北大荒戰(zhàn)友情

陳光

紅興隆是原黑龍江生產(chǎn)建設兵團第三師師部（現(xiàn)為紅興隆管理局）的所在地，位于黑龍江省三江平原腹地，距離佳木斯市約100公里，總面積為9650平方公里，下轄12個農(nóng)場，總人口34.1萬人，是黑龍江占地面積較大的墾區(qū)之一。2016年6月，由原兵團三師警通連戰(zhàn)友建立的“紅興隆微信群”通知：7月31日至8月2日，將舉行以原三師警通連戰(zhàn)友為主的紅興隆戰(zhàn)友聚會。

報到日的上午安排參觀紅興隆博物館。紅興隆博物館原是兵團三師司令部的舊址，也是三師首長辦公的地方。因為是平房，顯的很樸實，有當年的風味，讓人感到十分親切。進入博物館大門，看到的是“神奇北大荒，魅力紅興隆”十個大字。

我于1971年1月從21團（現(xiàn)為八五三農(nóng)場）武裝3連調(diào)到師部警通連。1973年調(diào)到司令部通信科，在司令部收發(fā)室工作。在黨組織的培養(yǎng)下，光榮加入了中國共產(chǎn)黨。后又擔任司令部黨支部副書記和團委書記，直到1977年1月上大學為止。進門右邊的第一間就是我工作和生活的地方，當年在這幢樓里辦公的有三師衛(wèi)生文師長、王金銘政委等，以及司令部領導及所屬的作訓科、工業(yè)辦、機要科、保密室等科室，而軍務科、生產(chǎn)科、通信科、管理科、機務辦等都在樓外的廂房辦公。如今這些老首長、老領導大多已作古。紅興隆博物館已然成為了一個令人緬懷追憶的地方。

7月31日上午，陽光明媚，我們坐車來到友誼農(nóng)場“天下第一場”的農(nóng)機博覽園。它是國家AAAA級景區(qū)，收集了北大荒各個時期的150多臺農(nóng)業(yè)機械。它是國內(nèi)唯一的收集農(nóng)機最全、規(guī)模最大的以農(nóng)機為主題的博覽園。此外，它還被冠之以“農(nóng)業(yè)機械博物園”“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園”“生態(tài)森林植物園”“青少年教育科普園”“大學教育實驗園”“北大荒精神教育基地”等桂冠。一園多用，最大程度地發(fā)揮著農(nóng)機博物園的效益和價值。在園中游覽，各種樣式的機械都值得攝入鏡頭，我感覺最有意義、最具代表性的是在巨大的一元人民幣為背景拖拉機前的照相留影。這是1962年中國人民銀行發(fā)行的1元紙幣，正面印的是女拖拉機手圖像，她是北大荒的最早拓荒者、中國第一位女拖拉機手梁軍。參觀也留遺憾，未能看關于農(nóng)機機械的宣傳影片，使之不能對所展機械的性能有個形象化的了解。上世紀60年代末至70年代，我們知青所看到的農(nóng)業(yè)機械看似先進，實際上已是世界上發(fā)達國家早已淘汰的農(nóng)機，整整落后了半個世紀。有關領導站在時代潮流的前頭，發(fā)誓不能用二三十年代的設備干七十年代的活了！他們抓住時機，理出思路，爭取國家支持，引進62套臺設備，把友誼農(nóng)場五分場二隊武裝成世界一流的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊，創(chuàng)造了“20人耕種11000畝土地、平均每人產(chǎn)糧20萬斤”的奇跡！如今，北大荒的糧食供應能力，足以保證京津滬三大直轄市、港澳地區(qū)、藏青甘寧四省（區(qū)）和人民解放軍三軍的全部口糧供應。北大荒已從昔日浩瀚的原野變成了今天的萬頃良田，成為了名副其實的共和國糧倉。

