其身不正，何以正人？

自律管理，從字面上看，就是自己約束自己，是個人或團體的內(nèi)在行為，包括兩重含義：一是對國家法規(guī)、政策、社會公德的自覺遵守和貫徹;二是依據(jù)個人或團體特有的規(guī)范制約自己或本團體的行為。如果說國家法規(guī)、政策、社會公德是外部強制力，是實現(xiàn)自律的外部因素的話，那么個人或團體特有的規(guī)范則是內(nèi)在的，是實現(xiàn)自律管理的根本。任何個人或組織只有完善并履行了自己的特有規(guī)范，才能融自我管理、自我教育、自我監(jiān)督、自我服務(wù)、自我約束機制為一體，真正做到自律管理。

寧夏六維物證司法鑒定中心就是在文物鑒定領(lǐng)域獨樹一幟，以科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、體系化的規(guī)范為規(guī)矩，以科學(xué)求實的態(tài)度嚴(yán)格自律，成為國內(nèi)不多的、西北地區(qū)僅有的具有司法資質(zhì)的文物鑒定機構(gòu)。

文物鑒定是一項運用傳統(tǒng)方法或現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分析手段辨識文物年代、質(zhì)地、用途和價值的工作。在歷史和現(xiàn)實中，一些人出于贏利等種種目的，采取形形色色的方式制造假文物，魚目混珠，極大地增加了認(rèn)識文物的難度。鑒定辨識真假，就成為文物鑒定的首要任務(wù)，所以文物鑒定工作自古就有“眼學(xué)”之說，靠的是眼力，憑的是鑒定者的良心?？墒窃诰薮蟮睦婷媲?，道德的約束往往顯得蒼白無力，尤其是在全民收藏的熱潮下，受金錢、人情、面子等諸多因素影響，鑒定往往變得“不確定”。使得文物鑒定行業(yè)亂象叢生，制假、販假現(xiàn)象愈演愈烈，攻城略地般地洗劫著文物市場。究其根本，是由于國內(nèi)文物鑒定領(lǐng)域法規(guī)不健全，缺少一套清晰明確的標(biāo)準(zhǔn)，更缺少一系列科學(xué)、嚴(yán)格的考核機制和監(jiān)督體系，才使得少數(shù)鑒定者見利忘義，肆意妄為，為造假者推波助瀾，指鹿為馬。所以，要正本清源，一定得在根子上下功夫。正是出于這個目的，由王治國先生自主創(chuàng)新、擁有完全知識產(chǎn)權(quán)的六維十八步三論文物鑒定法，將從事文物鑒定，特別是具有司法鑒定資質(zhì)所必需的自律管理機制（即自我管理、自我教育、自我監(jiān)督、自我服務(wù)、自我約束）完美地協(xié)調(diào)統(tǒng)一于一體，貫穿于文物鑒定活動的始終，落實于鑒定工作的每一個環(huán)節(jié)，真正宴現(xiàn)了若要正人，必先正己，切實做到了打鐵還需自身硬。

一、正確的行動，源自指導(dǎo)思想的先進

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，客觀物質(zhì)世界是可知的。人們不僅能夠認(rèn)識物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)。人類的認(rèn)識能力是無限的，世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。人的認(rèn)識是一個不斷深化的、能動的辯證發(fā)展過程。首先，認(rèn)識具有反復(fù)性。從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制。從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。其次，認(rèn)識具有無限性。認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。再次，認(rèn)識具有前進性和上升性。認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，表現(xiàn)在認(rèn)識過程中，人對世界的認(rèn)識不是一次完成的，而是一個多次反復(fù)、無限深化的過程。

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”六維十八步三論文物鑒定法是馬克思主義認(rèn)識論在文物鑒定實踐活動中的具體運用。根據(jù)認(rèn)識論的基本原理，六維十八步三論文物鑒定法將整個文物鑒定行為和過程細(xì)分為六個維度，十八個鑒定步驟，三種鑒定結(jié)論，從鑒定的主體——鑒定者，鑒定的客體——被鑒定物，以及鑒定的手段和過程三個方面，以馬克思主義的方法分析和解決文物鑒定行業(yè)存在的實際問題，從哲學(xué)的角度尋求解決司法鑒定行業(yè)實現(xiàn)自律管理的金鑰匙，從而徹底解決了長期以來文物鑒定行業(yè)缺乏科學(xué)的理論牽引，成為將科學(xué)的思想理論應(yīng)用于文物鑒定實踐的偉大創(chuàng)舉，這是全新的創(chuàng)新。在我國的文物鑒定發(fā)展史上，無疑是具有里程碑意義的進步，是劃時代的！

