夢回風(fēng)華 三彩枕韻

人每天三分之一時間都在休息和睡眠，因此，枕便成為與人類關(guān)系最密切的一種生活用具。當(dāng)代枕的材質(zhì)和功能繁多，有保健枕、藥用枕、首枕、腰枕、靠枕等，足見人們十分注重睡眠休息時枕的舒適性功能。與當(dāng)代相比，古代枕的內(nèi)涵更為豐富，集實用性與藝術(shù)性于一體，具有重要的藝術(shù)審美價值和社會文化功能。

三彩枕，始燒于唐代，成熟于宋金遼時期，屬低溫鉛釉陶枕，是陶瓷枕林之中的一朵奇葩。其明艷柔和的釉色、變化萬千的造型和包羅萬象的裝飾題材，為我們展現(xiàn)了大氣磅礴、開放繁榮的盛唐氣象，以及雅俗共濟、貴族文化與民俗文化并存的宋代人文風(fēng)貌。

一、三彩枕的源流和發(fā)展

古代枕在材質(zhì)上大致分為軟枕和硬枕。軟枕多為木枕、竹枕、皮革枕、布帛枕，因織物填充香料或植物編制，多做生活實用，實物難以保存，淵源難以考證（圖1、2）;硬枕多為石、玉、漆、陶瓷材質(zhì)，雖歷經(jīng)歷史淘洗，卻易于保存（圖3、4）。古人將硬枕作為承載社會文化功能的載具，把文化生活的豐富面貌展現(xiàn)在見方枕上。枕的材質(zhì)、形制、裝飾技藝隨著使用者不同的時代、社會文化、審美觀念、地域習(xí)慣而不斷演變和豐富。

我國先民制作和使用枕的歷史悠久。早在原始時期，人們用石頭、泥塊或草捆等將頭部墊高睡覺，防止蟲子爬進五官，或是枕的起源雛形。隨著社會文明程度的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，人們開始逐步加工枕。商周時期人們已經(jīng)使用枕，從單純的生活用具轉(zhuǎn)化為具有禮儀功能的器具。從文字可考的記錄看，除了史料記載，歷代詩人以枕為題材寫下浩瀚的詩篇，提到了“琥珀枕”“水晶枕”“石枕”“瓦枕”“金枕”“玉枕”“瓷枕”等豐富的材質(zhì)種類;從出土實物來看，科學(xué)發(fā)掘和傳世的枕質(zhì)地大都為硬質(zhì)枕。其中，陶瓷枕出土和傳世的數(shù)量最多，形制和紋飾也最為豐富，集藝術(shù)價值、歷史價值于一體，是雅俗共賞的工藝品。

陶瓷枕分為脈枕、生活用枕以及殉葬用枕三類，材質(zhì)上分低溫鉛釉陶枕和瓷枕，始燒于隋代，流行于唐代，鼎盛于宋金遼時期，經(jīng)歷了從喪葬明器到寢具和醫(yī)用診具的演變過程，形制和制作工藝不斷發(fā)展。我國目前經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘最早的陶瓷枕模型，是河南安陽隋開皇十四年（594年）張盛夫婦合葬墓出土的一件白瓷枕，枕長僅3.9厘米，是典型的隨葬明器。從陶瓷枕功用和尺寸大小演變來看，隋代的枕為明器，一般不超過5厘米;唐代枕除了用作喪葬明器，還作為寢具和診脈器具，15厘米左右最為常見;宋代以后的枕不僅可作為明器、寢具、診脈器具，還作為驅(qū)邪鎮(zhèn)宅和饋贈物品，長度增加，最長可達60多厘米;遼、金（南宋）、元時期枕大小千變?nèi)f化。

三彩枕創(chuàng)燒于唐代，具體時間有待考證，但其發(fā)展無疑是和三彩工藝的不斷完善和成熟緊密相連的。唐代的陶瓷枕多出自黃河流域和湘江東岸，河南省的鞏縣窯、密縣窯是當(dāng)時生產(chǎn)三彩瓷枕的重要窯場。唐代三彩工藝完備，以白色高嶺土作胎素?zé)?，然后施以含有不同呈色劑的釉料，再次入窯焙燒而成。

