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      論馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的歷史性貢獻(xiàn)
      ——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

      2018-12-30 08:28:26
      軍事歷史 2018年5期
      關(guān)鍵詞:軍事戰(zhàn)爭(zhēng)馬克思

      今年是馬克思誕辰200周年。1818年5月5日,馬克思生于德國(guó)萊茵省特里爾城。馬克思與恩格斯不僅創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,同時(shí)也創(chuàng)立和發(fā)展了馬克思主義軍事理論,奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)第一塊基石。在這一理論的指導(dǎo)下,世界廣大被壓迫人民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)蓬勃發(fā)展,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。正如習(xí)近平所指出的,在人類思想史上,還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。在馬克思誕辰200周年之際,深入研究馬克思主義軍事理論的原理原則,特別是馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的歷史性貢獻(xiàn),對(duì)于當(dāng)前學(xué)懂弄通落實(shí)習(xí)近平強(qiáng)軍思想,鞏固和夯實(shí)馬克思主義軍事理論的指導(dǎo)地位具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

      一、奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的第一塊基石

      馬克思對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的貢獻(xiàn),是歷史性和多方面的。通過(guò)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,馬克思對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及軍事的一系列規(guī)律性問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)回答,建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的基本構(gòu)架。不僅如此,馬克思本人還對(duì)軍事學(xué)的一系列根本問(wèn)題做出了深入探究,提出了許多重要的理論原理,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系的形成做出了杰出貢獻(xiàn)。這一理論為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫民族、被壓迫人民進(jìn)行革命武裝斗爭(zhēng)提供了理論指南,為發(fā)展和傳承馬克思主義軍事理論提供了源頭活水,為馬克思主義軍事科學(xué)大廈的建立奠定了第一塊理論基石。

      (一)把辯證唯物主義、歷史唯物主義運(yùn)用于研究和探索軍事科學(xué),從而使人們能夠比較科學(xué)地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及其有關(guān)的一切。馬克思主義軍事理論是馬克思運(yùn)用他和恩格斯共同創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀認(rèn)識(shí)軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的成果。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的一部分,它體現(xiàn)了這一階級(jí)在探索軍事科學(xué)奧秘方面的革新精神,在軍事科學(xué)發(fā)展史上占有極其重要的地位。

      馬克思將辯證唯物主義、歷史唯物主義運(yùn)用于研究和探索軍事科學(xué),是馬克思主義軍事理論先進(jìn)性的一個(gè)典型特征。馬克思主義軍事科學(xué)是對(duì)人類先進(jìn)軍事文化的直接繼承,是在不斷批判地吸收世界上優(yōu)秀的軍事文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在馬克思主義軍事理論產(chǎn)生以前,許多資產(chǎn)階級(jí)軍事理論家、軍事家、軍事歷史學(xué)家在軍事科學(xué)和相關(guān)科學(xué)方面都取得長(zhǎng)足進(jìn)步。但是他們?cè)谌〉眠M(jìn)步的同時(shí)不是陷入唯心主義的泥潭,就是掉進(jìn)形而上學(xué)的“天井”。只有馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,通過(guò)總結(jié)軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),批判地吸取前人的軍事文化成果,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論體系,從而使人們對(duì)軍事科學(xué)的研究真正地建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,并較接近實(shí)際地去認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及與之有關(guān)的一切。