二、堅持法治的思想，以標(biāo)準(zhǔn)化為切入，實現(xiàn)文物鑒定工作中的自律管理

法治化，就是要強化依法治理，運用法治思維和法治方式解決問題。這里所說的“法治化”內(nèi)涵有二：一是嚴(yán)格遵守國家關(guān)于文物管理領(lǐng)域的法規(guī)和政策，依法履責(zé)，理順與政府相關(guān)部門的關(guān)系，自覺接受領(lǐng)導(dǎo);二是將標(biāo)準(zhǔn)化思想引入文物鑒定這一歷史悠久的行業(yè)，在文物鑒定工作中實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化管理，力求在法治的框架下將傳統(tǒng)的鑒定方式和現(xiàn)代的科技手段相結(jié)合，使文物鑒定從理論到實踐系統(tǒng)化、規(guī)范化、法治化、科學(xué)化。

正是懷著對文物鑒定事業(yè)的一腔熱忱，憑借著對國家、對民族、對歷史高度負(fù)責(zé)的精神，寧夏六維物證司法鑒定中心自組建以來，就以標(biāo)準(zhǔn)化的思想統(tǒng)攬一切工作，牢牢把握標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，狠抓執(zhí)行，持續(xù)以標(biāo)準(zhǔn)化的思想充實和更新員工的工作理念，將客戶接待直至鑒定報告的出爐作為一個完整的工作流程，在流程中的每一個工作環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)中員工的每一項工作、每一個工作行為都制定了完善的標(biāo)準(zhǔn)和作業(yè)指導(dǎo)書，使員工在鑒定工作中有“法”可依，有章可循，切實做到了鑒定工作的每一個方面、每一個步驟，乃至每一個操作要領(lǐng)及操作動作都規(guī)范化、科學(xué)化，以實踐經(jīng)驗、科學(xué)技術(shù)、規(guī)章制度為依據(jù)，形成優(yōu)化的作業(yè)程序，達到準(zhǔn)確、科學(xué)、客觀的效果，從而保證了每一個鑒定手段和過程客觀、科學(xué)，最終實現(xiàn)了鑒定結(jié)論的科學(xué)性、權(quán)威性和法律效力。

六維十八步三論文物鑒定法在文物鑒定中實踐標(biāo)準(zhǔn)化思想，運用標(biāo)準(zhǔn)化手段綜合開展文物鑒定活動，是文物鑒定工作有章可循，走向規(guī)范化、系統(tǒng)化、法制化的必然，是文物鑒定實現(xiàn)自律管理走上科學(xué)發(fā)展的必由之路，具有以下鮮明的特征：

1.科學(xué)性。實現(xiàn)文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)化，既是開展文物鑒定工作和發(fā)展文物鑒定事業(yè)的綜合指標(biāo)，又是推動文物鑒定科學(xué)管理和文物鑒定事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)化體系中的各項標(biāo)準(zhǔn)，不是各種鑒定方法和手段的簡單疊加和羅列，而是既要汲取傳統(tǒng)鑒定方法中各家的優(yōu)勢和長處，還要采用最先進的科學(xué)技術(shù)和手段，把能驅(qū)動文物鑒定管理和發(fā)展的最佳方案納入標(biāo)準(zhǔn)之中，并隨著標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展而不斷完善和提高文物鑒定的水平，使文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)化活動由始至終保持科學(xué)性和先進性。