大客車載著我們一行向烏蘇里江駛去。大半個下午在烏蘇里江邊游覽，晚飯后又來到江邊觀賞，第二天要離開饒河前的早晨又來到烏蘇里江邊徜徉。這里是一個落目成景、入眼成畫的地方。烏蘇里江是一條美麗的江。這是一條國門前哨的江。領土是國家的基本要素，也是歷代戰(zhàn)爭的目的。歷代沙皇侵占了我國大量的土地。中蘇以烏蘇里江主航道劃分邊疆。烏蘇里江成為國境線，是必防、必守、必爭之地。中央成立黑龍江生產(chǎn)建設兵團的使命和任務是屯墾戍邊，建設邊疆，保衛(wèi)邊疆。1969年9月12日至次年的5月8日，我們在珍寶島地區(qū)石灰窯打坑道、挖戰(zhàn)壕就是反侵略、守邊疆的舉措。那時夜晚集中點名，營、連領導傳達軍情信息說的最多的詞是“對岸蘇軍活動頻繁”“11月15日烏蘇里江要封凍，敵軍有可能坦克入侵”。當年我們都以“手握一桿鋼槍，我守衛(wèi)在祖國的邊防線上”為榮。正因為烏蘇里江的背后有我們兵團戰(zhàn)士在守護，這就有了我們與烏蘇里江的情緣。這是一條戰(zhàn)火紛飛的江。珍寶島位于烏蘇里江主航道的我國的境內(nèi)。1969年中蘇軍隊在珍寶島發(fā)生了嚴重的武裝沖突。3月2日，我軍30余人登島巡邏，蘇軍派出70余人上島，戰(zhàn)斗打響，蘇軍傷亡31人，中方陣亡24人。3月15日，蘇軍共出動坦克、裝甲車50輛以上，向中國領土發(fā)炮10000多發(fā)，并把陸戰(zhàn)之王的看家法寶“T62”主戰(zhàn)坦克拿了出來，我軍步炮協(xié)同打退蘇軍三次攻擊，擊毀坦克2輛，裝甲車7輛，把一輛“T62”主戰(zhàn)坦克擊毀，并最終繳獲。3月17日中蘇軍隊又發(fā)生火力接觸。對珍寶島的武裝沖突，上級有關部門早在2月份就做了周密細致的安排，最終的結果必定是以我們的勝利、蘇軍的慘敗而告終。這是一條和平友好的江。中國和原蘇聯(lián)有7000多公里的共同邊界?，F(xiàn)在，經(jīng)中國與俄羅斯及中亞各鄰國的共同努力，成為沒有爭議的友好與合作的邊界。珍寶島也再次確認屬于我國，烏蘇里江也就成為和平友好的江，沖突之源變成為合作之泉，當前中俄關系處于歷史上最好時期。從沖突到戰(zhàn)爭，再到和平與合作，一切皆是國家利益的需要。雙方謀求共同的利益，和平就有基礎;雙方有著一致的利益，和平就會堅固。當然國與國之間戰(zhàn)爭不是首選，和平、合作才最好的選項。對一個國家來說，國不強、民不富是“萬萬不能的”，只有民富、國富也不是“萬能的”，由民富、國富到兵強、國強再到可持續(xù)強盛才是萬分必要的。夜間我們漫步在饒河大街上，所見的是霓虹燈閃爍、歌舞升平、商業(yè)繁榮，一片安居樂業(yè)的景象。不容置疑：百姓的美好生活只有在和平的環(huán)境里才能達成。離別烏蘇里江，我們又來到赫哲族的村落游覽。赫哲族是我國人口較少民族之一，2000年統(tǒng)計共4640人，因一首烏蘇里江船歌“烏蘇里江水長又長，藍藍的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿倉……赫哲人走上幸福路，人民的江山萬萬年”而名聲貫耳。赫哲族人早年的衣服多用魚皮和獸皮縫制。古代中國，“黃帝、堯舜垂衣裳而治天下”，中國人傳統(tǒng)的觀念，人生衣食住行四件大事，衣是臉面、包裝，是禮的載體，必須要放在首位。赫哲人用魚皮和獸皮制作服飾是因地制宜之舉。魚皮文化歷史悠久，反映的是漁獵文明向農(nóng)耕文明過渡的特征。因工藝復雜、成本高昂至今難以為繼，更難以市場化?，F(xiàn)被列入國務院第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。后又觀看了半小時多的民族文藝節(jié)目，整個游覽活動所領略到的新奇的邊陲風俗、獨特的文化遺存、別致的民俗節(jié)目，無不使我們對邊塞風光欣喜萬分。