      辯證唯物主義和歷史唯物主義是整個(gè)科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的理論基石,又是一切馬克思主義社會(huì)科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)的一部分,因而辯證唯物主義和歷史唯物主義也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。從軍事科學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷史來(lái)看,用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)解釋和論證各種與戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和軍事學(xué)術(shù)有關(guān)的問(wèn)題,把人們對(duì)復(fù)雜的軍事現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)置于真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上,這本身就是一個(gè)創(chuàng)舉。而這個(gè)創(chuàng)舉正是由馬克思來(lái)完成的。馬克思認(rèn)為,辯證唯物主義和歷史唯物主義與軍事問(wèn)題有著極其密切的聯(lián)系。馬克思主義軍事理論形成與發(fā)展的整個(gè)歷史告訴人們,無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論的建立是馬克思與恩格斯把辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)造性地運(yùn)用到軍事科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果,說(shuō)明在馬克思主義的基本哲學(xué)原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論之間存在著不可分割的聯(lián)系。馬克思作為馬克思主義哲學(xué)基本原理的主要?jiǎng)?chuàng)始人,為建立符合于馬克思主義哲學(xué)基本原理的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系傾注了大量心血,做出了杰出的貢獻(xiàn)。

      (二)回答了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)及軍事的一系列帶有規(guī)律性的問(wèn)題,創(chuàng)立了獨(dú)特的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系。在馬克思主義軍事理論產(chǎn)生之前,還沒(méi)有一種像馬克思主義軍事理論這樣以認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)整個(gè)軍事實(shí)踐為目的的軍事理論。馬克思主義軍事理論關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事等問(wèn)題的科學(xué)論述,實(shí)現(xiàn)了人類歷史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)的根本變革,從而使人們能夠比較科學(xué)地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及其有關(guān)的一切。馬克思在不斷探索軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的過(guò)程中,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、國(guó)防和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)等問(wèn)題形成了一系列的理論觀點(diǎn),第一次創(chuàng)立了獨(dú)特的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系。它的出現(xiàn),使世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族第一次擁有了反映勞動(dòng)人民切身利益的軍事理論,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的形成和發(fā)展,鋪墊了基石。

      馬克思探索并指明了戰(zhàn)爭(zhēng)起源于原始社會(huì)后期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益的沖突。馬克思認(rèn)為,人類社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)起源于原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的沖突。在原始社會(huì)的最初階段由于各氏族集團(tuán)的生產(chǎn)力低下,人口也不多,氏族內(nèi)部實(shí)行公有制,共同勞動(dòng),共同消費(fèi),彼此緊密協(xié)作,居住區(qū)提供的生活資料足以維持自身的生存和繁衍。氏族集團(tuán)之間不存在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增長(zhǎng),居住區(qū)提供的生活資料逐漸難以滿足氏族集團(tuán)成員消費(fèi)的需要,這就導(dǎo)致向外擴(kuò)張,于是便出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)。他還認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)并不是永恒的,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)產(chǎn)生它的條件不復(fù)存在時(shí),將自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。

      馬克思鮮明地表明戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于政治,政治支配戰(zhàn)爭(zhēng);戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)一般說(shuō)來(lái)取決于它對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。他認(rèn)為,要確定某一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),首先必須從歷史作用上看這一戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,還是阻礙社會(huì)進(jìn)步。根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用,他把戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)分為兩大類,即進(jìn)步的、革命的、解放的、防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)和反動(dòng)的、掠奪性的、侵略性的、進(jìn)攻性的戰(zhàn)爭(zhēng)(這里的“防御性”和“進(jìn)攻性”都是從政治意義上說(shuō)的)。對(duì)進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng)要支持,要歌頌;對(duì)反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要反對(duì),要譴責(zé)。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不是一成不變的,有時(shí)同一次戰(zhàn)爭(zhēng),在不同階段會(huì)因政治目的變化而改變其性質(zhì)。馬克思對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)性質(zhì)和社會(huì)原因進(jìn)行了分析,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途的決定作用,揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)在不同階段對(duì)不同國(guó)家所具有的不同性質(zhì),提出工人階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在不同情況下對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)持的態(tài)度,并闡述了區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)的政治內(nèi)容和軍事行動(dòng)性質(zhì)的原則,以及根絕戰(zhàn)爭(zhēng)的可能途徑。

