孔相卿:當(dāng)代鈞窯工匠的杰出代表（上）

孔相卿，1963年出生于中原神垕古鎮(zhèn)的鈞瓷世家。少兒時(shí)天資聰穎，可謂天賦少年。12歲已能瓷板作畫;15歲學(xué)習(xí)陶瓷制模工藝;22歲時(shí)，他在父親孔鐵山的指導(dǎo)下，創(chuàng)燒出的鈞瓷及官瓷高仿作品，其品相可與傳世官瓷媲美，遂打入國(guó)際市場(chǎng)，尤其在東南亞一些國(guó)家做得風(fēng)生水起。1987年，24歲時(shí)，他親率家弟成立“孔家鈞窯有限公司，就此拉開了孔家鈞窯征戰(zhàn)藝術(shù)品市場(chǎng)的序幕。

鈞瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

1993年，孔家鈞窯在神垕率先創(chuàng)燒液化氣鈞瓷窯爐，并向行業(yè)推廣，平均每天生產(chǎn)出數(shù)百件造型新穎，色彩靚麗，深受人們喜愛的鈞瓷產(chǎn)品，其銷售占整個(gè)神垕鈞瓷銷售市場(chǎng)的80%以上，每天收入不菲，使孔家有了進(jìn)一步擴(kuò)張的資本;按孔相卿的話講：“要進(jìn)軍藝術(shù)品市場(chǎng)，首先要進(jìn)入資本市場(chǎng)，沒有資本，你拿什么去搞藝術(shù)?！边@是理念，也是孔相卿要的一個(gè)過程。

由中國(guó)書法大家啟功先生親筆為孔家鈞窯書寫的“莫道世上黃金貴，不如孔家一把泥”的廣告詞，彰顯了孔相卿先生的自信和膽量。1995年起，這廣告幾乎鋪滿了神垕、禹州、許昌及省會(huì)鄭州，當(dāng)時(shí)相卿才剛過而立之年，真可謂初生牛犢不怕虎。

量大并不等于不精，孔相卿說：“工藝做不精，就不要搞鈞瓷。端莊、大氣、厚重是鈞瓷的本色，但鈞瓷絕不是粗糙、笨重的代名詞”?？准意x窯的四個(gè)兄弟各有明確的分工，他的二弟孔民生重點(diǎn)負(fù)責(zé)管理及工藝控制;老三孔紅生重點(diǎn)負(fù)責(zé)企業(yè)戰(zhàn)略，對(duì)外交往;他的四弟孔春生重點(diǎn)搞市場(chǎng)對(duì)接，主抓經(jīng)營(yíng);而孔相卿親自擔(dān)任孔家鈞窯的藝術(shù)總監(jiān)，統(tǒng)管技術(shù)，主抓創(chuàng)新。多年來，他以“一器多法”“以器定法”取代了傳統(tǒng)的“一法多器”;釉料在傳統(tǒng)配釉的基礎(chǔ)上不斷研究、不斷創(chuàng)新，開發(fā)出了上百種生產(chǎn)鈞瓷的釉方。這種當(dāng)代鈞瓷生產(chǎn)工藝體系的整體推進(jìn)，使孔家鈞窯在生產(chǎn)工藝水平上始終處于行業(yè)的領(lǐng)袖地位。這是技術(shù)，也是相卿的立足之本。

2007年1月，第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選結(jié)果公布，河南僅有的兩個(gè)中國(guó)工藝美術(shù)大師名額全被鈞瓷人包攬，孔相卿赫然其中。當(dāng)年，孔相卿的實(shí)際年齡僅有43歲，這一評(píng)選結(jié)果既出乎意料，又在意料之中。這對(duì)孔相卿來講，應(yīng)該是光榮與夢(mèng)想的回歸。

2012年8月，孔相卿所領(lǐng)導(dǎo)的孔家鈞窯被文化部授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，這是繼1957年7月周恩來提出“一定要恢復(fù)五大名窯”指示精神后，鈞瓷界首獲殊榮。這對(duì)孔相卿來講，更是其實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的一個(gè)新的跨越。