六維十八步三論文物鑒定法依照文物鑒定的本質(zhì)要求，以辯證唯物主義的基本原理總覽全局，在辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論指導(dǎo)下，總結(jié)、吸納歷史上和現(xiàn)今國內(nèi)文物鑒定各家的傳統(tǒng)經(jīng)驗，又創(chuàng)新了遵循客觀規(guī)律的檢測思路與方法，同時以敏銳的眼光挖掘當(dāng)代最前沿的新技術(shù)與手段，與時俱進地應(yīng)用到文物的鑒定之中，將鑒定的每一個手段、每一個步驟直至整個過程標(biāo)準(zhǔn)化，建立樣本和數(shù)據(jù)庫。與此同時，針對文物的特殊性，創(chuàng)新、研發(fā)更有針對性的技術(shù)設(shè)備，同時引入刑偵微觀痕跡物證技術(shù)，準(zhǔn)確捕捉定性文物在歷史歲月的不同時空、不同地域環(huán)境中，因化學(xué)、物理、材料物質(zhì)與環(huán)境相互作用而發(fā)生的自然演變痕跡，結(jié)合全程以多角度勘驗詳察的結(jié)果進行分析比對，從而準(zhǔn)確客觀地確定文物的年代和真?zhèn)巍?/p>

2.導(dǎo)向性。確立標(biāo)準(zhǔn)是文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)化的起點。六維十八步三論文物鑒定法科學(xué)地確定文物鑒定總體標(biāo)準(zhǔn)和分層次、分等級地確定被鑒定物的材質(zhì)、工藝等方面的分項標(biāo)準(zhǔn)，并以縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)方式聯(lián)結(jié)和協(xié)調(diào)總標(biāo)準(zhǔn)與分標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系和功能，構(gòu)成一個彼此協(xié)調(diào)、相互支持的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)矩陣，引導(dǎo)文物鑒定每個活動將注意力集中于實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)上，使鑒定的秩序、質(zhì)量、效能始于標(biāo)準(zhǔn)、終于標(biāo)準(zhǔn)。

六維十八步三論文物鑒定法實現(xiàn)了對文物藝術(shù)品多維度、多手段、全方位的識別和鑒定，實現(xiàn)了從質(zhì)一屬性一特征一系統(tǒng)一本質(zhì)特征鏈環(huán)一同一性聯(lián)系一確定個體的過程。這個認(rèn)知體系，就是破解文物藝術(shù)品年代的基本思路，也是全面揭示文物藝術(shù)品客體本質(zhì)和客觀規(guī)律的切入點，從而達到認(rèn)識文物藝術(shù)品的年代、真?zhèn)蔚饶康?，以提高文物鑒定的準(zhǔn)確度和社會公信力。

3.實踐性。理論的生命和意義在于實踐。在文物鑒定的全過程中，貫徹標(biāo)準(zhǔn)、實踐標(biāo)準(zhǔn)是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。六維十八步三論文物鑒定法的實踐性包含三個方面：一是明確了對文物鑒定的主體——人的要求，這個要求首先是道德要求，通過明確的、可操作的條款規(guī)范了鑒定者的德;二是智的要求，明確了對鑒定者的理論要求，要求鑒定者必須具備渾厚的理論功底;三是對鑒定者在鑒定過程中的每一個步驟和環(huán)節(jié)都提出了明確而具體的操作規(guī)范，使每一個鑒定行為都有章可循。六維十八步三論文物鑒定法的實踐性特征，要求文物鑒定的主體既要有正確理解標(biāo)準(zhǔn)的理論能力，又必須有執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、追求標(biāo)準(zhǔn)化效果的實踐能力。否則，標(biāo)準(zhǔn)就失去意義和價值。再好的標(biāo)準(zhǔn)在實踐中無法被貫徹和執(zhí)行，那么再多、再好、再完善的標(biāo)準(zhǔn)也是毫無意義的。

4.協(xié)同性。文物鑒定是多學(xué)科綜合交叉的活動，任何鑒定行為都不是孤立的，彼此間存在著縱橫交錯的緊密關(guān)系，構(gòu)成鑒定活動的動態(tài)工作系統(tǒng)。六維十八步三論文物鑒定法在實踐標(biāo)準(zhǔn)化的過程中，一是制定和實施標(biāo)準(zhǔn)充分考慮和兼顧了各種鑒定手段的特點，又從整體出發(fā)，建立起相互依賴和支持、整體聯(lián)動和制約的文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)體系;二是各種鑒定手段在不同的層面和角度取得的結(jié)論都是分項標(biāo)準(zhǔn)，都是鑒定標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)的組成部分，必須合于總目標(biāo)，服務(wù)于總標(biāo)準(zhǔn);三是通過抽象思維活動，在文物藝術(shù)品客體表層的種種現(xiàn)象中，把握文物藝術(shù)品客體自身的、內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，從中抽取出各個現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，再運用綜合的方法把各方面的本質(zhì)聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一的關(guān)于文物藝術(shù)品整體現(xiàn)象的認(rèn)識，從而更深刻、更正確地抓住文物藝術(shù)品原生痕跡的本質(zhì)。