8月1日上午，參觀紅旗嶺的紅塔，亦稱北疆紅塔。從公路下車往山里走，是一條上坡路。平步向上，兩邊樹木蔭蔽，綠影依依。山路寂寂，闃然無人。走在其間，仿佛進入綠色的世界。走了約半小時的路程，就見到了矗立在群樹中間的紅塔。這是一座雄偉端莊、雍容俊逸的紅塔，七層八面，高38米。紅塔四周被綠山所陪伴，塔是紅的，山是綠的;紅中有綠，綠中有紅;這紅作為山魂，也就凸顯了紅塔的尊貴與價值。紅綠一體，共同組成了一幅極具美學價值和靈性的大美圖畫。紅塔周圍沒有其它建筑，周圍一片安靜，身入此地就進入安靜的世界。進塔內(nèi)部，盤旋向上，登上了塔的最高層，頓感空曠開闊，清新的空氣沁人心脾。向外遠望，山巒連群，滿綠籠蓋;天空燦爛，清澈湛藍;隨目光移動，見到的另一面風景則是一幅阡陌縱橫的田園風光，還有那村莊和公路。紅塔的前身原是一座瞭望臺，現(xiàn)已成為一種物質(zhì)形態(tài)和地域文化。

千鳥湖位于紅旗嶺農(nóng)場境內(nèi)，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整、景色最優(yōu)美、濕地多樣性特征最顯著的一處天然遺跡，為國家AAAA級旅游景區(qū)，被國家林業(yè)局、旅游局等部門和亞太環(huán)境保護協(xié)會等權威機構組織授予“中國最美濕地”稱號。濕地與陸地和海洋并稱為地球上三大生態(tài)系統(tǒng)，濕地被譽為“地球之腎”。既然千鳥湖冠之以“中國最美濕地”，那它究竟有哪些常見的美、罕見的美、迷人的美、隱蔽的美呢？腳下悠悠丈地，眼中悠悠過景，心中悠悠思索……一感濕地的神奇之美。濕地具有化腐朽為神奇的功能。它的神奇在于能凈化空氣和土壤。濕地內(nèi)豐富的植物能夠吸收大量空氣中的有害氣體，并放出氧氣，從而起到調(diào)節(jié)和凈化空氣的作用。濕地能吸附金屬離子和有害成分，從而起到保護土壤的作用。這是濕地的奇力之處。同時水草叢生的濕地環(huán)境，為各種鳥類、魚類和野生動物提供了豐富的食物來源和生長的良好條件，是鳥類、魚類和野生動物理想的棲居地。二感濕地的廣袤之美。走在棧橋，我舉目四望，茫茫無際，視之無端，察之無邊。這種天穹之下的廣袤之美，仿佛能讓人的胸襟一下子也隨之開闊。濕地到處是野草、水草，雖不起眼，卻有獨特的美，它堅韌頑強，能屈能伸;它迎風吐馨，超然物外;它清雅大方，草香撲鼻。野草野花亦是構成濕地環(huán)境的重要元素，也是大地姿態(tài)多彩的貢獻者，亦是宇宙與生命的守護者。野草的功績大矣！濕地的廣袤之美是一年四季的美。春天，它有野花草香之美;夏天，它有色彩繽紛之美;秋天，它有景象清遠之美;冬天，它有銀光閃閃之美。千鳥湖濕地之美正如《北大荒人的歌》歌詞中所唱：“愛你那廣袤的沃野，愛你那豪放的風姿”。三感濕地的空氣清新之美。空氣是最重要的生存資源，是人的生命的第一需要。千鳥湖濕地是塊凈土，天空是一片藍天、白云，它仿佛流動的還是一千年前的空氣。當下，由于對功利無窮無盡的向往，對物質(zhì)無窮無盡的追求，對大自然千奇百怪的勒索，人們的生存環(huán)境遭受嚴重破壞，空氣亦遭到污染。我們可以不再靠天吃飯，但不得不靠天呼吸。全世界每年共有約700萬人死于空氣污染。這意味著全世界每8名死者中，就有1名死于空氣污染。千鳥湖幽爽清新的空氣是人體健康所必需的稀缺資源，是千鳥湖之美的一個顯著特征。四感濕地的精靈之美。千鳥湖濕地有魚類32種，有丹頂鶴、白天鵝、大白鷺等珍稀鳥類89種。它們在廣袤的濕地里盡享生活的自由快樂。我們不時地看到一些鳥兒從濕地中飛起，在我們面前一掠而過，這也許是鳥兒笑迎客，也許是鳥兒受驚嚇，也許是鳥兒在向我們展示它們的飛翔和形態(tài)之美。見的最多是野鴨在濕地里行走，觀其鴨毛作淺黑色，鱗鱗然猶如天云，其細若谷，非?？蓯?。這些大自然的精靈，它們在這里息意生存，說明它們的靈性是美的。五感濕地的靜謐之美。濕地遠離城鎮(zhèn)，遠離人類，遠離喧囂，四周沒有工廠、學校、商場，一切靜悄悄的，輕盈無聲，安靜非常。它像時間老人在悄悄地訴說，這里的草、水、土、空氣、陽光就像從來就未發(fā)生過變化一樣，它屬于今時代，又屬于很遙遠的古時代。在此漫游，就像是隨著時間在一步步穿越時空隧道。在這里，她讓人遠離世間蕪雜，覓清心寡欲，吐穢濁之氣。它讓人把心放下，讓疲勞得以解除，讓身心得到放飛。六感濕地的觀臺設計之美。千鳥湖設有觀鳥臺和觀景臺，觀鳥臺設計像似“蛋型體”，在廣闊的田野里十分醒目，給人以美感。觀景臺設計得高大偉岸，登上高處千鳥湖的全貌盡收眼底。無論是觀鳥臺，還是觀景臺，觀臺的設計都與環(huán)境有著自然、和諧、協(xié)調(diào)的美。從觀鳥臺到觀景臺有兩公里長的棧橋都是用厚硬的木板鋪成，安全、牢固、舒適、實用，途中有幾處可歇之處，有的歇點還能遮風擋日，成為游客休息交流的地方。來千鳥湖觀光，無論是觀鳥、魚、花、草，還是觀日、月、星、雷、電、冰、雹、風、雪、雨、霧，關鍵在“用心”兩字。千鳥湖每年有十萬多人來此觀光，總有不尋常之人，觀出不尋常之事，收獲不尋常之功。七感濕地的“天人合一”之美。通過觀千鳥湖的藍天、白云、水草、魚鳥之生態(tài)環(huán)境，感受千鳥湖“人與萬物一體”和“天人合一”之美，得到極大的精神愉悅，充分享受了親近大自然的無限美好。