      馬克思深刻闡明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革根本的辦法是暴力革命。馬克思和恩格斯明確指出,“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”[注]《馬克思恩格斯選集》,第1卷,北京:人民出版社,2012年,第196頁(yè)。,而這一矛盾“每一次都不免要爆發(fā)為革命”[注]《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第196頁(yè)。。他在《共產(chǎn)黨宣言》 中明確提出用暴力推翻資本主義制度的思想。馬克思認(rèn)為,進(jìn)行社會(huì)主義革命,推翻剝削制度,就無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方的主觀愿望來(lái)說(shuō),最好能避免采取流血手段,他甚至設(shè)想過(guò)少數(shù)國(guó)家可以不經(jīng)武裝搏斗而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。但革命是生產(chǎn)關(guān)系的變革,所有制結(jié)構(gòu)的改變,腐朽沒(méi)落的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),并且常常首先使用暴力,血腥鎮(zhèn)壓被壓迫階級(jí)和被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)。因此,實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的根本方法是暴力革命。馬克思指出,戰(zhàn)爭(zhēng)在一定條件下會(huì)引起革命或社會(huì)變革。他認(rèn)為,不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響是多種多樣的。進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)一般對(duì)社會(huì)進(jìn)步起阻滯作用,但從其后果看,有時(shí)在一定條件下也有可能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。

      馬克思較深入地研究了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)理論。他不僅指出軍隊(duì)是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生,而且從理論上闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)在奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)中的極端重要性,論證了用人民武裝取代資產(chǎn)階級(jí)常備軍的必要性。他提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器、實(shí)行工人階級(jí)專政等思想。他認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)常備軍是維持資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)力手段,廢除資產(chǎn)階級(jí)常備軍,代之以武裝人民,明確提出武裝工人建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的主張。他強(qiáng)調(diào),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的武裝組織是一種全新的革命軍隊(duì),工人應(yīng)該組織和武裝起來(lái),使整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)用步槍、馬槍、大炮和彈藥武裝起來(lái),組成由他們自己選出的指揮官和總參謀部來(lái)指揮獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)近衛(wèi)軍,并保持自身的獨(dú)立性,只受無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。他特別研究了軍隊(duì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用,提出了戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)發(fā)展的歷史最能說(shuō)明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理的思想。他認(rèn)為,軍隊(duì)是社會(huì)的一種特殊組織,由于對(duì)敵斗爭(zhēng)的需要,迫使它不得不率先在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面不斷進(jìn)行變革,從而成為整個(gè)社會(huì)關(guān)系變革的先行者。

      馬克思充分肯定了決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的是參戰(zhàn)的廣大人民群眾。馬克思在分析歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的各次戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局時(shí),總是首先考慮人民群眾在其中的作用。當(dāng)然,馬克思對(duì)統(tǒng)帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用也并沒(méi)有否定。相反,他認(rèn)為,統(tǒng)帥雖然不能決定戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn),卻能影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。他對(duì)那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中做出過(guò)貢獻(xiàn)的軍事家總是給予充分肯定。馬克思還系統(tǒng)地總結(jié)了眾多作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。他提出,不應(yīng)把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治內(nèi)容同它的軍事行動(dòng)性質(zhì)相混淆,防御性戰(zhàn)爭(zhēng)不排斥進(jìn)攻作戰(zhàn)行動(dòng);集中兵力是克敵制勝的重要因素,在進(jìn)攻作戰(zhàn)中,要善于集中兵力,打敵要害,實(shí)行徹底的殲滅戰(zhàn),等等。

      (三)為馬克思主義軍事理論的發(fā)展提供了源頭活水。馬克思生活在自由資本主義后期。隨著資本主義的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳,無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。同時(shí),一些被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)蓬勃興起。在這樣的社會(huì)歷史條件下,為行將到來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命提供理論指南,馬克思撰寫了一系列軍事論文,提出和精辟地論述了許多著名的軍事觀點(diǎn),創(chuàng)立了馬克思主義軍事理論體系,從而改變了唯心主義和形而上學(xué)在軍事思想領(lǐng)域長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的局面。