5.權(quán)變性。所謂權(quán)變，就是在實踐中對標(biāo)準(zhǔn)的修正。在實施標(biāo)準(zhǔn)的實踐中，往往隨著主客觀環(huán)境條件的變更，存在大量易變的及不可控的因素，會發(fā)生一定幅度的變化。為了追求最佳的標(biāo)準(zhǔn)化效果，六維十八步三論文物鑒定法要求在文物鑒定實踐中既要緊緊把握標(biāo)準(zhǔn)以調(diào)控文物鑒定的具體活動，又必須在文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)化實踐中，不斷追蹤標(biāo)準(zhǔn)化思想的發(fā)展，及時掌握最新的文物鑒定手段，合理修正標(biāo)準(zhǔn)，使標(biāo)準(zhǔn)在反饋調(diào)控過程中始終保持科學(xué)性和先進性。只有不斷完成文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)的制定、頒布、實施、再修訂、再實施的循環(huán)往復(fù)過程，文物鑒定的各項標(biāo)準(zhǔn)才能源于實踐、高于實踐，才是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈奈镨b定的標(biāo)準(zhǔn)化體系。

“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)”，這即所謂程序正義，用最通俗的語言解釋，就是案件不僅要判得正確、公平，并完全符合實體法的規(guī)定和精神，而且還應(yīng)當(dāng)使人感受到判決過程的公平性和合理性。六維十八步三論文物鑒定法就是秉持這一法治思想的核心精髓，從理念、指導(dǎo)思想、基本原則處處貫徹著標(biāo)準(zhǔn)化的根本思想，六維十八步三論文物鑒定法的每一個條款也都體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化的要求。目前，寧夏六維物證司法鑒定中心已制定了企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)107個，團體標(biāo)準(zhǔn)15個，形成了科學(xué)、完善的文物檢測標(biāo)準(zhǔn)化體系，這些標(biāo)準(zhǔn)目前在國內(nèi)、國際具有唯一性，得到了國內(nèi)外業(yè)界同人的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可，由寧夏六維物證司法鑒定中心等單位共同發(fā)起的寧夏文物藝術(shù)品收藏鑒賞學(xué)會由此被國家標(biāo)準(zhǔn)委列為第二批團體標(biāo)準(zhǔn)試點單位，這是全國文博收藏行業(yè)的首家和唯一單位。在近期國內(nèi)具有較大影響的文物鑒定案件中（如文物司法鑒定第一案，甘肅公安局委托的銀圓、青銅鑒定等），寧夏六維物證司法鑒定中心的鑒定結(jié)果得到了雙方當(dāng)事人的認(rèn)可，司法部門也給予了高度評價。事實充分證明，以標(biāo)準(zhǔn)化為核心的六維十八步三論文物鑒定法在國內(nèi)外均處領(lǐng)先水平，得到了業(yè)內(nèi)廣泛的關(guān)注和贊譽。

三、自覺接受政府領(lǐng)導(dǎo)，主動尋求職能部門監(jiān)督，是文物鑒定行業(yè)實現(xiàn)自律管理的基本前提

早在寧夏六維物證司法鑒定中心籌備時，軍人出身的創(chuàng)始人王治國就敏銳地意識到：民營企業(yè)的發(fā)展，離不開政府相關(guān)部門的指導(dǎo)與幫助。在鑒定中心籌建的過程中，即爭取到寧夏回族自治區(qū)司法廳、寧夏回族自治區(qū)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局等政府職能部門的大力支持，在人員配置和培訓(xùn)、設(shè)備選型、工作流程的確定、技術(shù)文件的編制等各個方面得到了政府主管部門全方位的悉心指導(dǎo)，使鑒定中心的文物鑒定工作在開展之初就有了較高的起點，為今后良好的運行打下了堅實的基礎(chǔ)。