我在翹首企盼中，來到了魂牽夢繞的八五三農(nóng)場。八五三農(nóng)場位于三江平原東部，寶清縣境內(nèi)，兵團時期為三師二十一團。它是由解放軍復員轉(zhuǎn)業(yè)軍人于一九五六年在此墾荒組建起來的，由王震將軍親自選址建場，以鐵道兵八五〇三部隊代號命名，后改稱八五三農(nóng)場?？偯娣e1228.6平方公里，總人口4.5萬人。八五三是我從前工作過的地方。1970年5月8日，我們武裝三連從珍寶島石灰窯撤下來不久就來到21團團部的制瓦廠旁的大倉庫里駐扎，而我則在制瓦廠工作，直至1971年1月我調(diào)到三師警通連。至今已有46個年頭未回過“八五三”。這次故地重游，不僅親切，而且喜悅多多。最大的喜悅是見小清河。小清河是上天賜予的禮物，像一條美麗的飄帶橫亙在完達山脈之旁，它從完達山脈而來，穿過“八五三”的中心區(qū)域而去。當年因我工作和生活的地方離小清河的距離近在咫尺，遠不過百步，對小清河有著較深的印象，我記憶中的小清河是一條這樣的河：小清河畔是自然的泥草和灌木，河道是蜿蜒曲折、高低不平的，河水由上至下流速快，河中有大小不等的石頭，且石質(zhì)優(yōu)良，流水在遇阻時從石頭旁激奮地、歡樂地、悠悠地流淌而下。小清河的水色澄碧晶瑩，飲之甘冽清醇。河的上空及四周集聚大量水氣，如煙如霧，給人以一種陰森涼爽的濕潤之感。小清河中有粗大的倒木橫臥，全身長滿綠苔，它是森林的奶娘，又是微生物的棲息地，它其實并沒有死亡，只是換了一種姿態(tài)。小清河周邊是一片綠色，河床周邊是綠茵茵的花草樹木，大樹連枝，枝連葉，幾乎全遮蔽小清河的上空。小清河呈現(xiàn)的是一種美的生態(tài)。46年過去，小清河還在，還未枯干，真是甚幸！如今小清河的河道已由曲易直，河岸兩旁都已用水泥板駁岸，小清河已打上了人工的痕跡。河中的水量不大也不算少，水流流速緩慢，水的清澈度降低。河的兩旁種有大樹，一旁連著樹林和廣場公園。現(xiàn)在這種狀況雖不能與過去的小清河的自然生態(tài)美相比，但在城鎮(zhèn)化的今天，能保護和發(fā)揮小清河的效能也屬不易。在此，我希望要深化對小清河的治理。首先，在回不到原來自然生態(tài)的情況下，要對小清河的流水進行分級、分段、分層的治理，建筑多個流水“壩”，既使水量得到控制，又使水流變急，既保持水質(zhì)的清澈，又使小清河真正成為美景。做好這一治理工作，既要投入，也要有技術，更要有眼光。其次，因河道兩旁的水泥板駁岸導致小清河的“小姐”身份降低到了“丫環(huán)”的身份，大大降低了小清河原生態(tài)美景的檔次，也屬要深化治理的內(nèi)容。再次，要對因人口聚居而引發(fā)廢水、污水排入小清河的問題進行治理。小清河是我心中的一條河，我由衷地贊美它：贊美小清河的情懷！小清河從完達山走來，有著山的穩(wěn)健與堅定，又有水的靈動和活潑，所到之處小清河以上善若水般的情懷，穿越時空，綿延不絕，既滋潤自己，又生養(yǎng)和哺育了一代又一代這一地域的人。贊美小清河的擔當！小清河不懼任何溝溝坎坎，“容萬物而不增”，以它不朽的身軀，孜孜不倦地流淌，給田以灌溉，給人以享用和欣賞，展現(xiàn)自己存在的價值，小清河高風亮節(jié)在于它的奉獻精神。贊美小清河的堅忍！小清河經(jīng)歷了上百萬年甚至上千萬年歲月的打造，滴水穿石，鍥而不舍，挺立腰板，默然無聞、一以貫之地向人們展示自己的秀美與奇特。小清河是八五三最美的景點，是八五三人的福祉，是八五三人的鄉(xiāng)愁，也是八五三人的精神命脈。八五三以小清河為魂，以小清河而生，以小清河而興，這是由自然稟賦所決定的，小清河是最有靈性的地方，也是不可再生的資源。小清河美麗無限，價值意義無限。八五三人要感恩小清河，珍愛小清河，善待小清河，與小清河和諧相處。

