淺析當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用

秦芹

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)不僅有著悠久的歷史，同時(shí)還擁有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和精神內(nèi)涵，其水墨中構(gòu)成元素在當(dāng)代也得到了較為廣泛的應(yīng)用。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展，豐富了水墨畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用也越來(lái)越深入。本文從水墨元素在現(xiàn)代的發(fā)展思考入手，重點(diǎn)研究水墨元素在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)和插畫(huà)的應(yīng)用，思考當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用特點(diǎn)，弘揚(yáng)當(dāng)代水墨藝術(shù)，促進(jìn)水墨藝術(shù)的國(guó)際傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水墨元素 招貼設(shè)計(jì) 插畫(huà) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）17-0037-02

中國(guó)水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個(gè)重要分支，隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，水墨藝術(shù)逐漸形成了中國(guó)獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)體系。水墨元素是水墨畫(huà)的主要構(gòu)成部分，隨當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展而不斷得到更新發(fā)展，水墨元素本身固有的文化信息載體功能為當(dāng)代藝術(shù)的應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，展開(kāi)對(duì)招貼設(shè)計(jì)和插畫(huà)中水墨元素的應(yīng)用研究，有利于把握水墨元素在當(dāng)代的應(yīng)用發(fā)展規(guī)律，為我國(guó)水墨元素的應(yīng)用注入新鮮活力。

一、水墨元素在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展思考

水墨藝術(shù)作為中國(guó)古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)，現(xiàn)已成為中國(guó)的藝術(shù)國(guó)粹，深深烙上了中國(guó)的古老符號(hào)。隨著現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展，水墨藝術(shù)很難再遵循傳統(tǒng)的發(fā)展模式，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的傳承怎樣才能繼續(xù)進(jìn)行下去，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)

水墨藝術(shù)中的構(gòu)成元素是中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)，水墨元素在水墨藝術(shù)文化中的使用能增加國(guó)人的親切感，提升國(guó)人的驕傲感。賦有寓意的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)文化以明確的教化作用，在一定方面忽略了含蓄、娛樂(lè)的外在取悅性，這既是優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是局限。在當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)的推動(dòng)下，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)文化需要改變對(duì)含蓄、娛樂(lè)和幽默的局限發(fā)展看法，重新找尋水墨藝術(shù)中的“墨趣”。

（二）現(xiàn)代水墨藝術(shù)的革新

水墨藝術(shù)在水墨元素的使用風(fēng)格上，與西方油畫(huà)美學(xué)的油彩使用截然不同，意境上也出現(xiàn)了較大的差異。融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的水墨藝術(shù)，已經(jīng)不再單純是畫(huà)紙上靜態(tài)的水墨作品，當(dāng)靜態(tài)中的“動(dòng)”元素被附加到靈而美的水墨藝術(shù)品中，水墨的形與意便有了新的思想。

1.新的形與意

水墨的韻味、神采、意境是水墨藝術(shù)形與意的外化表現(xiàn)，而筆墨和意境造就了水墨藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，是形與意的內(nèi)化體現(xiàn)。水墨藝術(shù)的依靠筆墨來(lái)表現(xiàn)“形”，最初的表現(xiàn)手法由書(shū)法發(fā)展而來(lái)，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的筆墨組合，創(chuàng)作出水墨這種空靈的藝術(shù)[2]。筆墨的作用者通過(guò)對(duì)水與墨的控制，創(chuàng)造出濃、淡、干、濕、焦五中層次的“形”，使水墨藝術(shù)達(dá)到幻妙無(wú)窮的“形”意。

意境是水墨藝術(shù)玄妙的美學(xué)造詣，自然而淡薄，清逸而悠遠(yuǎn)，時(shí)刻體現(xiàn)了中國(guó)水墨藝術(shù)的“和”的境界，而“靈動(dòng)”之氣則表現(xiàn)了水墨藝術(shù)流動(dòng)的藝術(shù)意境。

