中國傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫電影角色中的運用研究

柴德華

摘要：優(yōu)秀的文化作品，必然有深厚的文化底蘊。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型豐富多樣，文化悠久，對于動畫角色設(shè)計有著潛移默化的影響作用，并且提供了豐富的資源。但是當(dāng)前我國動畫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家相比，特別是日本和美國等，無論是產(chǎn)品質(zhì)量或數(shù)量均存在一定的差距，主要原因在于編輯水平能力較低，角色塑造尚未鮮明，劇情過于單調(diào)，甚至?xí)谐u現(xiàn)象。本文在此背景下，簡要分析中國傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫電影角色中的具體運用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù) 電影 角色塑造 動畫設(shè)計

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）19-0162-02

由于中國動畫市場起步較晚，與西方發(fā)達(dá)國家相比存在一定的差距，但是近幾年我國動畫市場不斷發(fā)展創(chuàng)新，近幾年涌現(xiàn)出觀眾認(rèn)可的產(chǎn)品，例如《西游記之大鬧天宮》《捉妖記》等，深受社會各界的廣泛好評。由于日韓與歐美國家的電影動畫角色明星，例如哆啦a夢、米老鼠、維尼熊、皮卡丘等，對于中國的動畫角色產(chǎn)生了一定的影響和沖擊，中國動畫電影角色在發(fā)展過程中逐漸失去方向，存在著模仿與抄襲現(xiàn)象。本文從以下幾方面闡述中國傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫電影角色中的運用，并提出運用策略：

一、中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐步發(fā)展，動畫市場也日漸繁榮，近幾年，我國終于正確認(rèn)識到動漫集產(chǎn)業(yè)對于我國文化和戰(zhàn)略經(jīng)濟的重要作用，逐步開始醞釀發(fā)展。越來越多的動漫人士為中國動漫與產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了一定的貢獻，同時動畫專業(yè)的職業(yè)教育高等教育也逐漸紅火，但是投放入市場的優(yōu)秀動畫作品數(shù)量較少，缺乏原創(chuàng)性與藝術(shù)生命力。分析當(dāng)前我國動畫片發(fā)展緩慢的原因，主要在于動畫電影角色塑造存在問題，角色設(shè)計過于幼稚、形象特征保守、缺乏創(chuàng)意且粗制濫造，雖然能夠有效處理色彩與畫面，但是卻過于鮮艷，難以有效把握整體的影片，無論是人物刻畫或者是動作描寫，皆存在不足之處。在此發(fā)展形勢下，必須加強中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的有效融入，充分重視中華傳統(tǒng)文化資源，應(yīng)用傳統(tǒng)文化，豐富電影文化產(chǎn)業(yè)，充實動畫電影創(chuàng)作。

二、中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型研究內(nèi)容及特點

中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型具有一定的視覺特性，是原始藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展，具有人類思維的原始特點，形成獨特的造型體系，例如龍和虎是中國各民族的共有符號，但是區(qū)域文化不同卻有不同的特征。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型，由于受到人文理論格局與傳統(tǒng)文化的制約，所以發(fā)展過程中過于重視自身位置以及人倫情感。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型強調(diào)精神表現(xiàn)，卻忽略外在的形式，會選用幾何圖形予以夸張概括，從而得到自然界中的本質(zhì)理解。例如：人與事物間的關(guān)系，中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型，極為重視人的創(chuàng)造性，以此凸顯人的智慧。對于人和自然間的關(guān)系，則表現(xiàn)出人的能動性，凸顯人的力量。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型有共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，并且潛移默化的影響著人們，規(guī)范著人們的舉止行為，中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型也成為了人們審美的尺度。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含的造型元素，主要有剪紙藝術(shù)和皮影、扎染、年畫、木偶；戲曲文化、生旦凈末丑；中國畫、書法、潑墨寫意。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型在我國悠久的民族文化中占據(jù)難以替代的位置，也是我國原始藝術(shù)的發(fā)展，繼承著原始藝術(shù)的實用以及審美特性。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型是我國文化的結(jié)晶，也是民族的集體記憶，有著較高的文化價值與審美價值。中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含的造型元素覆蓋面較廣，涉及生活中的方方面面，人民群眾在創(chuàng)造藝術(shù)時，會根據(jù)具體的資源，就地選材，擺脫形式的束縛，例如皮影、年畫與泥陶等。

三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫電影角色中的運用設(shè)計

（一）優(yōu)秀案例分析

早期中國是動畫產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的國家，在1941年以《西游記》為題材創(chuàng)作出有聲動畫片《鐵扇公主》，雖然歷史悠久，但是早期文化難以同日本和歐美等國家那樣重視娛樂性，所以動畫電影過于強調(diào)教化功能，在一定時間內(nèi)并未受到人們的關(guān)注。中國動畫也曾經(jīng)輝煌過，但是卻逐漸黯淡下來，主要原因在于早期我國的強大民族文化支撐中國文化的發(fā)展，動畫作品中包含著民族特色藝術(shù)，但是近幾年動畫電影卻逐漸脫離中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素。審視動畫片的成功，主要是看動畫片是否能夠扎根于民族的文化上，是否流淌著民族文化的熱血，所以動畫電影角色設(shè)計不只是品牌，不只是寓教于樂的產(chǎn)物，更應(yīng)該是中國文化的形象。我們必須充分重視中國傳統(tǒng)藝術(shù)在中國動畫電影角色中的有效應(yīng)用，切實體現(xiàn)出民族精神內(nèi)涵。例如：《大鬧天宮》是我國的傳世經(jīng)典之作，其中蘊含了多重傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含民間年畫與古代繪畫、廟堂藝術(shù)等眾多特色，并且融入了傳統(tǒng)戲劇中的藝術(shù)表演技巧，切實提高了動畫藝術(shù)審美境界?！洞篝[天宮》的角色造型風(fēng)格，強調(diào)色塊與線條，突出典雅與神奇，追求超凡脫俗的風(fēng)格。同時，影片根據(jù)我國的秦朝與漢代、六朝與民間皮影等眾多角度汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造出獨特的造型。