8月2日上午，我們離別八五三場部向雁窩島出發(fā)。雁窩島屬八五三的四分場，現(xiàn)叫八五三第四管理區(qū)。雁窩島其實不是島，實為一塊茫茫的沼澤地，是一個由撓力河、寶清河和鏡面湖環(huán)抱的荒島，三面環(huán)水，一面沼澤。島上有四大湖泊，如同燦璨的寶石，鑲嵌在雁窩島大地上。雁窩島占地面積200平方公里，春夏秋三季，島上草茂、柳密，大雁、仙鶴、天鵝等飛禽在島上筑巢、棲息、繁衍，故取名為雁窩島。雁窩島是具有魅力的島，融自然、人文于一體，集萬千景象于一身。說自然，是指它的濕地環(huán)境之美。說人文，主要是指它是北大荒精神的發(fā)祥地。雁窩島是集生態(tài)美和人文美相映交輝于一身的地方，游雁窩島不能不關注這兩個方面。終于踏上了雁窩島，開始了我對雁窩島這一名島的體驗之旅。一曰雁窩島的生態(tài)美。我們一下汽車，就見到一大片荷花，這一美景自然引得大家紛紛拍照，一行隊伍只能慢慢地向前移動。到了船泊地，我們坐上了一艘新造的游船，開始了濕地——寶清河的親水之行，游船猶如在草海中泛舟。寶清河不愧為“寶”，藍天曠野間水草連天，河水清澈如鏡，原始古樸，自然天成。流水彎彎，舟移景遷，俯瞰碧水，倒影婆娑。河中一大批杏黃色的野浮萍映襯著夏日的銀光，這里水珠閃耀，放射出萬道光芒，要把乾坤擁抱。寬廣的河床中，碧水舒適安逸地流淌。靜靜的綠色水面上，枝葉低垂，一群美麗的天鵝在喁喁私語。鴨子仿佛受過訓練排著隊在水中快樂地游。鳥兒在碧空里翱翔，魚兒在水下競自由。站在船上極目遠望，一大片綠色的草地中間有一條美麗的飄帶，呈S型狀，而這一飄帶正是我們前行的河流。環(huán)顧四周，天空藍藍，河流清清，水草漣漣，浮葉片片，此刻我們仿佛是整個身心都融入了天水之間，人與大自然零距離接觸，一幅人與自然和諧相處的美麗圖景躍然心間，使人心曠神怡。