2.像素筆墨

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，水墨藝術(shù)自然也迎合了發(fā)展，做出了一定的改變。水墨藝術(shù)講究筆法的自然，藝術(shù)創(chuàng)作的意境來(lái)源于筆法的起承轉(zhuǎn)和。像素筆墨單純使用電子器械來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，最終會(huì)使筆墨藝術(shù)喪失趣味性，可以單方面來(lái)創(chuàng)作簡(jiǎn)筆水墨畫(huà)，不可使用在意境深遠(yuǎn)的水墨藝術(shù)品中。水墨藝術(shù)中的文化頓悟依靠數(shù)字技術(shù)并不能被表現(xiàn)出來(lái)，像素筆墨始終不能達(dá)到水墨創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)涵。

二、當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中水墨元素的應(yīng)用

設(shè)計(jì)源于繪畫(huà)。水墨藝術(shù)本身就可被看作是一種設(shè)計(jì)藝術(shù)，在表現(xiàn)方法和畫(huà)面處理以及基本的構(gòu)成關(guān)系上都與招貼設(shè)計(jì)相似，優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)要有引人入勝的效果，要在意境上喚起人的聯(lián)想。水墨藝術(shù)被稱為“意匠”藝術(shù)，是水墨大家對(duì)客觀事物的意化手段，而這也是我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)師存在的普遍思維方式。

（一）構(gòu)圖方式的聯(lián)系

在構(gòu)圖方式上，中國(guó)水墨藝術(shù)顯得更符合當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約構(gòu)圖的設(shè)計(jì)理念。中國(guó)水墨藝術(shù)把構(gòu)圖稱為“經(jīng)營(yíng)位置”，需要用全局觀念來(lái)進(jìn)行控制，而招貼設(shè)計(jì)屬于一種瞬間藝術(shù)，構(gòu)圖信息表達(dá)必須要一目了然。所以，構(gòu)圖既要集中，也要適當(dāng)夸張，要有引人注目的效果，也要有引人思考的技術(shù)。招貼設(shè)計(jì)中構(gòu)圖是重要的核心環(huán)節(jié)，這與水墨藝術(shù)中“經(jīng)營(yíng)位置”的作用一致，在構(gòu)圖上秉承了水墨藝術(shù)的“計(jì)白當(dāng)無(wú)黑畫(huà)處皆為妙境”的簡(jiǎn)潔。比如在靳埭強(qiáng)的系列招貼設(shè)計(jì)作品中，就有大量的留白，僅在畫(huà)面最核心的位置使用少量水墨元素來(lái)表達(dá)重點(diǎn)，引人聯(lián)想。這種構(gòu)圖方式與中國(guó)水墨藝術(shù)的構(gòu)圖幾乎一致。

（二）符號(hào)的應(yīng)用

我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中大量使用水墨元素主要有兩個(gè)原因：一是設(shè)計(jì)者個(gè)人的喜好，設(shè)計(jì)師在藝術(shù)追求上講究的是自由創(chuàng)新；二是設(shè)計(jì)師們的文化認(rèn)同感，與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化間斬不斷的聯(lián)系，使之帶有了強(qiáng)烈的傳承使命感。我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)水墨元素的運(yùn)用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)用墨和墨色變化的技巧形式的應(yīng)用

水墨藝術(shù)以墨代色，墨色變化或濃或淡，或密或疏，在白色的畫(huà)布上產(chǎn)生色彩豐富的畫(huà)面效果。在招貼設(shè)計(jì)作品中，筆墨的變換同樣微妙，水墨交融，畫(huà)面豐富。招貼設(shè)計(jì)的墨色變化將水墨元素中的親疏、濃淡、粗細(xì)等運(yùn)用得極其微妙。筆墨色彩的變化時(shí)而轉(zhuǎn)折，時(shí)而起承，浸漬豐富，賦有強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感。

2.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)用筆和筆法變化的技巧形式的應(yīng)用

水墨藝術(shù)的意境主要以靈活，以線條人格化的線為造型，筆法的起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)出水墨藝術(shù)的意境情趣。我國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)水墨元素的采用，集中表達(dá)作品的寓意之美，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品的審美好惡和思想等內(nèi)涵修養(yǎng)，水墨藝術(shù)的用筆方式已經(jīng)成為了招貼設(shè)計(jì)主觀情感與客觀事物結(jié)合的外化表達(dá)方式。