      馬克思所創(chuàng)立的這一科學(xué)理論所揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和指導(dǎo)規(guī)律,為馬克思主義軍事理論的發(fā)展提供了源頭活水,隨著時(shí)間的推移而愈見其真理的光輝。習(xí)近平深刻指出:“時(shí)代在變化,社會(huì)在發(fā)展,但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理?!盵注]習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話》,《解放軍報(bào)》2017年8月2日,第2版。用這一思想來(lái)考察馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史,就不難看出,馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。馬克思軍事理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展,也同任何其他科學(xué)理論一樣,都是在一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,都是在人類長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)前人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),并在前人已有的軍事理論的基礎(chǔ)上結(jié)合新的條件發(fā)展起來(lái)的。在這以后的200年間,馬克思主義軍事科學(xué)并沒(méi)有停止發(fā)展的步伐,列寧和中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與本國(guó)的和同時(shí)代的具體實(shí)踐相結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造性地發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)??梢姡R克思主義軍事理論的永恒價(jià)值,是由其作為一個(gè)完整科學(xué)的理論體系所具備的指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事實(shí)踐的歷史功能所決定的。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展到了新的時(shí)代,但是馬克思觀察戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)。在人類文明進(jìn)入信息化時(shí)代的今天,這一理論仍然保持著實(shí)事求是的科學(xué)精神和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,引領(lǐng)人們對(duì)當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí),指導(dǎo)著當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐,并以其科學(xué)思想指引了馬克思主義軍事理論發(fā)展的正確方向。

      二、為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐提供了理論與實(shí)踐指導(dǎo)

      馬克思在不斷探索軍事領(lǐng)域各種客觀規(guī)律的過(guò)程中,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、暴力革命和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)等問(wèn)題形成了一系列的理論觀點(diǎn),包括戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍隊(duì)理論、暴力革命理論和作戰(zhàn)指導(dǎo)理論等。這一理論不僅表現(xiàn)出高度的科學(xué)性,還具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。它的出現(xiàn),為工人階級(jí)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了完整的軍事綱領(lǐng)和一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,使世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族第一次擁有了反映勞動(dòng)人民切身利益的軍事理論和反對(duì)外來(lái)侵略、發(fā)起人民武裝斗爭(zhēng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由的強(qiáng)大理論武器,從而揭開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)發(fā)展的嶄新一頁(yè)。

      (一)為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。在人類軍事史、戰(zhàn)爭(zhēng)史和軍事思想史上,有過(guò)許多軍事學(xué)說(shuō)、軍事學(xué)派,但沒(méi)有哪一門派軍事學(xué)說(shuō)能夠像馬克思主義軍事科學(xué)這樣牽動(dòng)著全世界廣大人民群眾、特別是全世界被壓迫民族和被壓迫人民的心魄,這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地科學(xué)地闡明了軍事科學(xué)基本理論、總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事的一般規(guī)律,還在于馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和方法論原則。19世紀(jì)中葉,歐洲爆發(fā)了一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng),這是馬克思和恩格斯遇到的第一個(gè)軍事實(shí)踐問(wèn)題。他們密切關(guān)注歐洲各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和戰(zhàn)況的演變,針對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所面臨的歷史任務(wù),以辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論對(duì)這場(chǎng)革命中的許多問(wèn)題從軍事角度進(jìn)行了深入研究與探索,初步闡述了武裝起義和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論,并在人民戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作戰(zhàn)方法方面得出許多重要結(jié)論。這些理論的提出,標(biāo)志著馬克思軍事理論的形成,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)具備了科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,掌握了認(rèn)識(shí)軍事科學(xué)領(lǐng)域、建設(shè)未來(lái)新世界的強(qiáng)大思想武器,在人類軍事思想史上產(chǎn)生劃時(shí)代意義。

