民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究及其當(dāng)代意義

李林森，佘慧莉

(安徽工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

民國(guó)時(shí)期(1912年～1949年9月)是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想觀念、文化形態(tài)相互碰撞、相互影響和相互融合。在中西文化思潮碰撞與融合中，民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期以及繁榮期的發(fā)展，逐步形成成熟的藝術(shù)體系，與國(guó)際書籍裝幀藝術(shù)接軌。五四新文化運(yùn)動(dòng)，黨所領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文藝是主流，它給裝幀藝術(shù)帶來(lái)新的生命，使裝幀藝術(shù)逐漸成長(zhǎng)壯大[1]64。魯迅、陶元慶、陳之佛、聞一多、豐子愷、葉靈鳳、錢君匋、曹辛之、司徒喬、雷圭元、李樺、曹白、陳煙喬等一大批學(xué)貫中西、深具文化修養(yǎng)的文人參與到書籍裝幀設(shè)計(jì)中，為書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。書籍裝幀開始脫離傳統(tǒng)形式，在色彩、版式、表現(xiàn)形式和裝訂手段上都產(chǎn)生了很大的變化，呈現(xiàn)出較為科學(xué)合理、新穎多樣的現(xiàn)代書籍形態(tài)。

從我國(guó)整體書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，民國(guó)時(shí)期是我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為后期我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)走向成熟奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)作為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)特征、豐富而有特色的設(shè)計(jì)思想，影響著中國(guó)近現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，吸引著越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注和研究，豐富了我國(guó)現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)理論體系。

一、民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究的成果

從目前研究的成果來(lái)看，民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究的框架和成果主要集中在五個(gè)向度：

1.從設(shè)計(jì)史方面進(jìn)行研究。這一類研究主要是對(duì)書籍裝幀的歷史資料進(jìn)行整理，填補(bǔ)了當(dāng)前理論體系研究的空白。其中，丘陵最具代表性，在其編撰的《書籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史》一書中[1]，梳理了我國(guó)從原始的書籍形態(tài)到新中國(guó)成立時(shí)期書籍裝幀發(fā)展的脈絡(luò)，較為詳細(xì)地論述了民國(guó)時(shí)期特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后的書籍裝幀藝術(shù)，同時(shí)還對(duì)民國(guó)時(shí)期一些經(jīng)典的書籍設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了分析。學(xué)者羅小華所編著的《中國(guó)近代書籍裝幀》[2]是一本具有史料價(jià)值的著作。該書在描述我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展歷程的同時(shí)，還專門配備了同時(shí)期的圖片，使得整體的分析更為深入。學(xué)者陳瑞林也對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)研究做出了突出貢獻(xiàn)，其編撰的《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史》[3]，在綜合前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀設(shè)計(jì)史料進(jìn)行歸納以及整理。這些史論類專著的特點(diǎn)在于史料豐富，圖文并茂，對(duì)了解民國(guó)時(shí)期書籍裝幀發(fā)展的概貌起到高屋建瓴的作用。

2.收藏方面的研究。這類研究是學(xué)者們從書籍收藏的角度，對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了分析。主要集中在三個(gè)方面：一是系統(tǒng)的知識(shí)性；二是豐富的史料性；三是淘書的技巧性。最典型的學(xué)者是姜德明，在《書衣百影》[4]一書中，系統(tǒng)地展示了一百幅從清末明初到1949年期間的書籍封面設(shè)計(jì)圖片，并對(duì)每件作品做了內(nèi)容及形式上的設(shè)計(jì)說(shuō)明。學(xué)者張澤賢在《民國(guó)書影過(guò)眼錄》[5]中，創(chuàng)新性地選取書籍裝幀設(shè)計(jì)中的經(jīng)典性案例進(jìn)行分析，并配備相關(guān)的圖片進(jìn)行輔助，使得書籍裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性得以充分展現(xiàn)。

3.出版史方面的研究。主要的書籍有吳永貴的《民國(guó)出版史》[6]、張靜盧的《中國(guó)近現(xiàn)代圖書出版史料》[7]等。這類書籍從出版學(xué)科的角度，分析書籍出版行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，包括圖書出版業(yè)的發(fā)展、圖書出版的學(xué)科分布、圖書出版機(jī)構(gòu)、編輯出版人物列傳、書業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理、出版法律與出版管理等，研究?jī)?nèi)容龐雜,但涉及到民國(guó)書籍裝幀內(nèi)容的只有一小部分，因此只能說(shuō)該類書籍是重要的研究史料，可以為民國(guó)時(shí)期書籍裝幀的設(shè)計(jì)提供歷史研究依據(jù)，但是不能將其定義為民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)專著。

