讀不過來。這就要選擇。

我建議：一是選擇歷史經(jīng)典和名著，二是選擇當(dāng)今名著和要著，三是選擇自己喜歡的圖書。如果每周讀一本書，一年50本書，讀上一年，其心靈收獲，如春華秋實，五谷豐登。當(dāng)然，讀書貴在知行合一，知行分離，紙上談兵，斷不可取。

我們既要認(rèn)真讀書，又要知行合一，在偉大祖國的新時代，天天讀點書，日日有新進。

寫作者首先是閱讀者

◎賈樟柯

中學(xué)畢業(yè)以后，父親送我去太原學(xué)美術(shù)。有一天，我們幾個同學(xué)去太原的外文書店玩，發(fā)現(xiàn)了一個進口圖書的專柜，里面陳列著印刷精美的進口畫冊，有塞尚、梵高、高更、畢加索，我們只能透過封面感受斑斕的色彩。營業(yè)員是一位中年男士，他告訴我們：“你們可以看這些書。”他從抽屜里找出一雙白手套。我接過手套戴上，他把玻璃柜打開，我小心翼翼地捧起畫冊。后來我們才知道，這家書店有一個規(guī)矩，只要是感興趣的讀者，只要你愿意戴上白手套，就可以翻看這些進口書籍。

這個書店和這雙白手套讓我理解到，知識是應(yīng)該被分享的。一冊書最重要的不是賣多少錢，而是能影響多少人。過去，由于文化資源流通的問題，縣城里的人可能看不到豐富的圖書。而現(xiàn)在，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)購書，雖然我還是喜歡手持一冊實體書，感受它的重量，感受油墨之香，但個人的閱讀喜好并沒有阻礙我對電子讀物的好感。打開網(wǎng)絡(luò)，點擊、下載，去閱讀、去分享，那就足夠了。

【青年視角】

此“花”不在你心外

◎施倩雯

余華在《溫暖和百感交集的旅程》里解讀大師經(jīng)典作品時說：“我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走……當(dāng)我回來之后，才知道它們已經(jīng)永遠和我在一起了。”這句話道出了閱讀的真諦，即借助閱讀敲開經(jīng)典的隱秘之門，神游其中，和作品作靈魂的交流，最終完成自我人格的升華。

閱讀，是一次個性化的相遇?！都t樓夢》中多次寫賈寶玉閱讀莊子《南華經(jīng)》，生于鐘鳴鼎食之家卻本性憂郁的他越讀越覺精深玄妙。寶玉讀之頓有醍醐灌頂之感，潛移默化中已洗塵心。正如山本玄絳禪師所說：“一切諸經(jīng)，皆不過是敲門磚，是要敲開門，喚出其中的人來，此人即是你自己?！币徊俊赌先A經(jīng)》，開啟了寶玉的慧根之門，寶玉在那一刻不再是凡間的怡紅公子，而在懵懂中看到幻境中真實的自己，洞察到自己與生俱來的隱藏于最深處的真性情，得以從紛雜的俗世脫身，進入澄凈的內(nèi)心，從而展現(xiàn)出新的真實的“我”來。

不單諸子經(jīng)書如此，一切優(yōu)秀的文學(xué)典籍中皆隱藏著那個“人”等你來共鳴?！都t樓夢》林黛玉偶然間聽到那梨香院里笛韻悠揚，《牡丹亭》中杜麗娘的兩句唱詞“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”對林黛玉產(chǎn)生了強烈的吸引力，當(dāng)她聽到柳夢梅所唱的“只為你如花美眷，似水流年”時，黛玉便進入了戲中的境界，不覺心動神搖。尤其是聽到“幽閨自憐”等唱詞時，她更是如醉如癡，思緒飛騰，想起了《西廂記》中崔鶯鶯“花落水流紅，閑愁萬種”的唱詞來。這些哀怨凄婉、纏綿悱惻的句子，全都涌上了黛玉的心頭，使得本來因從小多病，又失去親人的呵護，不得不寄寓外祖母家的她，不覺得心痛神癡，心中哀傷，眼中落淚，悲慟萬分。她落淚，不過是因詩詞觸動了自己的身世之悲罷了。彼時的她，超越身份，超越前世，是一個新的她，一個寄人籬下、失怙罹離的女子。這才是最真實的卻也藏在最深處的林黛玉。

經(jīng)典閱讀，讀者和角色一樣重要。經(jīng)典的意義，從某個意義上來講就是借此召喚出真實內(nèi)在的自我。讀者在閱讀的過程中就是在認(rèn)識新的自己。經(jīng)典其實內(nèi)中有場景，讀者自己入門看了就折射出來。正如王陽明所云：你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。