文物藝術(shù)品資產(chǎn)化之產(chǎn)業(yè)篇

博物館是一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)歷史文化和現(xiàn)代文明的窗口，是人們了解歷史文化、啟迪心智、滋蕎精神家園的教育場(chǎng)所和一種特殊的旅游文化（產(chǎn)業(yè)）資源，同時(shí)還是典藏、陳列和研究人類(lèi)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，起著凝聚歷史、積累文化、聚集財(cái)富、傳承品牌的作用。

一、博物館的價(jià)值和使命

（一）順應(yīng)天道，傳承使命

萬(wàn)物更替，唯有文物流傳永續(xù)，傳承文化、傳承歷史，將零散文物整合起來(lái)建立博物館，承擔(dān)守護(hù)歷史文化的使命，順應(yīng)天道，功德無(wú)量，永載史冊(cè)。

（二）匯聚人杰，弘揚(yáng)文化

博物館作為天人合一的文化場(chǎng)所，匯聚四方人杰，成為地方政府和品牌企業(yè)對(duì)外交流、招賢納士、培養(yǎng)精英、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基地，為打造地方金色文化名片，提升人文素養(yǎng)，開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)提供了動(dòng)力。

（三）提升品牌，凝聚合力

建立博物館對(duì)于企業(yè)和名家的益處顯而易見(jiàn)，搶先整合文物和文化資源，投入博物館建設(shè)，占領(lǐng)品牌制高點(diǎn)，對(duì)企業(yè)發(fā)展及個(gè)人名望的提升都有重大價(jià)值。目前博物館的建設(shè)已成為潮流和時(shí)尚，建立博物館，對(duì)提升企業(yè)品牌形象，凝聚企業(yè)文化資源，創(chuàng)新發(fā)展，提高管理團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。

（四）擴(kuò)大宣傳，詮釋品質(zhì)

與企業(yè)產(chǎn)品相適應(yīng)的博物館，對(duì)宣傳企業(yè)文化、詮釋企業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)，具有重要意義。如茶博物館對(duì)于茶產(chǎn)品、酒博物館對(duì)于酒產(chǎn)品的形象提升都具有重大價(jià)值。

（五）配置資產(chǎn)，快速增值

文物藝術(shù)品資產(chǎn)，是企業(yè)資產(chǎn)配置的重要組成部分，尤其在當(dāng)今文化強(qiáng)國(guó)、文化出口戰(zhàn)略的主旋律下，配置文物藝術(shù)品資產(chǎn)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的重大機(jī)遇。文物藝術(shù)品是國(guó)際硬通貨，文物藝術(shù)品資產(chǎn)的增值性是其他資產(chǎn)無(wú)法比擬的，博物館將成為文物藝術(shù)品資產(chǎn)的重要載體。

（六）優(yōu)惠政策，公益平臺(tái)

博物館的建立可享受政府補(bǔ)貼，博物館產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)可享受免稅，博物館也是接受社會(huì)捐贈(zèng)的公益平臺(tái)。

（七）金融平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展

博物館資源是稀缺的，開(kāi)發(fā)博物館主題資源，建立起傳統(tǒng)博物館和現(xiàn)代企業(yè)博物館之間的紐帶，為他們提供全方位的對(duì)接、交流、策劃、金融服務(wù)，具有廣闊的市場(chǎng)價(jià)值。隨著藝術(shù)品資產(chǎn)化進(jìn)程，文物藝術(shù)品資產(chǎn)將起到融資工具的作用，同時(shí)推動(dòng)企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、博物館產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值

博物館對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生著巨大的影響。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營(yíng)中可以充分利用、發(fā)掘博物館豐富的文物資源、文化信息及其精神內(nèi)涵，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，其經(jīng)濟(jì)收益又可以用來(lái)促進(jìn)博物館等社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展。

（一）博物館是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略資源

建立博物館需要大量時(shí)間和巨額資金，博物館資源尤為稀缺，所以與品牌企業(yè)嫁接成為時(shí)代潮流。

博物館的文化公益屬性，并不妨礙其采取產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作?？梢圆扇∫火^兩制，即文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩種方式運(yùn)作。在文物的保護(hù)、研究和傳播展示的基本服務(wù)活動(dòng)方面采取公益事業(yè)的方式運(yùn)作，而在開(kāi)展其他傳播展示活動(dòng)時(shí)采取產(chǎn)業(yè)的方式來(lái)運(yùn)營(yíng)。這樣不但不會(huì)影響博物館的公益性質(zhì)，而且還能更有效地促進(jìn)歷史文化的廣泛傳播，形成博物館多元化投資和多種所有制共存的新格局，緩解我國(guó)落后的文化生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求的矛盾。