2017年9月，寧夏六維物證司法鑒定中心又邀請了國內(nèi)著名專家.根據(jù)《檢驗檢測機構(gòu)資質(zhì)認(rèn)定評審準(zhǔn)則》（2016版本）、《檢測和校準(zhǔn)實驗室能力認(rèn)可準(zhǔn)則》（ CNAS-CLO1： 2006），對全體工作人員進行了歷時21天的指導(dǎo)和培訓(xùn)，于2017年10月1日發(fā)布了《寧夏六維物證司法鑒定中心質(zhì)量手冊》和《寧夏六維物證司法鑒定中心程序文件》。質(zhì)量體系發(fā)布后，經(jīng)過實踐證實運行良好。寧夏六維物證司法鑒定中心內(nèi)部評審小組于2018年2月進行了內(nèi)部質(zhì)量體系審核，并經(jīng)過多次整改，于3月9日向?qū)幭馁|(zhì)監(jiān)局、寧夏司法鑒定管理局遞交了檢驗檢測機構(gòu)資質(zhì)認(rèn)定評審申請書。

2018年4月，由寧夏質(zhì)監(jiān)局牽頭組成的評審組依據(jù)《實驗室資質(zhì)認(rèn)定評審準(zhǔn)則》，對寧夏六維物證司法鑒定中心的檢驗檢測能力進行了為期兩天的全方位審核。審核人員采用看、聽、問、考、查等手段，一是對全部技術(shù)文件的合規(guī)性進行了認(rèn)真審閱;二是通過逐一的書面理論考試，隨機問答、設(shè)備的實際操作、鑒定記錄的撰寫、鑒定結(jié)論的書面擬定等形式對全部的檢驗檢測人員進行了深入細(xì)致的考評;三是對實驗室環(huán)境、設(shè)備儀器的技術(shù)符合性進行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目倍z查;四是對全部的原始工作記錄進行了符合評審標(biāo)準(zhǔn)的抽查。

經(jīng)過全方位的嚴(yán)格審核，評審組全體成員一致認(rèn)為：對照《實驗室資質(zhì)認(rèn)定評審準(zhǔn)則》的要求，寧夏六維物證司法鑒定中心建立的質(zhì)量管理體系運行真實有效，編制的相關(guān)程序文件、作業(yè)指導(dǎo)書、記錄表格等，覆蓋了認(rèn)證所規(guī)定的所有條款，組織管理、實驗室環(huán)境、儀器設(shè)備、量值溯源、人員素質(zhì)、質(zhì)量管理體系完善，運行真實有效，完全符合認(rèn)證評審準(zhǔn)則的規(guī)定，實現(xiàn)了一次審核，一次通過，這在體系審核中是極為罕見的，再次印證了寧夏六維物證司法鑒定中心基礎(chǔ)工作的認(rèn)真和扎實，對本次審核予以高度評價的寧夏質(zhì)監(jiān)局亦打破常規(guī)，在評審結(jié)束后不到十個工作日的2018年4月19日即正式出具了檢驗檢測機構(gòu)認(rèn)證證書。

細(xì)節(jié)決定成敗。寧夏六維物證司法鑒定中心就是從大處著眼，細(xì)微之處人手，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，現(xiàn)代化的管理理念為支撐，全要素、全過程地在文物鑒定工作中實踐著自律管理，為司法裁定的公平公正提供強有力的技術(shù)保證。

最后，我們借年會這個平臺，建議國家加大文物管理領(lǐng)域的立法力度，盡快建立文物鑒定市場準(zhǔn)入制度，以完善、有效的外部強制力助推文物鑒定行業(yè)的自律管理，及早還我國文物市場一片藍(lán)天。

“各級文物部門要不辱使命，守土盡責(zé)，提高素質(zhì)能力和依法管理水平，廣泛動員社會力量參與，努力走出一條符合國情的文物保護利用之路?！边@是習(xí)近平總書記對廣大文物工作者提出的殷切期望，也是寧夏六維物證司法鑒定中心全體同仁奮斗的目標(biāo)。嚴(yán)格自律，求真務(wù)實，追求卓越，是實現(xiàn)目標(biāo)的堅實基礎(chǔ)。我們將繼續(xù)擼起袖子加油干，奮力拼搏，為守護民族和國家宏偉事業(yè)不懈努力！