      暴力革命思想是馬克思主義軍事理論的核心和靈魂,馬克思第一次全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命思想,強(qiáng)調(diào)了暴力在推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革中的重大作用。1845年秋至1846年5月,在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思和恩格斯就提出,“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”,而這一矛盾“每一次都不免要爆發(fā)為革命”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷,第196頁(yè)。。馬克思和恩格斯提出工人階級(jí)必須在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得解放的權(quán)利,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)將用暴力的手段推翻資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的所有制關(guān)系。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中公開宣布:無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的目的,“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”,必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的暴力革命學(xué)說(shuō)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)說(shuō)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),為后來(lái)的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確道路。

      (二)指導(dǎo)俄國(guó)取得了革命的勝利,產(chǎn)生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。對(duì)馬克思主義軍事理論具有無(wú)可爭(zhēng)辯的實(shí)踐性的最直接、最有說(shuō)服力的證明,是列寧在認(rèn)識(shí)和把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)基本原理的過(guò)程中,運(yùn)用馬克思主義軍事思想締造了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的鐵的事實(shí)。

      列寧作為偉大的馬克思主義者,在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新理論,在實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué)。他把馬克思主義軍事科學(xué)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的基本原理與俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,科學(xué)地分析了俄國(guó)的軍事封建帝國(guó)的特殊國(guó)情,在帝國(guó)主義統(tǒng)治比較薄弱的環(huán)節(jié)上首先進(jìn)行武裝革命,走出了一條以城市武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)的革命道路,在帝國(guó)主義的包圍中第一次在全人類把社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),建立了第一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家。在1848年歐洲革命前,恩格斯在研究比較先進(jìn)的資本主義國(guó)家走向社會(huì)主義的道路時(shí)曾提出,“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅國(guó)家的革命,而是將在一切文明國(guó)家里,至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷,第306頁(yè)。。1849~1849年歐洲革命的失敗和1871年巴黎公社的失敗,都被作為社會(huì)主義革命必須“同時(shí)發(fā)生”的論據(jù)。這一思想曾左右了當(dāng)時(shí)的馬克思主義者和第二國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐過(guò)程中,在認(rèn)識(shí)上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,第一次闡明了社會(huì)主義革命“一國(guó)勝利”的思想。他曾指出:“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論:社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?!盵注]《列寧選集》第2卷,北京:人民出版社,2012年,第554頁(yè)。列寧明確宣布:“由此可以得出一個(gè)必然的結(jié)論:社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家中獲得勝利,而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或者資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?!盵注]《列寧選集》第2卷,第722頁(yè)。馬克思主義軍事科學(xué)歷來(lái)反對(duì)教條主義,而要求在革命時(shí)期要具有“極大的靈活性”,要不斷地創(chuàng)新。十月革命的發(fā)展正是和帝國(guó)主義時(shí)代俄國(guó)的具體特點(diǎn)聯(lián)系在一起的,也是和第一次世界大戰(zhàn)相聯(lián)系的,它不可避免地要表現(xiàn)出一些新的特征。列寧科學(xué)地分析了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際,并把俄國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)同當(dāng)時(shí)先進(jìn)資本主義國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)加以比較,指出在帝國(guó)主義時(shí)代,社會(huì)主義革命不可能首先在各先進(jìn)國(guó)家中開始。而俄國(guó)的情況則不同,它是一個(gè)“軍事封建帝國(guó)主義”國(guó)家,是帝國(guó)主義時(shí)代各種社會(huì)矛盾的集合點(diǎn),從而成為帝國(guó)主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)。在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量對(duì)比上,俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)特別軟弱和落后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都特別成熟,加之第一次世界大戰(zhàn)所形成的革命形勢(shì),因此,“像俄國(guó)這樣的國(guó)家,開始社會(huì)主義革命,自然要比先進(jìn)國(guó)家容易得多”[注]《列寧全集》第37卷,北京:人民出版社,2017年,第377頁(yè)。。正因?yàn)槿绱?,俄?guó)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了十月革命的勝利,在實(shí)踐中堅(jiān)持和創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué)。