（二）博物館產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)藏資源高效傳播

博物館在傳播領(lǐng)域引進(jìn)產(chǎn)業(yè)的方式運(yùn)作，有利于提高歷史文化傳播的效益和提高文物的利用率。博物館是一個(gè)主要以文物藝術(shù)品為媒介的信息傳播載體，以陳列展覽為主要傳播模式。但這種傳播模式有一定的局限性，陳列的文物是歷史文化信息的載體，不能用于交換，受傳者只能到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)體驗(yàn)和感受，致使受傳者的范圍較小。而產(chǎn)業(yè)化模式是利用現(xiàn)代傳播手段打造一種文化商品的傳播模式，以彌補(bǔ)陳列展覽模式之不足。文化商品作為歷史信息的載體，它可以進(jìn)入流通領(lǐng)域，通過(guò)交換伴隨著人們走出館門(mén)，走出國(guó)門(mén)，走進(jìn)人們的日常生活和工作中，使文化傳播活動(dòng)在館外繼續(xù)延伸，使受傳播者的范圍不斷擴(kuò)大。文化商品作為歷史文化信息的載體，大量采取復(fù)制手段，發(fā)揮電子及網(wǎng)絡(luò)等高新傳播技術(shù)的作用，開(kāi)創(chuàng)博物館歷史文化傳播的新局面，進(jìn)入綜合傳播的新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)高效傳播的目的。

（三）博物館多元化經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益

博物館是一些具有代表性、社會(huì)影響大、觀賞性強(qiáng)的文物復(fù)仿制品也可作為政府及各部門(mén)的饋贈(zèng)禮品，由于越來(lái)越多的觀眾在參觀博物館時(shí)都想尋找到能反映博物館特色和代表博物館文化品位的旅游紀(jì)念品，不少文博景點(diǎn)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)特色旅游紀(jì)念品在有效發(fā)揮博物館傳播功能和提高傳播效果方面的重要作用。博物館以其豐富多彩并具有代表性的藏品資源為依托，開(kāi)發(fā)兼具實(shí)用、欣賞和收藏價(jià)值的紀(jì)念品，這樣既能彰顯地方歷史文化的個(gè)性，又能吸引觀眾并激發(fā)觀眾求購(gòu)的欲望。在不影響博物館參觀環(huán)境和總體氛圍的情況下，可以開(kāi)些茶座、咖啡吧和快餐店以及畫(huà)廊、文博書(shū)店等，有條件的還可以舉辦一些小型樂(lè)舞演藝活動(dòng)。通過(guò)增加休閑服務(wù)，延長(zhǎng)觀眾在博物館逗留的時(shí)間，同時(shí)還可為旅游紀(jì)念品的銷(xiāo)售創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，為博物館的多元化經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

（四）博物館產(chǎn)業(yè)化拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隨著科技進(jìn)步和市場(chǎng)化程度提升，博物館產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)了相關(guān)的展覽設(shè)計(jì)制作、裝潢設(shè)計(jì)、建筑施工、材料設(shè)備、工藝技術(shù)、安保技防等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;博物館的開(kāi)放帶動(dòng)了旅游市場(chǎng)、休閑娛樂(lè)、圖書(shū)音像制品及旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)、文化交流、新聞宣傳、影視拍攝、會(huì)展業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)一步對(duì)文物市場(chǎng)、收藏拍賣(mài)、人才流動(dòng)、出版發(fā)行、教學(xué)科研、技能培訓(xùn)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，博物館事業(yè)的發(fā)展對(duì)于拉動(dòng)內(nèi)需、帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用雖然是間接的，但其影響是深遠(yuǎn)的，效益是良好的。

