懷念的瓷泰斗晉佩章

在中國現(xiàn)代歷史的角落里，有一個河南人叫晉佩章。

他生于革命軍北伐之年——1926丙寅虎年，病逝于汶川大地震和北京奧運(yùn)之年——2008戊子鼠年，享年82歲。他是家中的幼子，3歲喪父，憑祖父行醫(yī)、母親耕織，讀完私塾和高小。日寇肆虐中原之際，他投奔兄長，游學(xué)于陜甘，度過了動蕩不安的少年時代。光復(fù)后，返回家鄉(xiāng)就讀于禹州高中，并逐漸接受了革命思想，在考入河南大學(xué)后，毅然決然地奔赴中原軍政大學(xué)?；春５呐诼曋杏兴纳碛?，金陵的戰(zhàn)火里有他急行軍的腳印。1962年他脫下軍裝返鄉(xiāng)，如果不是他這個選擇，或許鈞瓷歷史要晚許多年，才能被眾人所了解。

在中國鈞瓷的歷史拐點(diǎn)里，有一個外鄉(xiāng)人叫晉佩章。他幾乎是憑一己之力，闖進(jìn)了鈞瓷領(lǐng)域，為鈞瓷復(fù)興默默耕耘30余年，甘做人梯。

晉佩章在古陶瓷界成名極早，有據(jù)可查的是1983年耿寶昌先生名著《明清瓷器鑒定》中，將晉佩章與盧廣文、邢國政列為仿制宋元鈞的高手，而且除了宋元鈞瓷，他還擅仿宋代油滴黑釉。此三人中唯有晉佩章不是神垕人，亦不是自幼從事鈞瓷技藝者，且入行最晚。

如果從1962年算起，外鄉(xiāng)兼外行的晉佩章，用了20年時間走入行業(yè)頂尖。為什么是他，是一個值得深思的問題。據(jù)河南省工藝美術(shù)學(xué)會秘書長王俊容回憶：“其一，在那個年代的神垕，像我老師晉佩章那樣，能有大學(xué)文化的人可謂鳳毛麟角；其二，執(zhí)著熱愛于鈞瓷，孜孜以求，勤勉不怠；其三，有留存?zhèn)鞒?、光大鈞藝的眼界；其四，胸襟坦蕩、性情真摯，有所得不藏私，無論是頂級專家還是鄉(xiāng)土藝人都愿與之交流；其五，實(shí)踐為先，知行合一，足跡遍布南北古窯址，親試釉方近千種，遺留試釉片過萬計；其六，重視歷史文化整理，形成了獨(dú)有的鈞瓷文史與科學(xué)理論體系，開個人鈞瓷研究著述的先河?！?/p>

這些可能是晉佩章后來被人尊稱為“鈞瓷泰斗”的原因。河南工藝美術(shù)館館長劉延忠說：“在20世紀(jì)90年代，鈞瓷的釉色可不像現(xiàn)在看到的這么豐富，正是因?yàn)闀x佩章的無私授予，很多釉色開始遍地開花。很多人去索要釉方，他來者不拒。鈞瓷界的釉方向來都是各自看家的機(jī)密。在他之前，能夠順利獲取別人的釉方是不敢想象的。所以說，晉佩章甘當(dāng)人梯的精神，對于推動鈞瓷的發(fā)展，功莫大焉。”

在鈞瓷傳承的事業(yè)上，有一個孤獨(dú)的行者叫晉佩章?！氨Ｊ亍笔悄承┤私o晉佩章先生貼的標(biāo)簽，而這正是他實(shí)至名歸的榮耀。

“功成名就”的晚年，晉佩章留給世人的一句話卻是引自《詩經(jīng)》與《離騷》的：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@兩句千古名言，無疑真實(shí)寫照了他晚年孤獨(dú)坦然的心境。當(dāng)現(xiàn)代化的液化窯爐普及古鎮(zhèn)神垕時，他是碩果僅存的煤窯技藝的守望者；當(dāng)“官鈞明代論”的偽說甚囂塵上時，他鏗鏘疾書一一駁斥；當(dāng)異形怪飾充斥鈞窯造型之中時，他的“三瓶六尊”“劉山十八式”則古樸雅致，散發(fā)出穿透時光的審美情趣。著名畫家、河南省國畫院常務(wù)副院長劉萬林拜訪晉佩章的作品后，題詞曰“均神”。劉萬林先生回憶當(dāng)時的情景說：“拜訪晉先生時，記得他說古代鈞與均通用，我用‘均’字代表著它的品質(zhì)厚重如大地，同時寓意瓷泥經(jīng)他之手而幻化神妙，更感慨于他無私的分享精神?！?/p>

從眾人的口中，你能夠聽到關(guān)于晉佩章先生最多的關(guān)鍵詞，無疑是“不計名利”。而事實(shí)上他的生活一向儉樸，從來不講究吃穿。他給人的直觀印象和一般的小老頭沒啥差別，但他堅定的眼神，泰然自若的舉止，讓人欽慕之心油然而生。逝世前的他，其實(shí)已經(jīng)被病痛嚴(yán)重折磨。當(dāng)看到汶川大地震的電視畫面時，不禁老淚縱橫，愛國之心促使他毅然將珍藏的數(shù)十件作品捐出。

晉佩章鈞瓷藝術(shù)館名譽(yù)館長趙進(jìn)女士說：“從晉佩章先生的作品中，不僅可以看到傳統(tǒng)的輪廓，也能品味到厚重的文人氣息。這是一個研究鈞瓷半生的老人學(xué)養(yǎng)所致，也是鈞瓷泰斗畢生智慧的傾注凝結(jié)?！?/p>

他的弟子各有所長，皆成就非凡，都是鈞瓷界的中流砥柱。而他的兒子晉曉瞳不僅承襲了晉佩章大師的衣缽，而且將傳統(tǒng)再凝合，恢復(fù)了鈞窯柴燒的技藝，更難能可貴的是他走出國門在巴黎舉辦鈞瓷藝術(shù)展，宣揚(yáng)鈞瓷文化。

在追隨父親腳步的藝術(shù)道路上，晉曉瞳走了20余年，才得以超越、才逐漸被世人認(rèn)可。從代表作“四季系列”開始，經(jīng)蓮花尊創(chuàng)作的提煉和升華，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格崢嶸初現(xiàn)，近幾年的“佛教題材”系列和“清風(fēng)荷韻”系列，已經(jīng)把源自父親的“晉氏”審美熔煉，并推陳出新。

在眾人眼中，晉曉瞳觀念十分超前，卻不善與人交往。這或許與他數(shù)十年如一日埋頭工坊的經(jīng)歷有關(guān)。晉曉瞳手工能力出眾，幾分鐘便可捏塑一個生肖雛形，靈氣畢露。再經(jīng)數(shù)小時的精心雕刻，便能惟妙惟肖。故而，近年來他多有雕塑類作品問世，其他作品更注重立體感的表達(dá)。而在交流中，唯有談到鈞瓷時他才會神采奕奕，滔滔不絕。他現(xiàn)在所做的一切都是為了能將晉佩章一生的心血傳于后世，為此他帶了不少藝徒。令他欣慰的是，有的已經(jīng)獨(dú)立門戶，而晉家第三代人晉文龍、晉文麟兄弟兩人，也已經(jīng)開始鉆研鈞藝，且各有所長。晉曉瞳坦言：“他們處在信息化的時代，成長比我們快多了，但愿他們能闖出一條鈞瓷的新路子，畢竟未來屬于他們。”