淺析如何在音樂(lè)教育中弘揚(yáng)民族音樂(lè)

胡家豪

摘要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，最受學(xué)生們喜愛(ài)的音樂(lè)課程中也有了新的變化和發(fā)展，最明顯的就是突出了民族音樂(lè)的重要性，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)本國(guó)音樂(lè)文化的熱愛(ài)，更能引起學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化的興趣，開(kāi)闊他們的視野，增強(qiáng)民族自豪感。本文通過(guò)教育的角度，介紹我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r和弘揚(yáng)民族音樂(lè)的意義，并就如何在教育中弘揚(yáng)民族音樂(lè)的具體措施進(jìn)行討論，以期民族音樂(lè)能夠在教育的帶動(dòng)下發(fā)光發(fā)熱，走得更遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 民族音樂(lè) 弘揚(yáng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）18-0098-02

一、我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族音樂(lè)溯其本源也是產(chǎn)生于各民族長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活及日常交際中。但大部分民族音樂(lè)沒(méi)有被很好的重視，傳承與保護(hù)力度不夠，影響力和傳唱度都大不如前，一些少數(shù)民族的原生態(tài)音樂(lè)和民俗音樂(lè)瀕臨滅絕，甚至已銷(xiāo)聲匿跡，如再不予以重視保護(hù)，后果不可估量。近年來(lái)，市場(chǎng)迅速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外來(lái)音樂(lè)文化的融入，使流行音樂(lè)因其風(fēng)格時(shí)尚、較為接地氣最為受廣大群眾所喜愛(ài)，而民族音樂(lè)的愛(ài)好者卻寥寥無(wú)幾。在學(xué)校的音樂(lè)教育中，應(yīng)試教育對(duì)音樂(lè)教學(xué)的忽視，使音樂(lè)課往往不能按規(guī)定計(jì)劃和規(guī)定的目標(biāo)完成，音樂(lè)教學(xué)大綱形同虛設(shè)。音樂(lè)教學(xué)的方法依舊傳統(tǒng)，教學(xué)模式也循規(guī)蹈矩，缺乏探索研究和創(chuàng)新，使得學(xué)生也對(duì)音樂(lè)課也越來(lái)越失去興趣。而在當(dāng)今這個(gè)變革過(guò)于迅速的時(shí)代，文化開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大幅增長(zhǎng)的同時(shí)，民族性的外來(lái)文化入侵在無(wú)形中不斷加劇，“文化危機(jī)感”和“自覺(jué)意識(shí)”使各地方政府為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也在努力打造屬于自己的文化品牌，但大多限于產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的文化，民族音樂(lè)文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)還未提上日程。

二、我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)

中國(guó)的民族音樂(lè)整體面臨危機(jī)，這早已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)此，國(guó)家也采取了相應(yīng)的保護(hù)措施，如投入大量資金和技術(shù)支持，組織專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍對(duì)瀕臨消亡的民族音樂(lè)進(jìn)搶救、補(bǔ)救和保護(hù)。同時(shí)，保護(hù)民族音樂(lè)大師與民間藝人，還廣泛收集整理各民族音樂(lè)制成集成文本，并在各民族各地區(qū)建立原生態(tài)音樂(lè)保護(hù)基地和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)機(jī)制等，經(jīng)過(guò)國(guó)家十幾年來(lái)的不懈努力，大批我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)已成功申報(bào)并通過(guò)了世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”認(rèn)證，獲得了強(qiáng)有力的保障。同時(shí)國(guó)家也頒布了一系列保護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)文化傳承的方法、辦法，如“活體”傳承，即讓專(zhuān)業(yè)人士和年輕的一代通過(guò)向老藝人學(xué)習(xí)民族音樂(lè)而將其傳承下去，還有依據(jù)地區(qū)的民族特點(diǎn)，建立以民族音樂(lè)文化傳承為基礎(chǔ)的學(xué)校音樂(lè)教育機(jī)制等措施，并不斷對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行加工、創(chuàng)造、包裝，使其在新時(shí)代得以傳承，如“中國(guó)風(fēng)”“吉祥三寶”“十二女子樂(lè)坊”等現(xiàn)象。