大客車載著我們駛入了八五二農(nóng)場，來到了蛤蟆通水庫。水庫旁是一個占地600畝的北大荒國際垂釣中心，已多次舉辦“全國釣魚錦標賽”的賽事。如今，在蛤蟆通河舉辦的“全國釣魚錦標賽”和“中國龍舟賽”兩大賽事，為蛤蟆通水庫景區(qū)增加了兩大專項旅游內(nèi)容，促進了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了八五二農(nóng)場的美譽度、知名度和影響力。我若能與戰(zhàn)友們一道，在此觀賞“兩賽”或垂釣，領略大自然的盎然生機，領略北方氣魄的水上樂園，乃是一件令人神往而快活的事情。雄峙于將軍峰王震將軍所題“蛤蟆通水庫”旁的辭賦墻，它那大氣非凡、雄偉磅礴的形象正與蛤蟆通水庫的浩浩氣派相匹配。辭賦墻全長30米，高3米，共779字。它就像一幅優(yōu)美的書卷將八五二農(nóng)場開發(fā)建設和發(fā)展的光輝歷程全面地展現(xiàn)在我們面前。我在網(wǎng)上查看辭賦的內(nèi)容中了解到一個人，通過深入了解他，又了解了另外的兩個人，我與這三個人平生素不相識，但很有意義，在此值得一提。第一人是黃振榮。這是在查閱辭賦墻中了解到的一個先進人物。上世紀五十年代，這里還曾是一片千古荒原、莽莽山地、低濕沼澤、冰雪極寒、邊塞兇險之地。在開發(fā)建設八五二農(nóng)場中，黃振榮等多人相繼在開荒中凍殘腳趾，在黃振榮逝世時，給他換衣服的同志才發(fā)現(xiàn)這個鋼鐵般的漢子已經(jīng)凍掉9個腳趾甲的秘密。到此為止，我已對黃振榮同志肅然起敬。第二人是王震將軍。我在網(wǎng)上查找黃振榮事跡時了解到王震將軍19次來到過八五二農(nóng)場。過去僅知他帶領三五九旅開發(fā)南泥灣，解放后曾任國務院農(nóng)墾部部長，擔任過國務院副總理、國家副主席。我驚奇萬分的是一位將軍能19次來到八五二農(nóng)場。北大荒有113個農(nóng)場，還有新疆生產(chǎn)建設兵團，還有國家的大事，這都是他要去關心的。第三人是周小川。我也是在網(wǎng)上查找黃振榮事跡時了解到八五二農(nóng)場出了個知青高官周小川——十二屆全國政協(xié)副主席、中國人民銀行行長、黨委書記。他是紅興隆9萬知青、北大荒農(nóng)墾55萬知青中走出來的最高官員。我在紅興隆博物館中的醒目位置中就見到了周小川的大名，這理應是八五二農(nóng)場人的光榮。知青成長道路不容易。嘆知青當官難，當大官更難，當大官中的好官、清官難上加難。周小川能行穩(wěn)致遠，在眾多的因素中，離不開北大荒精神的熏陶和培育。