      (三)指導(dǎo)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,為中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供了思想武器。中國(guó)人民是在以馬克思主義作為思想指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)22年英勇頑強(qiáng)的武裝斗爭(zhēng),完成了民主革命的光榮歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中,以馬克思主義為指導(dǎo),把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國(guó)。初步解決了“怎樣建設(shè)一支現(xiàn)代化、正規(guī)的革命軍隊(duì)”的問(wèn)題,走出了一條適合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)的正確道路,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事科學(xué),把馬克思主義軍事科學(xué)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐和探索中前進(jìn),在經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到,要取得中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,要把中國(guó)的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)推向新的高度,必須堅(jiān)持把馬克思主義軍事科學(xué)的普遍原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路。

      馬克思主義軍事理論是指導(dǎo)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得勝利的法寶。習(xí)近平曾指出:“人民軍隊(duì)之所以能夠攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無(wú)不勝、發(fā)展壯大,關(guān)鍵是人民軍隊(duì)有馬克思主義理論武裝?!盵注]習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話》,《解放軍報(bào)》,2017年8月2日,第2版。中國(guó)人民解放軍作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),從它產(chǎn)生之日起就始終堅(jiān)持把馬克思主義軍事理論作為指導(dǎo)理論。我軍能夠從小到大,由弱到強(qiáng),戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵,創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡,究其根本,就在于堅(jiān)持把馬克思主義軍事理論同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,就在于我軍堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義軍事理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確解決了中國(guó)革命、建設(shè)和改革給軍事實(shí)踐提出的一系列重大問(wèn)題,形成了正確的理論并以其作指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的中國(guó)化,形成了具有中國(guó)特色、反映中國(guó)實(shí)際的科學(xué)軍事指導(dǎo)理論,即毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想。這些重大軍事理論成果深刻回答了不同歷史條件下軍事實(shí)踐提出的時(shí)代課題,為中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐指明了方向,同時(shí)也為馬克思主義軍事理論中國(guó)化的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

      三、指引著新時(shí)代中國(guó)特色強(qiáng)軍之路的前進(jìn)方向

      馬克思關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、作戰(zhàn)和國(guó)防等問(wèn)題的科學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)了人類歷史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)的根本變革,從而成為一門反映戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事發(fā)展規(guī)律的真正意義上的科學(xué)。馬克思主義軍事理論在當(dāng)代的價(jià)值,正是基于這一理論的普遍真理性、客觀科學(xué)性、歷史延續(xù)性和開放超越性。雖然歷史已經(jīng)發(fā)展到了新的時(shí)代,但是馬克思觀察戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法遠(yuǎn)未過(guò)時(shí),必將繼續(xù)引領(lǐng)我們撥開新的戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧,科學(xué)發(fā)展和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的軍事指導(dǎo)理論,從而確保新時(shí)代中國(guó)特色強(qiáng)軍之路的正確方向。

      (一)為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義軍事理論的中國(guó)化提供了基本原理、原則。在當(dāng)代中國(guó),馬克思主義軍事理論的時(shí)代意義,是通過(guò)馬克思主義中國(guó)化的不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)的。而馬克思軍事理論為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義軍事理論的中國(guó)化提供了可遵循的基本原理、原則。恩格斯曾指出:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”軍事領(lǐng)域是最具發(fā)展變化、最需創(chuàng)新精神的領(lǐng)域,也是最需要?jiǎng)?chuàng)新性軍事理論作指導(dǎo)的領(lǐng)域。一支軍隊(duì)要想走在世界軍事發(fā)展的前列,要想在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗,就絕離不開科學(xué)理論的指導(dǎo),也絕不能停止軍事理論的創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是通過(guò)馬克思主義軍事理論的創(chuàng)新,即通過(guò)馬克思主義軍事理論的中國(guó)化,進(jìn)而贏得了武裝斗爭(zhēng)勝利和鞏固人民民主政權(quán)、維護(hù)國(guó)家安全和主權(quán)的勝利。