三、充分認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)文化的重要性

身為音樂(lè)教師的第一要?jiǎng)?wù)就是要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的重要性。少數(shù)民族音樂(lè)具有厚重的歷史感，是傳承、發(fā)揚(yáng)民族文化的音樂(lè)先鋒，它代體現(xiàn)著中華民族的審美和精神希望，沉淀著華夏祖先幾千年的思想和智慧。而從全球視角來(lái)看，民族的才是世界的，加入民族風(fēng)的流行音樂(lè)也頗受歡迎，音樂(lè)的創(chuàng)作和發(fā)展是要多元融入的，而且民族音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系中起著至關(guān)重要的作用。另外，民族音樂(lè)教育對(duì)民族藝術(shù)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，并有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)，陶冶愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族自豪感，我們勢(shì)必不能放任其沒(méi)落。

四、在音樂(lè)教育中弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的措施

（一）引導(dǎo)學(xué)生正視不同的音樂(lè)文化。在音樂(lè)教育中，必須引導(dǎo)學(xué)生正視各民族文化尤其是與西方音樂(lè)文化的差異。在全世界文化共融開(kāi)放的今天，西方音樂(lè)文化悄然滲透進(jìn)來(lái)，使國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育受到不小的影響，加之人們不斷改變的生活方式和審美需求，民族音樂(lè)受眾范圍逐漸縮小，甚至有些只在小范圍內(nèi)的興趣愛(ài)好者之間傳播，還有些已無(wú)跡可尋?，F(xiàn)如今，雖然輿論導(dǎo)向已傾向于注重民族音樂(lè)教育，但實(shí)際上，校園里學(xué)生們還是多數(shù)喜歡流行歌曲，盲目跟風(fēng)、明星效應(yīng)等也影響著許多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)此，正視西方音樂(lè)，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化教育勢(shì)必要采取一定的措施。例如，可以將西式音樂(lè)元素作用于烘托民族音樂(lè)效果，還可嘗試用西洋樂(lè)器為民樂(lè)獨(dú)奏伴奏，相信借助西方音樂(lè)元素，民族音樂(lè)的表現(xiàn)方式可以有更多種選擇。

（二）努力培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)。民族音樂(lè)韻味獨(dú)特，旋律、風(fēng)情別具一格，其豐富的厚重的歷史感和強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)更能帶給學(xué)生更深層的心靈體會(huì)。教師在音樂(lè)教學(xué)中，也應(yīng)通過(guò)讓學(xué)生欣賞大量的優(yōu)秀的民族音樂(lè)和經(jīng)典作品，努力提升他們感知民族音樂(lè)意境、賞析民族音樂(lè)創(chuàng)作手法特色等方面的能力，培養(yǎng)他們形成健康的音樂(lè)審美觀念，塑造其熱愛(ài)民族音樂(lè)、擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的美好情懷，為民族音樂(lè)的傳播拓寬受眾面。提升學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)要特別注意以下幾點(diǎn)：

1.從學(xué)生熟悉的內(nèi)容著手。民族音樂(lè)傳承千百年，雖然如今的發(fā)展勢(shì)頭不及流行音樂(lè)，但還有許多優(yōu)秀的經(jīng)典曲目傳唱不衰，即使現(xiàn)在的學(xué)生也耳熟能詳。還有一些電視劇、影視劇都與某些民族音樂(lè)有關(guān)，甚至就是挖掘了民族音樂(lè)背后的故事，可以從京劇的一些選段中看出來(lái)。另外還有語(yǔ)文課本上的有些課文也與一些民族音樂(lè)相關(guān)聯(lián)，這些無(wú)疑都是引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)的最好素材。音樂(lè)教師就可以先從這些地方入手，將學(xué)生從民族音樂(lè)最容易通過(guò)的通道帶入到民族音樂(lè)的世界。