珍寶島烈士墓坐落于寶清縣萬金山北麓，在1969年珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的68位革命烈士長眠于此。烈士墓園規(guī)模不算大，但凸現(xiàn)莊重、肅穆。烈士墓的四周都栽植著松柏，高大的松樹蔽日，座座墓碑掩映在松林之中，烈士們與松林為伴，與日月同輝，在寶清這塊土地上安息。我們列隊進行祭祀儀式，向為國捐軀的英雄致以最崇高的敬禮！1969年3月，蘇軍悍然入侵我國領土珍寶島，中國邊防部隊本著“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原則，在彈丸之地的珍寶島，打響了侵略與反侵略的戰(zhàn)爭。在3月2日、3日15日和3日17日的幾次戰(zhàn)斗中，我軍打得英勇頑強，最終把蘇軍趕出了珍寶島，取得了反侵略戰(zhàn)爭的勝利。周恩來對毛主席講：“這一仗我們的戰(zhàn)士打得很勇敢，有一股不怕死的精神?！眳⒓诱鋵殟u戰(zhàn)斗的孫玉國作為英雄的代表參加了黨的九大，受到了與毛澤東主席握手的禮遇。懷著對烈士們的崇敬之情，我久久思考：烈士們用熱血和生命付出的價值意義究竟在哪？答案是四個赫然的大字。一是鑄寫了一個“魂”字。軍魂是肩負著保家衛(wèi)國的重任和使命，是心系人民群眾的安危與和平，是隨時準備犧牲自己為國捐軀的氣概，是永遠沖鋒在前用血肉之軀筑成的不朽長城。你們懷有堅定崇高的理想信念，保持勇于犧牲的奉獻精神，履行中國軍人的神圣使命，以自己的英雄壯舉成為鐵血軍魂的永恒標桿，共和國的旗幟里有你們血染的風采。二是鑄寫了一個“勇”字。“生命不息，沖鋒不止”，這是軍人的風范。你們堅守“軍人生來為戰(zhàn)勝”這一核心價值，保持浩然正氣、無畏膽氣、血性勇氣，打出國威、軍威，贏得珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利。你們是民族脊梁的象征，是不朽的英雄。你們付出的是短暫的生命，獲得的是永恒的生命。三是鑄寫了一個“忠”字。愛國的核心是忠。什么是忠？董仲舒說：“心止于一中者謂之忠，持二中者謂之患?！卑褔曳旁谥粮邿o上的地位，一切以國家需要為轉(zhuǎn)移，就是不存二心，就是忠。生命只有一次，為國付出生命是最大的忠。你們經(jīng)受血與火的考驗，甘愿捐獻身軀，血灑疆土，就是對國家、對民族、對人民的大忠、大孝和大愛。你們是為國盡忠的典范。四是鑄寫了一個“安”字。你們有軍人的意志和斗志，你們以自身的熱血和生命的付出，換來的是國家的安全，社會的安定，人民的安寧。你們?nèi)紵砸?，成就他人，你們是最高尚的群體。習近平說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”當今中國已成為世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者和國際秩序的維護者。今天我們要繼承烈士的遺志，就要不忘初心，牢記使命，永遠奮斗。唯有這樣，方可告慰歷史，方可告慰烈士，方可贏得時代。烈士們的英雄事跡和精神永存于人們的心中，永存于中華大地之中，烈士們永垂不朽！

幾天來，通過游覽紅興隆博物館、友誼農(nóng)場農(nóng)機博覽園、烏蘇里江、赫哲族村居、紅旗嶺的紅塔、千鳥湖、小清河、清河水庫、將軍山公園、雁窩島、蛤蟆通水庫、珍寶島烈士墓等地，有著多種的收獲：一是愛也！深化對黑土地的愛。黑土地是上帝給人類慷慨的饋贈。我國的土地分為五色土，在明代所建的北京社稷壇中，按照方位存放有全國各地納貢而來的五色土，分別為東青、南紅、西白、北黑，中央為金，象征“普天之下，莫非王土?！敝袊糯軐W不僅把“土”視為宇宙中承載萬物的基礎，產(chǎn)生財富的根本，而且納為江山社稷。這是因為土地具有以下價值：其一，“生”的價值。萬物出于土，沒有土地就沒有萬物的生長?！吧笔峭恋刈钪匾钠犯?。人類、動物以及植物都離不開土地的生，水稻、玉米、小麥等五谷雜糧都要靠土地生長，否則人類衣食無著，無法生存。因此說土地是人類的母親。若背離了土地的母體，就成為無根之木、無源之水。