      黨的十八大以來(lái),習(xí)近平著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),對(duì)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)做出一系列重要論述,主要回答了在世界形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化、中國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段新的歷史條件下,為什么要強(qiáng)軍、強(qiáng)軍之路是什么、怎樣走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路等重大課題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè),必須堅(jiān)持和發(fā)展黨的軍事指導(dǎo)理論,不斷開拓馬克思主義軍事理論和當(dāng)代中國(guó)軍事實(shí)踐發(fā)展新境界。”在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平將黨圍繞國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求,歸納成為新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想,賦予了黨的軍事指導(dǎo)理論新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)今時(shí)代,我們要全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),爭(zhēng)取軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),需要繼續(xù)堅(jiān)持、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義軍事理論,不斷開辟馬克思主義軍事理論的新境界,并在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義軍事理論中國(guó)化的進(jìn)程中,使馬克思主義軍事理論的科學(xué)價(jià)值和時(shí)代意義不斷得到新的體現(xiàn)。

      馬克思軍事理論盡管是真理,但它也同其他真理一樣,必然留下歷史和時(shí)代的特征,特別是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和作戰(zhàn)指導(dǎo)的理論帶有時(shí)代的某些特征。因此,學(xué)習(xí)和研究馬克思軍事理論,要從總體上把握其精神實(shí)質(zhì),從馬克思主義軍事理論的發(fā)展中領(lǐng)會(huì)其真理價(jià)值,在同新時(shí)代的軍事實(shí)踐的結(jié)合中認(rèn)識(shí)其生命力之所在。

      (二)為新時(shí)代識(shí)別和批判各種非馬克思主義軍事理論思潮提供了顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律,是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)前所未有的新形式、新特點(diǎn)。軍事理論來(lái)源于軍事實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,又反過(guò)來(lái)接受軍事實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)和指導(dǎo)。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐是發(fā)展的,軍事理論也要隨之發(fā)展。馬克思主義軍事理論之所以具有旺盛的生命力,正是因?yàn)樗鼇?lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,而不是脫離實(shí)際的僵死的教條。正是由于馬克思主義軍事理論與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征,才能夠?yàn)槲覀冊(cè)谛聲r(shí)代識(shí)別和批判各種非馬克思主義軍事理論思潮提供顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。我們應(yīng)當(dāng)始終把學(xué)好弄懂馬克思主義軍事理論作為每一名共產(chǎn)黨員和軍人的政治責(zé)任,把馬克思主義軍事理論作為認(rèn)識(shí)和觀察戰(zhàn)爭(zhēng)、分析軍事問(wèn)題的“顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡”,在科學(xué)“認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的基礎(chǔ)上達(dá)到“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)”。真理往往隱藏在事物表象的后面,不是一眼就能夠看出的,不是很快就能識(shí)別的,而人的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)能力又總是有限的,因而對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和掌握總是有一個(gè)過(guò)程,要更快更好的認(rèn)識(shí)真理,就要借助于認(rèn)識(shí)的工具,馬克思主義軍事理論就是認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和問(wèn)題的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。在當(dāng)代,面對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的新形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新時(shí)代,始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我軍義不容辭的時(shí)代重任。深刻理解馬克思主義軍事理論的基本原理原則,才能更好牢記無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的初心和使命,更好地將習(xí)近平強(qiáng)軍思想落到實(shí)處。