4.書籍裝幀藝術(shù)的視覺(jué)特征及藝術(shù)風(fēng)格研究。此類研究主要從視覺(jué)設(shè)計(jì)的角度對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀的基本形態(tài)與藝術(shù)風(fēng)格、視覺(jué)特征與文化內(nèi)涵、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ脚c成功范例等進(jìn)行梳理和分析，突出展現(xiàn)民國(guó)書籍設(shè)計(jì)的視覺(jué)風(fēng)貌。如羅小華在《“五四”以來(lái)現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)述》一文中，根據(jù)書籍裝幀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，將“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：一是二十年代初至二十年代中期；二是二十年代中期至三十年代后期；三是三十年代后期至四十年代后期，并論述了每一時(shí)期書籍裝幀的藝術(shù)特征。朱紅紅的《民國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)研究》，從視覺(jué)設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為在書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展歷程中，民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀起著過(guò)渡性作用，是我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變的基礎(chǔ)。而書籍裝幀家們的設(shè)計(jì)實(shí)踐，既繼承了中國(guó)書籍的書卷之美，又中西并蓄，體現(xiàn)出在保留傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的同時(shí)又追求與現(xiàn)代同步的藝術(shù)特點(diǎn)。漆曉文《再?gòu)拿駠?guó)時(shí)期的書籍裝幀看藝術(shù)性以及功能性》一文，主要從書籍裝幀的藝術(shù)性以及功能性兩個(gè)角度入手，論述其如何將兩者有效地統(tǒng)一。章霞《民國(guó)時(shí)期書刊封面中漢字設(shè)計(jì)研究》一文，對(duì)民國(guó)書刊封面中不同類型的書刊漢字進(jìn)行歸類，結(jié)合具體書刊作品進(jìn)行分析，認(rèn)為該時(shí)期書刊封面中的漢字設(shè)計(jì)，由傳統(tǒng)的線條結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向了以點(diǎn)、線、面為特征的量塊體積結(jié)構(gòu)，即為美術(shù)字，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和民族特性。

5.書籍裝幀藝術(shù)家作品與思想研究。這類研究尚多為個(gè)案研究，主要是以個(gè)案的形式研究一些藝術(shù)家的作品及設(shè)計(jì)思想。如專著，主要有1981年出版的《魯迅與書籍裝幀》[8]、楊永德的《魯迅裝幀系年》[9]、馬蹄疾編著的《魯迅與新興木刻運(yùn)動(dòng)》[10]、余連祥的《豐子愷的審美世界》[11]、司馬陋夫編著的《錢君匋的藝術(shù)世界》[12]等書籍。這類著作在相關(guān)資料的甄別整理上作了開創(chuàng)性的工作，資料翔實(shí)，研究深入亦客觀，為后來(lái)者的研究提供了極大的便利。另外期刊、學(xué)位論文如《魯迅的書籍裝幀藝術(shù)及其思想》《魯迅的書籍裝幀藝術(shù)及其思想》《聞一多的書籍裝幀藝術(shù)》《陶元慶的書籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格研究》《魯迅作品與陶元慶的裝幀藝術(shù)》《陶元慶的繪畫藝術(shù)與裝幀設(shè)計(jì)研究》《豐子愷的書籍裝幀藝術(shù)》《懷陳之佛及其裝幀藝術(shù)》等文章，聚焦于對(duì)魯迅、聞一多、陶元慶等眾多具有代表性的書籍裝幀藝術(shù)家及其書籍裝幀作品進(jìn)行深入的分析。這些論文相對(duì)于書籍更容易反映出針對(duì)民國(guó)書籍研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)性以及藝術(shù)審美性等新的研究角度對(duì)民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀歷史進(jìn)行分析。民國(guó)時(shí)期書籍藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化與其社會(huì)背景有著極大的聯(lián)系，我們只有全方位地進(jìn)行廣泛而深入的研究，才能全面認(rèn)識(shí)和把握這一特殊時(shí)期的書籍裝幀設(shè)計(jì)。

總體上看，當(dāng)前學(xué)者針對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)的研究主要有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是針對(duì)歷史史料的研究。它以一定的歷史材料為依據(jù)，從歷史的角度對(duì)書籍裝幀的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行把握。二是多元化的研究視角。在眾多的民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)研究中，有很多新鮮視角的介入，例如有針對(duì)民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的分期、文化審美、國(guó)外藝術(shù)流派對(duì)民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的影響等方面的具體問(wèn)題研究，也有集中在對(duì)一些具有代表性書籍裝幀藝術(shù)家作品及思想個(gè)案研究的拓展。三是研究主體的年輕化和學(xué)科背景的多元化。當(dāng)前研究民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的主體是青年學(xué)者，他們對(duì)民國(guó)時(shí)期的裝幀藝術(shù)懷有濃厚的興趣，具有扎實(shí)的學(xué)科背景和知識(shí)背景，為民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的研究注入了新鮮的血液。

二、民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究存在的問(wèn)題

綜合上述研究可以看出，當(dāng)前學(xué)者們對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)的研究已經(jīng)取得了較多成果，但是還需交叉融合設(shè)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科針對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵、美學(xué)思想及特色等美學(xué)本體的角度來(lái)系統(tǒng)研究民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)。