勇攀鈞瓷藝術(shù)之巔

“大道至筒”到“大美天成”是孔相卿的陶瓷創(chuàng)作理念。真正的大道理，其實(shí)是最簡(jiǎn)單的道理;真正的大美，其實(shí)是最自然的美。對(duì)窯變鈞瓷來講，尤其如此。探索相卿大師的成名之路，就是這樣一條看似簡(jiǎn)單而又不簡(jiǎn)約之路。

這件作品是孔相卿2005年獨(dú)具匠心地采用虛擬空間的設(shè)計(jì)方法，將器型輪廓線設(shè)計(jì)為毛主席側(cè)面微笑剪影輪廓，線條清晰流暢，使偉人神采躍映眼前，且上半部首次使用黃金鍍層加以裝飾燒制而成。其寓意：在偉人光芒照耀下，社稷四方永鑄太平，民享恩澤，世代永祥。該作品2005年9月被毛主席紀(jì)念堂正式收藏、2006年9月被中國(guó)國(guó)家博物館永久收藏;2007年1月入選九年級(jí)《美術(shù)》教科書，同年入選第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師紀(jì)念郵票。同時(shí)，該作品獨(dú)享三個(gè)第一：一是首次在鈞瓷上嘗試黃金鍍層工藝;二是首次將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于鈞瓷制作上;三是當(dāng)代鈞瓷作品首次選入《美術(shù)》教科書。

作為鈞瓷藝術(shù)，不應(yīng)只擺放于博物館中，更多的是要把它從博物館請(qǐng)出來，走進(jìn)大眾的生活和視野，”這是相卿心中的一個(gè)夢(mèng)。

在過去很長(zhǎng)時(shí)間，茶似乎是南方人的專利，改革開放之后，茶文化不僅在南方，而且在北方也得以普及，但長(zhǎng)期以來宜興的紫砂壺幾乎壟斷了整個(gè)中國(guó)的茶文化市場(chǎng)。難道鈞瓷只是擺設(shè)嗎？

2006年，他獨(dú)辟溪徑，夜以繼日，設(shè)計(jì)新品，但困難確實(shí)很大。比如說，紫砂壺不上釉，屬低溫?zé)傻奶罩破罚錈浦械氖湛s比大概在7%左右，又不存在脫釉、沾底等情況，相比而言燒成難度小;而鈞瓷壺需上釉，且兩次燒成，在燒制中的收縮比約13%～15%之間，所以在燒制過程中既要解決好流釉和粘底問題，又要解決好密封和透氣關(guān)鍵，其燒成難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出比紫砂壺。但相卿講：“沒有難度，要我們大師干啥？他頂住壓力，克服困難，精心設(shè)計(jì)，在型體上不僅追求流暢圓潤(rùn)、端莊秀氣，而且還融入天圓地方、吉祥喜慶等文化內(nèi)涵，根據(jù)不同造型，使用不同釉方，先后推出了圓滿壺、招財(cái)壺、平安壺、壽桃壺、光明壺等十幾款風(fēng)格獨(dú)特、質(zhì)量上乘的鈞瓷壺系列。并同時(shí)推出“茶道七品”，含茶壺、注壺、茶篩、茶罐、茶杯、熏爐、花瓶小飾等七件套，一經(jīng)問世，好評(píng)如潮。時(shí)任河南省委書記盧展工說：“沒想到孔相卿能把鈞瓷壺做的這么好，這是我們河南人的驕傲”。隨后，盧展工將孔家鈞窯的鈞瓷壺系列譽(yù)為“中原壺”。用孔相卿的話講，“中原壺法度嚴(yán)謹(jǐn)、端莊大氣、又有鈞釉裝飾，美觀實(shí)用，我們完全可以把它做得比紫砂壺更好”。

今天，十年過去了，神垕已經(jīng)有近50家鈞瓷企業(yè)以做鈞瓷壺為生，“中原壺”傲然成為一個(gè)藝術(shù)瓷種的產(chǎn)業(yè)，以此為契機(jī)，鈞瓷已經(jīng)走在全國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路的前沿。（未完待續(xù)）