理論與實踐

高中階段的學(xué)生大多已年滿16周歲，甚至在高三年滿18周歲的也不在少數(shù)，此時的學(xué)生，應(yīng)認(rèn)識到，他們除了是一名學(xué)生，同樣也是一名公民。我們生活在一個“國家”里，只要“國家政權(quán)”一天不消失，政治就是一個永存的話題。所以，身為高中政治教師，肩負(fù)著向即將成年或已經(jīng)成年的學(xué)生普及政治概念、進(jìn)行政治教育的責(zé)任，同時也要在傳授知識的同時，講求知行合一，將理論與實踐教育融匯于教學(xué)過程中，讓學(xué)生真正理解身為一個公民所享受的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。

走進(jìn)社會生活，時刻關(guān)心時事

當(dāng)今社會，學(xué)生在享受社會給予的種種便利的同時，也有責(zé)任了解帶給我們一切的這個世界、我們的國家以及看似離我們遙遠(yuǎn)卻與生活息息相關(guān)的“政治”。事實上，不只是大學(xué)生，只要是我們國家的一分子，就應(yīng)該用心了解我們生活的國家與社會狀況，所以《政治生活》的教學(xué)首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)政治生活。

如今是人民當(dāng)家做主的社會主義國家，黨和政府的每項決定都與人民的生活息息相關(guān)，所以身為教師，不但要以身作則，還要引導(dǎo)學(xué)生“走近”并且“走進(jìn)”政治生活。高中政治教材的必修第二冊，就是簡要但系統(tǒng)地為學(xué)生介紹了我國以及國際的政治環(huán)境，教師在開始《政治生活》的講授尤其是《生活在人民當(dāng)家做主的國家》第一課的教學(xué)時，要為學(xué)生樹立宏觀政治概念，如果這個概念對學(xué)生而言有些模糊的話，就需要以實例的方式告訴學(xué)生權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。這些與自身息息相關(guān)的義務(wù)，這些平日里已經(jīng)在享用卻不曾留心的權(quán)利，會拉近學(xué)生與政治教學(xué)的距離，此時教師就要以當(dāng)今中外時事、國家最新政策為例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會時事，走近政治生活。

行使公民權(quán)利，參與政治生活

自1978年改革開放以后，中國的民主政治制度不斷完善，公民的政治參與意識也不斷加強(qiáng)，通過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等形式，增強(qiáng)了公民與政治之間的聯(lián)系。在政治的參與過程中，政府的決策更加科學(xué)，公民也更能保障自己的權(quán)益進(jìn)而給予政府更多支持，整個系統(tǒng)形成了良性的循環(huán)。

上文中提到教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握我國的政治形式，了解公民應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)是公民與這個社會直接接軌的方式，身為即將成年或已經(jīng)成年的高中生，也已經(jīng)有了參與其中的機(jī)會。因此教師對如何參與政治生活的內(nèi)容，更要作詳細(xì)闡述和實例引導(dǎo)。在講授這部分知識時，也要有“以身作則”的態(tài)度，如果教師自身都沒有積極參與政治的態(tài)度與經(jīng)驗，又如何去引導(dǎo)學(xué)生樹立起社會參與的責(zé)任感？

理論付諸實踐，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

教師在教學(xué)過程中不但要對我國的國體、政體、各種政治制度做系統(tǒng)的解說，更重要的是讓學(xué)生理解我國各種政治舉措的內(nèi)涵和目的，從心中對其充滿認(rèn)同感，進(jìn)而自覺去履行應(yīng)盡的義務(wù)。

至于實踐的進(jìn)行，還是那句話，一切都要考慮實際情況，在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行。比如《我國的政黨制度》這一章節(jié)的教學(xué)，就會更加偏重于讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨走過來的近百年的不易，了解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，知道民主黨派通過我國的基本政治制度——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參政議政。中學(xué)生可以樹立加入共產(chǎn)黨成為一名優(yōu)秀黨員的志向，但要讓他們在這個階段參與到其中卻是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

相反，當(dāng)學(xué)習(xí)《我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策》和《維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展》這樣的內(nèi)容時，實踐便不再是紙上談兵。我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族之間是“大雜居，小聚居”的形式，這也就意味著即使我們的學(xué)校處在漢族居住區(qū)，學(xué)生的身邊隨時會出現(xiàn)少數(shù)民族的同學(xué)或者朋友，或者以如今平均的生活水平，學(xué)生去有少數(shù)民族存在的地區(qū)旅游的情況也屢見不鮮，所以“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂”“各民族平等相處”這樣的要求也就不再只是口號。所以在班級里有少數(shù)民族同學(xué)的情況下，我也總是會以公平的態(tài)度相待，尊重他們特殊的生活習(xí)慣，同樣更要在授課中強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該將“口號”付諸實踐，做一個有素質(zhì)、有責(zé)任感的公民。維護(hù)世界和平也是如此，雖然高中生直接參與戰(zhàn)爭和外交并不切實際，但是時時刻刻牢記維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，不在社交場合隨意發(fā)表過激的言論，不參與“暴動”事件等等原則，甚至在合適的年齡自覺履行服兵役的義務(wù)，都是學(xué)生將政治素養(yǎng)付諸實踐的正確表現(xiàn)。

綜上所述，高中的政治其實是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)各個方面培育一個具有高素質(zhì)的學(xué)生與公民，而《政治生活》的教學(xué)在其中充當(dāng)一個政治意識普及與社會責(zé)任感培養(yǎng)的角色，教師應(yīng)當(dāng)以培育即將成年、正式參與政治生活的合格公民為己任，讓學(xué)生不但能理解教材中的理論知識，還能自覺在力所能及的范圍內(nèi)付諸實踐。