其二，“養(yǎng)”的價值。有生就有養(yǎng)。古人說：“天生萬物，以地養(yǎng)之”?！梆B(yǎng)”是土地最基本的屬性。人的成長、動物和植物的成長都離不開土地。人們對土地所養(yǎng)的植物、動物、礦山、礦物等進行加工，便可成為讓人們享用的物質(zhì)產(chǎn)品和精神食糧。其三，“載”的價值。土地承載萬物，“載”是土地的又一重要品格。世界上的一切事物都是存在于土地之上的，高樓大廈、橋梁、學校、醫(yī)院、住房、工廠、公路、鐵路無一不是要通過土地的承載。不管社會怎樣地發(fā)展，物質(zhì)財富怎樣地增多，都要依靠土地的承載。紅興隆地處黑龍江三江平原腹地，總面積9650平方公里，是國土面積的千分之一。略小于寧波市的9800平方公里，紅興隆2016年人口不到40萬，而同時寧波市有787萬人口。紅興隆擁有這么多的黑土地，是發(fā)展的最好資本和條件。它可以生，可以養(yǎng)，可以載多少萬物。無論產(chǎn)糧、辦廠，還是造房、建城等都可大有作為。這是多么寶貴的發(fā)展資源、多么巨大的發(fā)展?jié)摿?。詩人艾青說“我對這土地愛得深沉”，這句話表達了我們黑土地人的共同心聲。這是一次親山親水的旅行，深感山水宜人。同時也深感人必須向山水學習。一感山水之美。紅興隆的山水是美的，大自然的山水都是美的。山具有陽剛之美、雄偉之美、莊重之美，水具有陰柔之美、流變之美、潔凈之美。簡言之，山水之美就是山清水秀。二感山水有德。山之巍巍，水之湯湯?？鬃诱J為山的德在于高大，可以使草木生長，鳥獸繁衍，財物增殖，萬物以成，百姓以飧，給人帶來利益而自己無所求，與仁者的品德相似。水的德在于，它所到之處就有生命的成長，能去詬除污，還物以清潔滋潤萬物而無私。山水有德，人作為天地間的精華，萬物之靈長，必須虛心地向山水學習。做人如山，要學山的堅毅剛強、沉穩(wěn)厚重、穩(wěn)健大氣。做人如水，要學水的居低位而不卑、百折向東而不曲、水納百川而不滿、水利萬物而不爭。人只有以山水為師、為友、為鑒，才能真正將山水藏納于胸。人作為自然界的一員，并不具有超自然的能力，我們需要山水，特別是需要水，因“水是萬物的始基”，水是生產(chǎn)之要，生活之需，生態(tài)之基。人應尊重自然，順應自然，善待自然，與大自然共生共榮。三感山水有趣?！对娊?jīng)》曰：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！鄙剿芘c人心意相通，人在物我兩忘的瞬間，便與萬物同體，實現(xiàn)“天人合一”。無論是古代還是今天，人與自然生命與環(huán)境的親和，應該說是永無止境。唐太宗說處世有三面鏡子：以銅為鏡可正衣冠，以古為鏡可見興替，以人為鏡可知得失。其實他還可再說一面：以自然為鏡可調(diào)身心。在莊子看來，人“在天地之間，猶小石小木之在大山”“似粟米之在大倉”“似毫末之在馬體”，人與自然相比，不足道哉。人生長不過百年，山水應是人的向往之地，人在有錢有閑有健康時，必須要親近山水，游山玩水，擁抱自然，回歸自然，進入“與自然同化”的境界，才能意趣無窮，其樂無窮。三是情也！深化對戰(zhàn)友的情。三天的紅興隆聚會大大加深了戰(zhàn)友之間的情誼。

2016年的紅興隆聚會，是我們?nèi)松贸痰拿篮没貞?，是我們?zhàn)友情感的深切交融，是我們對北大荒黑土地的虔誠朝拜。它將長久地留在我們生命的記憶里，也使我們對今后的聚會活動有所期待。