我的歷史教育理念淺談

曹娟娟

摘 要：歷史教育的終極目標(biāo)是要服務(wù)人生。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然必須以使學(xué)生掌握歷史學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。歷史教學(xué)生要客觀、公正、全面地分析問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：自我思考；素質(zhì)教育；培養(yǎng)能力

在中學(xué)歷史教學(xué)中，很大一部分老師是按照大綱按部就班地進(jìn)行。而隨著素質(zhì)教育的深入，單純背誦和記憶已不適應(yīng)現(xiàn)在的考試，試卷里加了許多“能力”的元素，如再認(rèn)再現(xiàn)能力、材料處理能力、歷史闡釋能力、表達(dá)能力等，中考、高考這些指揮棒正在把中學(xué)歷史教育從死記硬背引向“能力培養(yǎng)”。那么我們應(yīng)教給學(xué)生怎樣的闡釋歷史的能力呢？這應(yīng)該是我們歷史老師思考的。

一、培養(yǎng)學(xué)生自我思考的能力

和學(xué)過(guò)歷史的學(xué)生對(duì)話，話題假如和歷史有關(guān)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的立場(chǎng)和觀點(diǎn)往往驚人地相似，而且使用相同的概念和術(shù)語(yǔ)，很少有人有自己的見(jiàn)解。這種高度的“統(tǒng)一”，正是歷史教育狀況的反射，人們已經(jīng)習(xí)慣了用別人的思考來(lái)代替自己的思考，所以，我們一定要改變教學(xué)方式。

歷史教育的終極目標(biāo)是要服務(wù)人生。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然必須以使學(xué)生掌握歷史學(xué)科知識(shí)、提高歷史學(xué)科能力為基礎(chǔ)。歷史是任人打扮的小姑娘，毋庸諱言，我們對(duì)歷史的闡釋有的是偽闡釋?zhuān)驗(yàn)殛U釋是按照別人預(yù)設(shè)的前提和要求進(jìn)行，不過(guò)是依葫蘆畫(huà)瓢而已。這種教育往往導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，在認(rèn)識(shí)自身和社會(huì)的關(guān)系時(shí)，在面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí)，在大是大非需要選擇時(shí)，作出一些令人遺憾的決定。所以當(dāng)下歷史教育的要點(diǎn)有“二”，一是拒絕謊言，二是自由思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生客觀、公正、全面地分析歷史問(wèn)題的能力

英國(guó)學(xué)者李約瑟在其著作《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提到：“中國(guó)是享譽(yù)世界的文明古國(guó)……直到17世紀(jì)，中國(guó)還比歐洲先進(jìn)?！钡拇_，整個(gè)中華民族五千年的悠久歷史不僅僅是歲月的一段記

憶，她曾經(jīng)是何其輝煌而又何其大氣地在世界上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一頁(yè)。學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，的確能夠激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興努力鍛造自我的精神與毅力。

可是，不了解秦始皇殘暴的一面，我們看待人物就不會(huì)全面；不熟悉焚書(shū)坑儒、八股取士、文字獄的歷史，就不知道我國(guó)古代文化曾經(jīng)遭受何等的摧殘；不全面地了解閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)其評(píng)價(jià)就不會(huì)客觀；我們只知道明成祖遷都北京是為了加強(qiáng)中央對(duì)北方的控制，卻不知這是他膽識(shí)驚人地行使天子守邊之策……

歷史需要我們客觀、公正、全面地分析問(wèn)題，我們往往受教材的觀點(diǎn)所限，接受到的是教材上的一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的分析與評(píng)價(jià)，卻往往以為這就是歷史的真實(shí)。初中的孩子剛剛接觸歷史，一方面往往簡(jiǎn)單地把歷史課理解成故事課，以為學(xué)歷史就是知道些歷史故事，所以他們一方面學(xué)習(xí)歷史熱情高漲；另一方面往往停留于膚淺的表面。因此，我們可以嘗試采用多樣化的手段詮釋歷史，如組織歷史辯論會(huì)、編寫(xiě)課本劇、我講我的歷史故事等，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，深化他們對(duì)歷史的理解。