宋三彩枕、金三彩枕、遼三彩枕是唐代三彩枕制作生產(chǎn)的延續(xù)，由于燒造于宋金遼不同時期而被分別命名。根據(jù)已發(fā)掘出土的材料統(tǒng)計，宋金元時期燒造三彩枕的窯址主要分布在河南、河北、山東、山西、陜西、江西、內(nèi)蒙古、北京、天津等地，僅河南生產(chǎn)三彩枕的就有鞏義芝田窯、濟源勛掌窯、登封曲河窯、魯山段店窯、禹縣扒村窯、禹州鈞臺窯、寶豐清涼寺窯、臨汝嚴和店窯、修武當(dāng)陽峪窯和洛陽新安窯等10個窯址。宋金元三彩枕制作工藝與唐三彩枕幾乎相同，并沒有顯示出更多的進步。然而，這一階段的三彩枕在裝飾藝術(shù)方面表現(xiàn)尤為突出，融詩文、繪畫、雕塑為一體，貴族文化和市井文化競秀，具有鮮明的文人特征和濃厚的生活情趣，再現(xiàn)了詩畫互通、氣韻逸遠的美學(xué)氣象。

三彩枕歷經(jīng)唐代磅礴雍容的肇始，再到宋遼金時期的成熟鼎盛，至明清時期，三彩瓷枕雖然繼續(xù)燒造，但無論是造型還是紋飾裝飾上都趨于衰落，生產(chǎn)的數(shù)量極大減少。

二、三彩枕的藝術(shù)特征

三彩枕的制作工藝主要有三種：一是泥板鑲接成形，二是模制成形，三是雕塑成形。有時是采用一種制法制作完成，有時是采用兩種制法綜合運用完成。在枕的制作過程中，其裝飾工藝品種繁多，豐富多彩，富于變化，主要是通過對瓷枕器胎體本身的刻、剔、貼、劃、鑲嵌、絞胎、塑等工藝來完成胎體裝飾。

唐代三彩枕器形較小，類型比較單一，其釉色有黃、綠、褐、藍、黑、白等，經(jīng)過焙燒，各色釉料在器表上流動浸潤、自相融合，或原色或復(fù)色或兼色，呈現(xiàn)出斑駁絢麗、富麗堂皇的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了唐代藝術(shù)所崇尚的健美、闊碩、華麗的審美特征，再現(xiàn)了大唐盛世之風(fēng)韻。

宋代三彩枕藝術(shù)承唐啟金遼，器形變大，類型豐富，裝飾題材大部分來源于社會生活，不僅有取材于自然界中的植物、動物，還有表現(xiàn)城市市井文化流行的話本小說、民間說唱、雜技馬戲等人物故事。圖案內(nèi)容廣泛，山水、嬰戲、人物故事、詩文以及各種祥瑞動物、花草等等，形態(tài)生動，充滿文人氣息，藝術(shù)價值高。枕上簡練、圓潤、熟練的筆觸皆出自無名陶瓷畫工之手，是民間藝術(shù)創(chuàng)作之筆。

金、遼時期的制陶制瓷業(yè)發(fā)展深受宋影響，特別是與宋接壤附近地區(qū)的影響，在沿襲宋三彩器的同時，許多器物和紋飾具有鮮明的民族特點。遼代三彩枕燒制釉質(zhì)粗糙，光澤不亮，裝飾圖案線條更簡練活潑。因此金遼三彩枕在釉質(zhì)和圖案逸趣上遠不及宋代。

三彩枕的造型大致可分兩大類：幾何形枕和象生形枕。幾何形枕又稱“箱形枕”，是最古老原始的枕形，一般都以泥胎捏成各種類型不同的枕面、枕底、側(cè)墻，然后黏合起來，成為一個中空的匣子。這類枕外形呈各種不同的幾何形狀，有長方形、圓形、橢圓形、多邊形、束腰形、如意形、葉形等，藝術(shù)性集中表現(xiàn)在枕面刻繪上。象生枕是三彩枕中立體造型藝術(shù)最強的品種，仿照獸、人等造型作枕，又分枕面另接和直接以人、獸背部為枕面兩種類型。獸形枕常見的有虎形枕、兔形枕、象形枕、犀牛枕，唐代犀牛枕最多見，宋代虎形枕、獅形枕最多見;人形枕有嬰兒枕、孩兒枕、仕女枕、婦女枕，孩兒枕最為著名。