      (三)為新時(shí)代中國(guó)的強(qiáng)軍之路新實(shí)踐提供了道路指引。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo)。同樣,發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義軍事思想和理論也必將是以馬克思主義軍事理論為指導(dǎo)的。當(dāng)今時(shí)代,我們要全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),爭(zhēng)取軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),就需要繼續(xù)堅(jiān)持、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義軍事理論,不斷開拓馬克思主義軍事理論的新境界,并在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義軍事理論中國(guó)化的進(jìn)程中,使馬克思主義軍事理論的科學(xué)價(jià)值和時(shí)代意義不斷得到新的體現(xiàn)。

      在新世紀(jì),如何建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì),如何鞏固國(guó)防,如何打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,仍然是馬克思主義軍事理論中國(guó)化的動(dòng)力和目的。實(shí)踐第一的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),同時(shí)也是馬克思主義軍事理論的基本觀點(diǎn)。馬克思主義軍事理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和解放實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。它產(chǎn)生于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,同時(shí)也必須在軍事實(shí)踐中不斷發(fā)展。

      新時(shí)代的軍事實(shí)踐的問(wèn)題,是馬克思主義軍事理論必須首先關(guān)注和回答的問(wèn)題。新時(shí)代馬克思主義軍事理論的進(jìn)一步中國(guó)化,不可能是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)、從理論到理論的抽象思辨的過(guò)程,而是一個(gè)從實(shí)踐到理論、再回到實(shí)踐接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程。那種企圖從馬克思主義軍事理論的現(xiàn)成“本本”和結(jié)論中去發(fā)現(xiàn)軍事創(chuàng)新的主題是不可能的。軍事理論工作者可以從馬克思主義經(jīng)典軍事著作的研究中和日常軍事理論研究中找到可作一般軍事理論研究的主題,但不可能找到軍事理論創(chuàng)新的主題。

      要理解馬克思主義軍事理論創(chuàng)新主題來(lái)源的實(shí)踐性,首先需要把軍事理論創(chuàng)新主題與一般軍事理論研究主題區(qū)別開來(lái)。軍事理論創(chuàng)新是特殊的軍事理論研究主題。它是一定時(shí)期軍事實(shí)踐家們和軍事理論家們共同關(guān)注的問(wèn)題,是核心軍事理論問(wèn)題,是受一定時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐直接決定和制約的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō),軍事理論創(chuàng)新主題的選擇對(duì)于軍事理論家們和軍事理論研究者來(lái)說(shuō)是不自由的。雖然說(shuō)軍事理論創(chuàng)新性的研究是對(duì)軍事理論家和軍事理論研究者的一種普遍要求,但也允許軍事理論家個(gè)人的一般軍事理論研究工作不受現(xiàn)實(shí)軍事實(shí)踐和戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)的嚴(yán)格限制,他們可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐任務(wù)確定自己的研究主題,也可以根據(jù)自己長(zhǎng)期的、既定的研究目標(biāo)繼續(xù)研究主題。所以,一般說(shuō)來(lái),軍事理論家們關(guān)于一般軍事理論研究主題的選擇是自由的。

      當(dāng)然,馬克思主義軍事理論創(chuàng)新還需要除軍事實(shí)踐以外的其他條件。就我軍現(xiàn)階段的馬克思主義軍事理論創(chuàng)新而言,通常說(shuō)來(lái)它是在以下過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的:建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)防和軍隊(duì)的實(shí)踐、馬克思主義軍事理論中國(guó)化、對(duì)馬克思主義軍事理論和著作的理解,等等。雖然這些都是馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的必要的實(shí)現(xiàn)條件或?qū)崿F(xiàn)途徑,但是并不能說(shuō)它們都是馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力和主題來(lái)源,只能是在一定條件下的軍事實(shí)踐。其實(shí),就馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的一般實(shí)現(xiàn)條件來(lái)說(shuō),其他軍事學(xué)科及社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的影響、研究方法的更新等,都是實(shí)現(xiàn)馬克思主義軍事理論創(chuàng)新的可能條件。

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