（五）博物館產(chǎn)業(yè)化是城市文化的金色名片

博物館在現(xiàn)代城市中具有鮮明的地方文化特色，負(fù)有塑造城市精神形象的責(zé)任，在提升社會(huì)文明水平、樹(shù)立社會(huì)共同的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)不同地區(qū)文化的交流與影響，展現(xiàn)文化的包容性、開(kāi)放性、多元性與融合性，又通過(guò)某種渠道傳播到全國(guó)各地，影響著其他地區(qū)觀念的轉(zhuǎn)變。在提高公民綜合素質(zhì)和公德水平的基礎(chǔ)上，最終達(dá)到塑造并代表城市文化形象、影響城市的發(fā)展方向、體現(xiàn)最新人文科學(xué)理念、引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的目的。通過(guò)城市文化形象的改變，從而改善投資環(huán)境，對(duì)吸引外資、提升我市文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)產(chǎn)生推動(dòng)作用。所以說(shuō)，博物館是城市文化的金色名片。

三、文物藝術(shù)品資產(chǎn)化為博物館產(chǎn)業(yè)化提供金融核動(dòng)力

文物藝術(shù)品資產(chǎn)化，是將文物藝術(shù)品在確真、確權(quán)、確值的基礎(chǔ)上，通過(guò)文化挖掘、資產(chǎn)傳承，實(shí)現(xiàn)金融價(jià)值，成為可流動(dòng)資產(chǎn)。通過(guò)文物藝術(shù)品的資產(chǎn)化、金融化、證券化，實(shí)現(xiàn)文物藝術(shù)品的流通性、信用性、金融性，將文物藝術(shù)品計(jì)入社會(huì)資產(chǎn)、財(cái)富信用體系，逐步作為黃金的后續(xù)補(bǔ)充，成為國(guó)家貨幣信用背書(shū)。文物藝術(shù)品資產(chǎn)化對(duì)弘揚(yáng)中華文明、提高綜合國(guó)力、促進(jìn)金融流通、吸收海外資本、提升經(jīng)濟(jì)活力、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的戰(zhàn)略意義。文物藝術(shù)品資產(chǎn)化是國(guó)家戰(zhàn)略，將為人民幣國(guó)際化，打贏國(guó)際貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，重構(gòu)國(guó)際金融秩序提供核動(dòng)力。

（一）六維文物鑒定體系為文物確真提供了奠基保障

寧夏六維辯證文物鑒定研究所成立于2012年，是在我國(guó)文物鑒定思想理論體系標(biāo)準(zhǔn)已嚴(yán)重滯后，文物保護(hù)、收藏、拍賣(mài)、投資、交流都因鑒定形成瓶頸而大受影響導(dǎo)致混亂無(wú)序的背景下成立的。

寧夏六維辯證文物鑒定研究所成立前，就已經(jīng)具備自己的研究團(tuán)隊(duì)，并已經(jīng)開(kāi)展研究十余年，成立之初具有研究成果“六維十八步三論”及根據(jù)該鑒定技術(shù)研發(fā)的鑒定設(shè)備。創(chuàng)立了寧夏六維物證司法鑒定中心，開(kāi)了文物鑒定科學(xué)、系統(tǒng)鑒定方法的先河，其研發(fā)的文物鑒定方法和技術(shù)對(duì)于我國(guó)文物鑒定極具影響力，成為文物藝術(shù)品鑒定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的模板。

“六維十八步三論”文物鑒定體系，依照司法鑒定的本質(zhì)要求，應(yīng)用物證技術(shù)理論、方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，采取歷史穿越對(duì)位、唯物辯證思維，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和科技手段相結(jié)合，多方法、全方位對(duì)文物藝術(shù)品的年代、真?zhèn)芜M(jìn)行鑒定的技術(shù)手段與方法，應(yīng)用獨(dú)創(chuàng)的六維辯證文物藝術(shù)品物證司法鑒定技術(shù)，從刑事科學(xué)技術(shù)、物證檢驗(yàn)技術(shù)的角度尋求突破，它是若干種方法集合的方法，是一個(gè)由技術(shù)團(tuán)隊(duì)、技術(shù)平臺(tái)、技術(shù)設(shè)備各個(gè)子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)。該系統(tǒng)在計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)上，有機(jī)整合了光電圖像采集、處理、電子計(jì)算技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了采痕、取證、比對(duì)、檢驗(yàn)、鑒定的一體儀設(shè)備;該系統(tǒng)與掃描電鏡、能譜、質(zhì)譜儀以及超景深三維顯微系統(tǒng)集合使用，不僅實(shí)現(xiàn)了文物藝術(shù)品原生痕跡、次生痕跡、自然老化痕跡的識(shí)別和鑒定，而且還可以對(duì)文物藝術(shù)品各元素做出定性定量分析，形成證據(jù)鏈，得出準(zhǔn)確的鑒定結(jié)論。六維文物物證司法鑒定體系，為建立權(quán)威文物藝術(shù)品鑒定、建立文物藝術(shù)品溯源體系、推動(dòng)文物鑒定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)、文物藝術(shù)品資產(chǎn)化起到奠基作用。