三、插畫(huà)中水墨元素的應(yīng)用

水墨藝術(shù)在繪畫(huà)材質(zhì)上渲染的特質(zhì)，其形、像、意等多方面的內(nèi)容都散發(fā)著獨(dú)特的韻味，而在一定意義上，這些都被成為水墨藝術(shù)中的構(gòu)成元素。水墨藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格，在水墨元素的運(yùn)用和表達(dá)上都具有獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代的插畫(huà)藝術(shù)起到了豐富藝術(shù)風(fēng)格的作用。

（一）水墨元素在人物造型上的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)不僅要追求外觀上的形似，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)精神上的升華效果。中國(guó)水墨藝術(shù)強(qiáng)調(diào)線條的變化，以多變的線條組合來(lái)勾勒出物體的形態(tài)，使之具有神韻?！耙孕螌?xiě)神”的繪畫(huà)手法，是對(duì)水墨藝術(shù)的高度概括[3]。當(dāng)代插畫(huà)藝術(shù)受其他國(guó)家文化的影響，在人物的創(chuàng)造上更加將就美學(xué)效果，色彩的運(yùn)用多而雜。但中國(guó)水墨藝術(shù)將就的美是一種品位和氣質(zhì)，這種“美”并不能為當(dāng)代人所理解，所以，當(dāng)代插畫(huà)家在繪制古典插畫(huà)人物時(shí)，對(duì)人物進(jìn)行了夸張的現(xiàn)代藝術(shù)處理，放棄了“形似”，轉(zhuǎn)而追求“神似”。

（二）水墨元素在構(gòu)圖上的應(yīng)用

中國(guó)水墨藝術(shù)以多點(diǎn)入手，采用散點(diǎn)或焦點(diǎn)的透視法，以白當(dāng)黑。一方面遵循了畫(huà)面空間的真實(shí)效果，留下步白；另一方面在必要的時(shí)候轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)，填補(bǔ)意境和思路。水墨藝術(shù)的黑白對(duì)比，留白藝術(shù)為人們帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的同時(shí)，也為人們留下了想象空間。在表達(dá)審美的同時(shí)提高水墨作品的藝術(shù)性，讓整個(gè)作品充滿意境。

（三）水墨元素在色彩上的應(yīng)用

水墨藝術(shù)用墨來(lái)分調(diào)物體和色彩之間的關(guān)系，雖只有黑白兩色，但在作為畫(huà)面的骨架，經(jīng)過(guò)宣紙上的暈染之后也呈現(xiàn)出了多層次的韻味。墨為基礎(chǔ)，色為填充，色與墨交相呼應(yīng)。水墨藝術(shù)這種平淡而悠遠(yuǎn)的意境效果是許多畫(huà)家所追求的最高藝術(shù)境界，然而這種意境卻也不是一日就能練就的。

（四）水墨元素在意境上的應(yīng)用

在中國(guó)水墨藝術(shù)作品中，只有將情與景的聯(lián)系拿捏得自然，恰到好處，才能創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)意境的藝術(shù)作品。一筆、一墨、一水構(gòu)成了水墨藝術(shù)的外化造型，意像不拘于自然，“神似”體現(xiàn)在中國(guó)水墨藝術(shù)作品中[4]。比如在《山水情》這一水墨動(dòng)畫(huà)片中，就展現(xiàn)了水墨藝術(shù)的意蘊(yùn)之美，將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)融入到動(dòng)畫(huà)的制作中，虛虛實(shí)實(shí)和優(yōu)雅靈活的藝術(shù)意境使動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格有了很大的突破。水墨藝術(shù)的意境悠遠(yuǎn)，是獨(dú)特藝術(shù)特色，情感的體現(xiàn)與魅力的呈現(xiàn)都展現(xiàn)了水墨藝術(shù)意境的柔美性。

四、結(jié)語(yǔ)

水墨元素對(duì)于我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化的意義主要在于它為當(dāng)代藝術(shù)文化的發(fā)展提供了一種思路，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化中加入水墨元素，不僅能充分體現(xiàn)我國(guó)神秘的東方文化色彩，也能更好的起到國(guó)際傳播及文化交流作用，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種弘揚(yáng)和推廣。當(dāng)代水墨中構(gòu)成元素的應(yīng)用目前還處于探索的發(fā)展階段，應(yīng)用效果還不是特別明顯。因此，還需不斷在發(fā)展中進(jìn)行探索，才能充分將水墨元素應(yīng)用到位，推動(dòng)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的國(guó)際傳播與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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