三、絢麗磅礴的唐代三彩枕

河南博物院收藏多件三彩枕，歷史時代跨度從唐代到金代，形制多種多樣，裝飾題材豐富多彩，涉及人物故事、花卉動物、社會生活等內(nèi)容，裝飾風(fēng)格富麗雍容、灑脫逸趣，富有濃郁的生活氣息和極強的感染力，展示了北方三彩枕高超的藝術(shù)成就?，F(xiàn)擇其精品鑒賞。

1.三彩枕

此枕（圖5）高5.6厘米，長12.5厘米，寬10.1厘米，枕面為方形，施綠、白、黃、褐、藍諸色釉彩。刀劃線條把枕面分為三個部分，最里面的枕芯印有兩排六朵菱形四瓣花紋，白色花瓣，花心點綴黃色，空處填綠釉，工整精巧;第二層以褐釉點染不規(guī)則白釉，大小參差，相映生輝;最外面一層施藍釉并有畫繪填色白釉，典雅大氣。唐代織物上常見這種四瓣花紋，三彩枕裝飾或許借鑒于此。唐代初期瓷枕制作基本沿襲了隋代的瓷枕造型，體積較小，造型規(guī)整，枕面平直，不適合作為寢具，多被認為是醫(yī)生用的脈枕，或者是隨葬明器。

2.三彩象形脈枕

此枕（圖6）枕面長15厘米，寬9.3厘米，高8厘米。枕面為橢圓形，以一頭站立于長方形平座上的大象作枕座。象長鼻下垂貼于平板之上。通體施褐、綠、黃等色釉，底部無釉。

唐代象生枕常見種類大致有虎形枕、兔形枕、象形枕、犀牛枕，是以瑞獸作底座，上面另接枕面。

四、富于變化的宋三彩枕

這一時期三彩瓷枕數(shù)量較多，幾何形、象生形枕均形制較大。河南博物院藏較多，尤以兩件人物形象三彩枕最為珍貴。

1.三彩聽琴圖枕

此枕（圖7）出土于濟源縣勛掌村鎮(zhèn)安寺窯址，為長方形，面長63厘米，體形之大較為罕見。枕面中間微凹，中空，器表施綠、褐紅、黑、白諸色彩釉，刻劃填色繪出圖案。枕面由聽琴圖和輔助裝飾構(gòu)成。聽琴圖上有四個人物，二長者坐于圓形墊（或為蒲墩）上，一人系綠巾穿綠袍，膝上置琴，兩手撫彈;一人系黃巾著綠袍，腳蹬皂靴，拊掌諦聽。他們身后各有一童子，右側(cè)童子左手持杯，右手置壺煮茶，左側(cè)童子拱手侍立。輔助圖有四個圓形，畫面上的兒童都是頭綰小髻，前有紅兜肚，腰系綠圍裙。一兒童立于池邊肩荷釣竿，一兒童坐地操縱傀儡，一兒童站立右肩負蓮葉，一兒童坐地左肩負蓮葉。背景為園林景色，更襯托出琴聲幽幽。

兩宋時期，上自君王臣僚下至文人墨客皆涉足琴藝，撫琴不僅是文人雅士應(yīng)當(dāng)具有的才華，同時成為他們?nèi)烁窬竦南笳?。宋代人物圖案三彩枕發(fā)現(xiàn)不多，這件枕上的聽琴圖彩繪場景宏大、人物眾多，是兩宋時期文人貴族階級附庸風(fēng)雅、以曲抒懷的生活實物例證。

2.三彩嬰戲枕

此枕（圖8）胎質(zhì)呈淺紅色，堅硬細密。枕形為長方形中空，面長48.8厘米，以綠釉為主，同時施有黃、褐、紅、黑、白釉。枕的四個側(cè)面均繪有簡化了的荷花圖案。枕面主題圖案刻繪于枕面中央，是傀儡戲表演圖。方形荷花池柳蔭下有三個兒童正在玩?？軕?。一名兒童身體前傾，手執(zhí)提線木偶，另外兩名兒童一坐一站，分別敲堂鑼和吹橫笛伴奏。整個三彩枕色彩明麗，生動形象地描繪出宋代傀儡戲的表演場景，呈現(xiàn)出一派活潑愉悅的世俗風(fēng)情。