（二）文物藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估體系為藝術(shù)品資產(chǎn)化提供了價(jià)值保障

文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)化體系，是文物藝術(shù)品資產(chǎn)的價(jià)值之體和文物藝術(shù)品資產(chǎn)化的價(jià)值核心依據(jù)。寧夏文物藝術(shù)品收藏鑒賞學(xué)會(huì)成立了文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，聯(lián)合中國(guó)文物藝術(shù)品鑒定評(píng)估中心、寧夏九鼎文物藝術(shù)品評(píng)估有限公司、寧夏六維金融科技發(fā)展有限公司、中藝金控、玫茵堂博物館、玫茵堂（天津）文化傳播有限公司、中藝科技等專(zhuān)業(yè)化機(jī)構(gòu)，依據(jù)文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估要素體系，建立了文物評(píng)估數(shù)據(jù)庫(kù)，并制定了相應(yīng)的團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)架了文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)化體系。對(duì)文物藝術(shù)品進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，得出一致性?xún)r(jià)值結(jié)論。在對(duì)文物藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行科學(xué)評(píng)定估算的同時(shí)，為文物藝術(shù)品的增值提供解決方案。目前，文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估體系已應(yīng)用到司法爭(zhēng)議案件、文物藝術(shù)品資產(chǎn)化、文物藝術(shù)品交易相關(guān)領(lǐng)域中。

文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估問(wèn)題，是文物藝術(shù)品資產(chǎn)化的決定性環(huán)節(jié)，此前國(guó)內(nèi)文物評(píng)估的執(zhí)業(yè)許可制度和從業(yè)資格準(zhǔn)入制度不完善，無(wú)統(tǒng)一的文物評(píng)估價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)化體系，評(píng)估者盲目參考拍賣(mài)紀(jì)錄，不能解析文物藝術(shù)品價(jià)值規(guī)律?！吨腥A人民共和國(guó)資產(chǎn)評(píng)估法》出臺(tái)后，為文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)化體系構(gòu)架，提供了法律基礎(chǔ)。寧夏文物藝術(shù)品收藏鑒賞學(xué)會(huì)率先制定了文物藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估體系相關(guān)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，大大促進(jìn)了文物藝術(shù)品評(píng)估國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)。

（三）文物藝術(shù)品認(rèn)證溯源體系搭建了文物藝術(shù)品確權(quán)傳承信用平臺(tái)

文物藝術(shù)品作為流動(dòng)資產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)合法取得，傳承有序，所有權(quán)狀態(tài)清晰，無(wú)他項(xiàng)權(quán)利及權(quán)利糾紛。中國(guó)文物藝術(shù)品鑒定認(rèn)證備案中心、中國(guó)民間文物鑒定認(rèn)證備案中心相互配合交叉，利用其合法注冊(cè)的“中”字頭優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用其獨(dú)有的創(chuàng)意和自主研發(fā)的大型備案系統(tǒng)，為真正摸清、掌握民間文物精品，為國(guó)家保護(hù)文物，真正服務(wù)于文物藝術(shù)品資產(chǎn)化提供可靠保障。文物認(rèn)證溯源體系就是：通過(guò)科學(xué)鑒定手段為確真的每一件文物藝術(shù)品保留唯一的“DNA”信息，作為文物最終的追溯密碼;對(duì)鑒定為真品的文物藝術(shù)品采取物、證、箱三位一體，并各自都有電子芯片相互印證的連環(huán)數(shù)十道防偽措施，同時(shí)將確真的文物藝術(shù)品推薦納入中國(guó)文物司法鑒定認(rèn)證備案中心，客戶(hù)可通過(guò)撥打400-6285066查詢(xún)電話、輸入證書(shū)編號(hào)等手段，在國(guó)內(nèi)外實(shí)現(xiàn)隨時(shí)查詢(xún)、回溯比對(duì)、驗(yàn)真以及鑒定信息共享等服務(wù)。目前中國(guó)文物司法鑒定認(rèn)證備案中心的查詢(xún)電話已經(jīng)開(kāi)通三年之久，現(xiàn)已有公、檢、法、司和社會(huì)相關(guān)單位委托鑒定的文物藝術(shù)品入網(wǎng)待查，只要輸入證書(shū)編號(hào)，就能很快地查詢(xún)出該文物藝術(shù)品的相關(guān)信息。文物藝術(shù)品認(rèn)證溯源體系搭建了文物藝術(shù)品確權(quán)信用平臺(tái)。