（二）借鑒與傳承

1.增強電影角色的民族化風(fēng)格與元素

人們的生活水平逐漸提高，也更加追求多樣化的生活，所以美好的生活是建立在與自然和諧相處的基礎(chǔ)上。在動畫電影創(chuàng)作過程中，不僅要借鑒現(xiàn)代文化，也應(yīng)當(dāng)吸取古典文化。對于曾經(jīng)國人追崇的精神文化體現(xiàn)國人傳統(tǒng)生活方式的資源，皆可運用于動畫電影角色設(shè)計中，通過展示富有民族特色的藝術(shù)造型，才能夠彰顯中國動畫的特色。結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)多元化的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)作品，分析中國文化作品中蘊藏的文化底蘊以及民族特色，例如民間傳說和民間歌謠等，經(jīng)過歷史的沉淀與陶冶，已經(jīng)逐步成為我國民族文化和文化符號的代表。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，蘊藏著傳統(tǒng)文化特有的符號與審美思想，能夠激發(fā)起人們對于傳統(tǒng)文化的情感共鳴，這些皆是動畫電影角色創(chuàng)作的重要源泉。當(dāng)前我國經(jīng)濟快速發(fā)展，國與國的交流也更加密切，要想提高我國的綜合實力，應(yīng)當(dāng)進一步加強動畫電影的民族化發(fā)展，切實體現(xiàn)民族化與個性化。將動畫定義為文化產(chǎn)業(yè)時，就必須開發(fā)有意義的創(chuàng)作理念，將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素有效融入動畫電影角色設(shè)計中，從而占據(jù)市場，吸引較多的受眾，保護并發(fā)展我國民族動畫的同時，也能夠傳揚民族文化精神，使觀眾從民族的角度體會動畫電影角色中蘊含的親情及溫暖。

2.深入挖掘民族文化精神與動畫角色設(shè)計

中國動畫角色在近幾年的創(chuàng)造上，并未有效涉及民族化與本土化，并未體現(xiàn)傳統(tǒng)的民族風(fēng)，此外大部分人還認(rèn)為中國動畫角色設(shè)計過于陳舊落后，難以結(jié)合時代發(fā)展步伐。當(dāng)前提到的經(jīng)典動畫主要停留在《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》這類早期作品上，主要原因在于，這部分動畫運用的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為標(biāo)志性象征，其中的角色，舉手投足與表情變化，皆帶有明顯的個性。所以要想促進中國動畫電影角色設(shè)計多樣化發(fā)展，就必須有效研究中國本土文化風(fēng)格的具有代表性的作品，充分挖掘傳統(tǒng)資源，重視開發(fā)本土文化，接近早期經(jīng)典的動畫風(fēng)格，才能夠予以創(chuàng)新和發(fā)展。

3.動畫人物造型重視戲曲化風(fēng)格

我國動畫電影中的人物通常會用臉譜化來展示人物性格與特征，例如生旦凈末丑，表現(xiàn)出不同人物的身份與地位、性格特征。動畫電影角色民族化能夠體現(xiàn)中國人特性，但是民族化人物中有效融入戲曲文化，能夠體現(xiàn)我國特色。例如《秦時明月》中荊天明成長的熱血勵志故事，再現(xiàn)修建長城與兵馬俑、航空等歷史事件和民間傳說動畫，風(fēng)格自然華麗，人物形象設(shè)計極為突變，有效融入了京劇各類元素，極具民族特色。中國動畫電影作品創(chuàng)作承載著中國文化，所以在人物角色設(shè)計中，也應(yīng)當(dāng)有效挖掘中國人的個性特點。

四、結(jié)語

綜上所述，目前我國動畫藝術(shù)發(fā)展處于低谷期，大量的外國動畫涌入已經(jīng)廣泛滲透于新一代生活中的方方面面也是難以回避的客觀事實。中國的動畫電影形象設(shè)計上幾乎難以看到中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動畫電影相脫節(jié)。中國動畫要想創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造出令人喜歡的動畫角色，就應(yīng)當(dāng)緊密貼合中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型，從藝術(shù)文化中汲取養(yǎng)分，尋找審美特色與藝術(shù)符號、造型風(fēng)格等，切實理解并傳承東方的造型觀念，并且將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入動畫角色創(chuàng)造中。

參考文獻：

[1][日]小林重順.色彩心理探析（色彩系列）[M].南開大學(xué)色彩與公共藝術(shù)研究中心譯著.北京：人民美術(shù)出版社，2016.

[2]楊曉林.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫角色中的運用[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2017.

[3]王超英.影視動畫設(shè)計中的色彩藝術(shù)[J].青年記者，2016，（10）.

[4]焦瑾瑾.淺析動畫色彩的藝術(shù)魅力[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2015，（03）.