民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)研究不足之處表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是問(wèn)題研究的雷同化，缺乏新的觀點(diǎn)。一些文章出現(xiàn)了一些相同的研究論述，很多觀點(diǎn)是前人所引用過(guò)的，內(nèi)容也是對(duì)前人研究成果的概述，創(chuàng)新性的研究理論較少，觀點(diǎn)缺乏新意。文中這種重復(fù)性成果的迭現(xiàn)折射出了學(xué)界原創(chuàng)精神缺失，學(xué)術(shù)規(guī)范失效等問(wèn)題。二是研究的碎片化，關(guān)注點(diǎn)分散，缺少延續(xù)性和縱深性。當(dāng)前大部分研究是從自身的興趣愛(ài)好出發(fā)，研究角度較為分散，缺乏一定的系統(tǒng)性。很多研究理論在某一角度進(jìn)行淺顯研究之后，就沒(méi)有進(jìn)一步研究成果的出現(xiàn)，或者是轉(zhuǎn)向了其它研究領(lǐng)域。從目前研究的情況來(lái)看，很少有研究者針對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)進(jìn)行過(guò)全方位、多學(xué)科的綜合系統(tǒng)研究，研究的視點(diǎn)也過(guò)于集中在作品史料的收集和分析等方面，相對(duì)忽視了如在特定歷史時(shí)期，設(shè)計(jì)者的思想文化沖突、精神內(nèi)質(zhì)等方面的研究。

三、民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究的趨勢(shì)

新環(huán)境下，筆者認(rèn)為對(duì)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究應(yīng)突破舊框架下的研究?jī)?nèi)容，探索新框架下的研究向度：一是書籍裝幀藝術(shù)在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過(guò)程中，書籍裝幀家們的文化決擇以及內(nèi)在的思想沖突；二是民國(guó)時(shí)期書籍設(shè)計(jì)家是如何突破傳統(tǒng)，重構(gòu)書籍裝幀的文化內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格；三是從多學(xué)科、多角度系統(tǒng)而整體地研究民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、視覺(jué)特征，進(jìn)而汲取他們的創(chuàng)新藝術(shù)精神；四是問(wèn)題的深入研究不僅僅是要對(duì)新資料、新內(nèi)容的挖掘，更重要的是要對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，孕育出新課題，解決面臨的新問(wèn)題。這些內(nèi)容的研究勢(shì)必會(huì)成為這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。

四、民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)研究的意義

民國(guó)時(shí)期是我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化的過(guò)渡階段，不僅具有傳統(tǒng)書籍裝幀的古典意蘊(yùn)，還兼具現(xiàn)代裝幀的藝術(shù)內(nèi)涵，中西并蓄，可謂是我國(guó)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史上的縮影。因而研究民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)對(duì)研究中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。從理論上而言：一是系統(tǒng)研究1912年至1949年期間的書籍裝幀藝術(shù)有助于我們正確認(rèn)識(shí)民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)在中國(guó)書籍發(fā)展史及平面設(shè)計(jì)史上的重要?dú)v史地位，對(duì)于研究中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有著重要理論意義；第二、重新溫習(xí)和梳理民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)，挖掘其書籍裝幀視覺(jué)特征、文化內(nèi)涵、書籍設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)家的藝術(shù)精神和品格有助于促進(jìn)我國(guó)書籍設(shè)計(jì)理論體系的成熟和完善，為后來(lái)的學(xué)者提供借鑒以及參考。而實(shí)踐意義表現(xiàn)在：一是立足于時(shí)代特點(diǎn)和藝術(shù)家的視角，著眼于民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格、視覺(jué)特征、文化內(nèi)涵及美學(xué)思想，結(jié)合民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的形成原因，落實(shí)到對(duì)藝術(shù)家作品及設(shè)計(jì)思想特色的探討，這不僅能幫助我們更為系統(tǒng)地解讀民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)，也有助于當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論建設(shè)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)書籍設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。二是從當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科研究與建設(shè)方面來(lái)看，民國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的研究可以有效地促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)理論體系的發(fā)展和完善。三是恩格斯說(shuō)過(guò)“歷史就是我們的一切”。歷史之所以重要，就在于它能鏡鑒后人。當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展，一方面需要探索和創(chuàng)新，汲取當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)科技的新鮮營(yíng)養(yǎng)；另一方面還要有選擇地繼承前人的歷史遺產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)。所以，繼古以開今，研究和弘揚(yáng)民國(guó)時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)以及藝術(shù)家們的設(shè)計(jì)思想和勇于創(chuàng)新的藝術(shù)精神，對(duì)于構(gòu)筑起大眾所共享的視覺(jué)文化，促進(jìn)我們當(dāng)前以及未來(lái)書籍設(shè)計(jì)的繁榮與發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。

綜合而言，當(dāng)前民國(guó)時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)研究理論雖然豐富，但是其研究的整體性、系統(tǒng)性以及創(chuàng)新性不夠，因此相關(guān)研究學(xué)者只有進(jìn)一步拓展研究的深度以及廣度，及時(shí)轉(zhuǎn)變研究思維，才能夠?qū)⑽覈?guó)的書籍裝幀藝術(shù)研究提升到更高的層次。