兩宋時期，傀儡戲表演一時鼎盛，種類非常豐富，有“杖頭傀儡”“懸絲傀儡”“藥發(fā)傀儡”“水傀儡”“肉傀儡”等，除了市井演出，還演化為兒童的娛樂玩具，廣為流行于民間。三彩枕面上的傀儡戲圖案，雖然是孩童玩耍的場景，但從側(cè)面反映了當(dāng)時傀儡戲繁榮的信息。我國已發(fā)現(xiàn)的宋代傀儡戲文物不多，全國經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的傀儡戲題材陶瓷枕僅數(shù)件，這件三彩嬰戲枕更顯珍貴。

3.三彩刻花牡丹枕

此枕（圖9）呈腰形，通長32.5厘米，采取劃花填色傳統(tǒng)手法，繪出圖案，下半部分無釉，露出白色的坯體。枕面上沿邊緣劃一條細線，中心劃一朵牡丹花，花、葉、莖橫排，寥寥數(shù)筆，有寫意之風(fēng)，釉料顏色不相流融。

宋人喜花，養(yǎng)花、插花，尤其繪畫以花為題材的作品尤多。牡丹花自唐代以“富貴昌盛”寓意受到人們的特別喜愛，在宋代陶瓷器中，牡丹紋得以大規(guī)模展現(xiàn)，瓶、盆、罐、盤、盒、缸、枕等器物上的牡丹紋構(gòu)圖多樣。制枕匠人以刻花、劃花、剔花、印花、畫花的方式，作為裝點。

4.三彩卷草紋枕

此枕（圖10）長1813厘米，中空，束腰，器表施綠、黃、褐、白色彩釉。枕面、枕底及上下兩面采用刻花手法，刻繪出兩方連續(xù)卷草紋紋飾帶。尤為難得的是，在卷草紋空白處為密集的珍珠地裝飾，這種裝飾借鑒了出現(xiàn)在白釉陶瓷枕或瓶上的珍珠地劃花手法，在三彩器中極為罕見。

卷草紋象征旺盛的生命力，唐代已流行，宋代也廣泛使用。刻花是陶瓷器物較為成熟的裝飾手法，用筆為刀，在成型未干透的坯胎上刻出花紋，刀沿著花或葉的邊緣斜刻，使其突出于坯體，形成高低不平的手感，具有立體的藝術(shù)感。珍珠地裝飾工藝，系模仿金銀器鏨刻工藝燒造而成，起源于唐代，盛行于宋代，延續(xù)至金代。

5.三彩雙獅枕

此枕（圖11）通長36厘米，使用較成熟的圓雕技法。雙獅側(cè)臥，背上馱橢圓形枕面，十分平穩(wěn)。獅的造型不同于唐代的威猛神氣，毫無懾人威力，伏地做服服帖帖狀，似被人馴服，與人親近，讓使用者在心理上感到平靜。雙獅全身施較厚的綠釉，僅在眼部施黑釉，枕面邊緣、眉部和耳邊毛發(fā)施以黃釉，顯得目光炯炯。這種施釉方法在宋三彩獅形枕中極為常見，有些獅形枕在眼眉處通通施黑釉來體現(xiàn)神態(tài)。

6.三彩荷葉童子枕

此枕（圖12）通長30厘米，施綠、黃、白三色釉，采用模制而成。枕底是一個長方形床榻，一童子側(cè)臥其上，面容飽滿，豐滿圓潤，右手右腳支撐身體，左腳頑皮地翹起，左手執(zhí)荷葉莖，上有大可遮身的荷葉片，作為承托頭部的枕面。這一時期，燒制童子枕的窯為數(shù)不少，且遍及南北方，造型極為相似，雖均用模制，但都制作細膩，形象逼真。嬰兒枕、孩兒枕多為男童，反映了中國傳統(tǒng)觀念中“多子多?！钡挠^念。

綜上，三彩枕發(fā)展有序，綿延不斷。唐代三彩枕作為明器或脈枕，體形小，造型規(guī)則，更注重釉色的磅礴絢麗效果;宋代三彩枕更強調(diào)實用性，注重對枕面的裝飾，手法多樣，填涂工藝考究;遼金時期三彩枕承前發(fā)展，但工藝漸粗糙，為三彩枕發(fā)展的漸衰期。