農(nóng)村“留守學(xué)生”情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)創(chuàng)新方式

農(nóng)村留守兒童道德情感培育的基本原則

滲透性原則

滲透性原則，即在農(nóng)村留守兒童的道德情感培育過(guò)程中，應(yīng)該將孩子與家庭、學(xué)校等結(jié)合在一起，將其滲透到學(xué)生的日常生活中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中獲得道德情感的激發(fā)和體驗(yàn)。

堅(jiān)持滲透性原則能夠?qū)⒌赖虑楦械呐囵B(yǎng)滲透到農(nóng)村留守兒童教育的各個(gè)層面中，并能將社會(huì)、家庭與學(xué)校結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大的綜合作用力，幫助留守兒童迅速扭轉(zhuǎn)自己的思想道德以及情感價(jià)值觀。

情境性原則

情境性原則，即在農(nóng)村留守兒童道德情感培育過(guò)程中，教師有計(jì)劃、有目的地創(chuàng)設(shè)具有教育意義的情境，刺激兒童感官，激發(fā)情感，產(chǎn)生體悟，使其受到教育。

教師可以借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等工具給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，從而促使留守兒童能夠更好地發(fā)展。

農(nóng)村留守兒童道德情感培育的實(shí)現(xiàn)途徑

家庭教育是農(nóng)村留守兒童道德情感培育的基礎(chǔ)

首先，應(yīng)該強(qiáng)化父母的責(zé)任感。由于長(zhǎng)期不在孩子身邊，很多父母對(duì)孩子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)不夠。實(shí)際上，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，金錢并不是必要的，而父母的愛(ài)與陪伴是必不可少的?；诖?，父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的觀念，即使自己不在孩子身邊，也可以借助手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多與孩子進(jìn)行溝通，讓孩子感受到愛(ài)意，從而幫助他們樹(shù)立起獨(dú)立自主的情感意識(shí)。

其次，使監(jiān)護(hù)人樹(shù)立角色意識(shí)。很多父母在外出之后將孩子托付給爺爺奶奶或者鄰居，而被托付的這些人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不僅在要日常生活中關(guān)注孩子身體、學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，還要關(guān)注孩子思想品行等方面的進(jìn)步。實(shí)際上，身體、學(xué)業(yè)與思想品行的進(jìn)步應(yīng)該是一體的，這就需要監(jiān)護(hù)人承擔(dān)起自己的責(zé)任，多督促孩子學(xué)習(xí)，關(guān)注孩子的思想情感與道德問(wèn)題。學(xué)校與留守兒童數(shù)量較多的村委會(huì)可以聯(lián)合起來(lái)，多給監(jiān)護(hù)人開(kāi)展一些活動(dòng)，讓監(jiān)護(hù)人與兒童一起參與這些活動(dòng)，拉近他們之間的距離，使孩子愿意將生活與學(xué)習(xí)中遇見(jiàn)的各種問(wèn)題與自己的監(jiān)護(hù)人訴說(shuō)，給孩子提供更多的發(fā)泄情感的渠道。

家庭教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要，孩子在生活與學(xué)習(xí)中遇到的很多問(wèn)題都需要通過(guò)與父母、長(zhǎng)輩等的溝通才能解決。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該多與自己的孩子溝通，確保在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中不缺席;監(jiān)護(hù)人應(yīng)該履行自己的義務(wù)，多監(jiān)督孩子，規(guī)范孩子的日常行為等。

學(xué)校教育是農(nóng)村留守兒童道德情感培育的關(guān)鍵

實(shí)際上，處于義務(wù)教育階段的孩子在學(xué)校待的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以，關(guān)于農(nóng)村留守兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)校教育在其中扮演了不可或缺的角色。

首先，學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造優(yōu)良的校園文化。校園文化往往能夠在潛移默化中規(guī)范學(xué)生的行為，所以，學(xué)?？梢栽谧呃壬稀⒔淌依飶堎N名人名言等，時(shí)刻提醒學(xué)生不犯錯(cuò)誤。另外，學(xué)校還可以設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，如“助人為樂(lè)獎(jiǎng)”“拾金不昧獎(jiǎng)”等等，讓學(xué)生知道什么樣的行為是好的、正確的、值得被人表?yè)P(yáng)的。長(zhǎng)久下來(lái)，他們自然能夠在日常生活中更好地規(guī)范自己的行為。

其次，提升教師的素養(yǎng)。教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)比較多，其對(duì)留守兒童道德情感的成長(zhǎng)所起到的作用是無(wú)可比擬的。因此，學(xué)校要給教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，使他們對(duì)教師這一角色有更深的認(rèn)識(shí)，還可以讓教師定期做思想工作匯報(bào)等，讓教師始終緊繃“尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生”這根弦。

初中生對(duì)學(xué)校的依賴性比較大，也會(huì)將教師作為自己的榜樣。所以，學(xué)校有必要營(yíng)造優(yōu)良的校園文化，提升教師隊(duì)伍的素養(yǎng)，以此規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)他們積極向上的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

自我教育的提升是農(nóng)村留守兒童道德情感培育的根源

內(nèi)因往往起著比較重要的作用，而家庭、學(xué)校這些外因只能推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)生對(duì)道德情感的認(rèn)識(shí)、內(nèi)化和實(shí)踐等對(duì)自身道德品質(zhì)的發(fā)展起著決定性的作用。因此，留守兒童要學(xué)會(huì)自我調(diào)控。

日常生活中，留守兒童要找到正確的發(fā)泄情緒的途徑，比如唱歌、看書、與人談心等，以一種比較健康的方式將自己的負(fù)面情緒發(fā)泄出來(lái)后，其自然不會(huì)采取暴力等不正確的方式宣泄情緒。另外，在面對(duì)困難的時(shí)候，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生勇敢面對(duì)并克服，給他們推薦一些名人在遇到困難時(shí)是如何克服的書籍或者影視劇等，引導(dǎo)其將一些榜樣作為參照，這樣便可以有效規(guī)范學(xué)生的行為，不斷提升他們的抗壓能力。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在學(xué)習(xí)與生活的過(guò)程中，教育者要盡到教書育人的責(zé)任，規(guī)范學(xué)生的行為，提升他們的文化水平;家庭也應(yīng)該注重孩子的教育問(wèn)題，多給孩子關(guān)心、陪伴與愛(ài);社會(huì)也應(yīng)該多關(guān)注這一特殊群體，使他們感受到關(guān)愛(ài)，從而培養(yǎng)他們積極向上的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。