2.從新民樂(lè)與傳統(tǒng)民樂(lè)的結(jié)合入手。學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的原因，大部分是因?yàn)槠滹L(fēng)格時(shí)尚、較為接地氣，而民族音樂(lè)總給人以氣息陳舊、表現(xiàn)手法過(guò)時(shí)的感覺(jué)，而事實(shí)上，今天我們常接觸的很多民族音樂(lè)都應(yīng)該稱(chēng)之為新民樂(lè)，它們是在舊民樂(lè)的基礎(chǔ)上加入了時(shí)代性的元素，而且有些在樂(lè)器表達(dá)形式上融入其他民族樂(lè)器和電子樂(lè)器等風(fēng)格，演奏效果非常引人入勝，匯聚古典與流行，承接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族音樂(lè)的小小發(fā)展也是不可小覷的。民族音樂(lè)教師就可以從新民樂(lè)與傳統(tǒng)民樂(lè)的結(jié)合入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)在傳承和發(fā)展中的變化，聆聽(tīng)新時(shí)代民族音樂(lè)的美好，探索其未來(lái)的發(fā)展前景。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。民族音樂(lè)教育的目的不只是教給學(xué)生民族音樂(lè)知識(shí)和相關(guān)技能，更重要是對(duì)學(xué)生民族情感的塑造。通過(guò)民族音樂(lè)的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的民族情感，激發(fā)其“民族興亡、匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感和正義感，從而傳播音樂(lè)背后的民族精神和正能量，這同樣是弘揚(yáng)民族音樂(lè)的一種有效方式。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，注重藝術(shù)實(shí)踐。由于民族音樂(lè)的獨(dú)特性，對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)法上也要與通常的音樂(lè)課堂教學(xué)有所區(qū)別。這就需要融入創(chuàng)新概念，在教學(xué)內(nèi)容安排和情境設(shè)計(jì)上都需要有別出心裁的策劃，避免落于俗套。例如在中學(xué)民族音樂(lè)鑒賞課中，可應(yīng)采用研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，先讓學(xué)生分組研究探討所欣賞的音樂(lè)的特色手法等，再進(jìn)行模仿演示，最后由教師和觀眾共同評(píng)價(jià)，當(dāng)然其中還可隨時(shí)穿插臨時(shí)創(chuàng)意的環(huán)節(jié)，這樣課堂氣氛活躍起來(lái)，學(xué)生體驗(yàn)豐富起來(lái)，對(duì)民族音樂(lè)的體會(huì)也更為深刻。在音樂(lè)課堂之外的民族音樂(lè)實(shí)踐對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化來(lái)講也頗為重要，可供選擇的實(shí)踐方式有很多，如組織利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)民族樂(lè)器知識(shí)，推廣民族樂(lè)器的應(yīng)用，組建民族音樂(lè)樂(lè)隊(duì)，參加民族音樂(lè)相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉行民族音樂(lè)表演比賽等。教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)充分利用所有資源和機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐，為民族音樂(lè)的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

（四）提高民族音樂(lè)教育師資水平。促進(jìn)民族音樂(lè)教學(xué)發(fā)展對(duì)民族音樂(lè)的整體發(fā)展意義重大，而建立優(yōu)秀民族音樂(lè)教師隊(duì)伍才能為民族音樂(lè)教育提供強(qiáng)有力的支持和保障。因此，現(xiàn)階段必須積極開(kāi)展對(duì)民族音樂(lè)教師的教學(xué)技能培訓(xùn)，努力提升其素質(zhì)修養(yǎng)及教學(xué)水平。同時(shí)還應(yīng)注重人才的大力引進(jìn)，培養(yǎng)骨干教師和青年教師，充實(shí)民族音樂(lè)的師資力量，全面提升民族音樂(lè)教育的師資水平。

五、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)弘揚(yáng)和發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，對(duì)音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)更是一個(gè)永恒的課題，它需要音樂(lè)教育界堅(jiān)持不懈地探索和實(shí)踐，更需要全社會(huì)的共同努力，民族音樂(lè)文化才能要順應(yīng)歷史潮流，又得以傳承發(fā)揚(yáng)，最終逆風(fēng)翻盤(pán)、向陽(yáng)而生，形成緊跟時(shí)代，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的中國(guó)民族音樂(lè)體系。

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