我們?cè)?jīng)探討過(guò)昭君出塞的原因，分析過(guò)項(xiàng)羽的失敗，全面評(píng)價(jià)過(guò)唐玄宗等古代帝王……也嘗試?yán)肣Q群打造歷史學(xué)習(xí)的第二課堂，利用每次周末在家的機(jī)會(huì)，我和我的學(xué)生在我們的歷史群里針對(duì)某些問(wèn)題各抒己見(jiàn)，暢所欲言。如我們?cè)谌豪锓治鲆粋€(gè)普通的漢族宮女為何會(huì)成為大漠上最美的剪影，探討昭君出塞魅力兩千年的價(jià)值所在：

白××：昭君和親具有自己一人受苦受難、獨(dú)飲孤單寂寞而給天下百姓帶來(lái)安寧穩(wěn)定、幸?？鞓?lè)的偉大色彩，這種大義凜然的俠骨柔情、敢于犧牲自己的大無(wú)畏精神開(kāi)創(chuàng)了漢與匈奴友好的新時(shí)代，給大漢王朝添上了濃重的一筆色彩。

趙××：對(duì)極了！作家王族曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“王昭君嫁給呼韓邪，讓匈奴和中原像握緊了的兩只手，從此再未分開(kāi)，被排擠出局的郅支像另一只孤獨(dú)的手，再也抓不住命運(yùn)的稻草，在歲月的長(zhǎng)河中幾經(jīng)沉浮，便沒(méi)有了蹤跡?！蔽矣X(jué)得，他用文學(xué)的語(yǔ)言道出了歷史的真實(shí)。

梁××：歷史記載，王昭君在匈奴期間，積極參與政事，多次勸說(shuō)單于修明法度，舉賢授能，以得民心。她還給匈奴帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，改變了匈奴以前單一的游牧生活，不再整日騎在馬背上到處游牧。她還改革匈奴人的一些落后的風(fēng)俗習(xí)慣，并向匈奴女子傳授挑花繡朵的技巧，講解紡紗織布的工藝。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了實(shí)實(shí)在在的巨大貢獻(xiàn)。

趙×：昭君出塞、胡漢和親作為歷史上一種文化現(xiàn)象，創(chuàng)建了“華夏一統(tǒng)、胡漢一家、合則兩利、分則兩傷”，變“血染沙場(chǎng)”為“交歡玉帛”，實(shí)現(xiàn)民族之間“雙贏對(duì)話”的中國(guó)方式，這對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一更是具有積極的借鑒意義。

歷史老師：各位同學(xué)說(shuō)得都很棒！就像歌曲中唱的那樣：“誰(shuí)能夠千年不朽落葉飄香，只要你無(wú)怨無(wú)悔傾心相隨?！闭丫L(fēng)華絕代的風(fēng)采，撼動(dòng)千古的哀怨情愁，不僅增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，也風(fēng)靡著中華大地，深深感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。正因?yàn)槿绱耍丫鋈粌H僅書(shū)寫(xiě)了一段歷史，更成為我們民族不朽的傳奇。

正是通過(guò)這樣的探討，學(xué)生對(duì)昭君出塞意義的理解就不僅僅是教材上那句“為漢匈的友好相處和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)”，而是有了更深層次的把握。老師教給學(xué)生的不只是相對(duì)真實(shí)的歷史，更重要的是教會(huì)他們換位思考的習(xí)慣和全面分析問(wèn)題的能力，用我們?cè)谥R(shí)面前的謙卑去影響學(xué)生，使學(xué)生盡量擺脫自以為真理在握的自負(fù)。作為一個(gè)歷史老師，我將肩負(fù)一份使命，不斷嘗試和努力下去。

在歷史教學(xué)中，我一直在路上，我會(huì)用心去探索，永不止步！

參考文獻(xiàn)：

[1]李景華，劉洪輝.淺談初中歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1993（3）.

[2]苗登.初中歷史教學(xué)中素質(zhì)教育之我見(jiàn)[J].中國(guó)校外教育，2008（S1）.

編輯 謝尾合