（四）文物藝術(shù)品資產(chǎn)化，推動(dòng)博物館產(chǎn)業(yè)化，使博物館成為品牌象征和信用載體

按照國(guó)際慣例，凡距今100年以上由人類(lèi)創(chuàng)造和生產(chǎn)的，具有歷史、科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值的遺物和遺跡叫作文物藝術(shù)品。文物藝術(shù)品具有文物、藝術(shù)品和金融資產(chǎn)三重屬性。其價(jià)值來(lái)源于文物藝術(shù)品本身的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值的綜合考量，具有貨幣價(jià)值的超濃縮性，比如，元代青花瓷中的絕品佳作《“蕭何月下追韓信”梅瓶》價(jià)值相當(dāng)于2700公斤黃金。博物館必將成為企業(yè)文化和企業(yè)信用的背書(shū)，成為企業(yè)文化傳承、品牌提升，企業(yè)融資擔(dān)保的綜合信用體。

相較于國(guó)內(nèi)品牌的產(chǎn)品，為什么國(guó)人偏向于選擇國(guó)外品牌？應(yīng)該是除了質(zhì)量之外，更為重要的是信用，人們相信國(guó)外品牌的信用。這同樣也是我國(guó)實(shí)體產(chǎn)業(yè)維系艱難的原因之一。以文化資產(chǎn)傳承為核心的博物館征信體系恰好能解決這個(gè)問(wèn)題，博物館是企業(yè)文化傳承、產(chǎn)品品質(zhì)溯源的信用保障。

四、博物館產(chǎn)業(yè)化之禁忌

文物藝術(shù)品資產(chǎn)化和博物館產(chǎn)業(yè)化已成為社會(huì)趨勢(shì)和行業(yè)共識(shí)，收藏家暴富潮似乎要涌現(xiàn)，收藏圈動(dòng)輒以十萬(wàn)件藏品、百億資產(chǎn)自居，通過(guò)各種方式吸收公眾資金，動(dòng)不動(dòng)就區(qū)塊鏈數(shù)字資產(chǎn)，無(wú)落地場(chǎng)景和退出機(jī)制，個(gè)別的甚至走上犯罪的道路。文物藝術(shù)品資產(chǎn)化和博物館產(chǎn)業(yè)化雖然是大勢(shì)所趨，歷史潮流不可阻擋，但更需穩(wěn)步推進(jìn)和精細(xì)布局，前路風(fēng)險(xiǎn)重重，浮躁和急切只能適得其反。

縱觀失敗案例，總結(jié)種種禁忌。一忌未經(jīng)權(quán)威鑒定，僅憑“社會(huì)證書(shū)”盲目“全真自大”;二忌未經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估，妄稱(chēng)百億資產(chǎn)，心高氣傲;三忌藏品無(wú)溯源，信用缺失，傳承無(wú)序;四忌放棄文化，輕談資產(chǎn)，成為無(wú)根之水;五忌未做產(chǎn)業(yè)，先做金融，落得無(wú)本之源;六忌盲目嫁接，散聚一團(tuán)，無(wú)協(xié)同效應(yīng);七忌事未成先造勢(shì)，雷聲大雨點(diǎn)小，笑談一段;八忌單打獨(dú)斗，夸大其談，思維飄忽，無(wú)法落地九忌輕言承諾，百無(wú)一用，信用盡失;十忌突破底線，自創(chuàng)規(guī)則，深陷泥潭。