導讀古典詩文 提升語文素養(yǎng)

2018年秋季開始執(zhí)行的新課程標準不僅增加了經典文化作品的內容，提高了中國古代優(yōu)秀作品的篇目占比。同時對中華傳統(tǒng)文化經典作品提高了學習要求。將原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇（首）增加到72篇（首），提高了學習要求。作者通過自己多年的教學體會。探究了如何導讀古典詩文的路徑和方法。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣以及思維能力、人文素養(yǎng)等。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，有六個層次：語文知識、語言積累、語言技能、學習習慣、文化素養(yǎng)和言談舉止。借用古典詩文的閱讀教學，可以實現(xiàn)語言積累，形成語言技能，加深情感體驗，誘發(fā)表達欲望，提升語文素養(yǎng)。

語文是一門母語課程，一種交際工具，一扇認識人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶，在學生個性、人格、德、智、體、美和諧發(fā)展上，起著重要的奠基作用。

一、讀詩文，通過斷句提升理解能力

標點符號發(fā)明之前，古人寫文章不斷句，文字連在一起，讀來極不方便，要自己用筆把文章的句子點斷，便于理解。這種方法就叫“句讀”。韓愈《師說》中有“句讀之不知，惑之不解”說的就是這種情況。初中學生對文言的學習，斷句是一個基本功，正確斷句，才能理解句意。如《傷仲永》中“忽啼求之”句，“啼求之”表明仲永“求”的情狀，不能分開，故要斷成“忽/啼求之”。如此的句子在此文中還有幾處，像“余聞之也/久”“父/利其然也”句。再如《狼》中“犬坐于前”是說像狗一樣蹲坐在屠戶前面，“犬”在這里是“像狗一樣”的意思。理解不了這個詞的意義，勢必會斷成“其一犬/坐于前”，句意變?yōu)椤斑@中間的一只狗蹲坐在屠戶前面”，一篇寫狼的課文，怎么出現(xiàn)了狗？這樣的斷句必然成為笑話。還有像《石壕吏》中“有孫母未去”句的停頓，試問：為什么母親沒有離開這個家？原因是孫子尚小，還在吃奶，離不開母親的照料。這樣的話，正確的斷句該是“有孫/母未去”了。這里列舉的只是個別篇目中的個別句子，但卻有代表性。其實，每一篇文言文的學習都必須從正確斷句開始，斷句的過程既是一個理解句意的過程，也是一個語文能力培養(yǎng)的過程，教師有意進行這方面的訓練，就是在幫助學生提高語文素養(yǎng)。

二、讀詩文。通過煉字提升語言運用能力

所謂煉字，就是為了表達的需要，在用字遣詞時進行精細的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用字詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。古人寫詩，非常講究“煉字”，所以，通過煉字的分析，能有效地提升語文素養(yǎng)。先舉—例略作分析：請你從下面詩句里找出能傳神的字，寫在括號里。

1.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（ ）

2.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（ ）

簡析：1.“關”字傳神，將“春色”和“紅杏”擬人，景中含情，景中寓理，喚起讀者聯(lián)想，受到哲理啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻”。詩句由景及理，揭示新生的美好事物是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。2.“笑”字賦予桃花人的情感，描繪出桃花在春風吹拂下現(xiàn)出的優(yōu)美姿態(tài)，展現(xiàn)出桃花盡情開放的美麗景色。表達出作者愛春之情懷。

苦吟派詩人賈島詩《題李凝幽居》中有“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句，“敲”字洗練，傳為經典，又是一個極好的范例。晚上去朋友家，敲門有禮貌，而且一個“敲”字，于夜靜更深之時多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？“紅杏枝頭春意鬧”句中的“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且把生機勃勃的大好春光全都點染出來了?！棒[”字不僅有色，而且有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。”

王之渙《出塞》“一片孤城萬仞山”中一個“孤”字，不僅寫盡了邊塞的曠遠荒涼，環(huán)境之惡劣，而且盡情傾訴了戍邊將士的疾苦，委婉批評了朝廷不體恤、不關懷的冷漠，讓人黯然神傷。如果教師的引導能有這樣的深度，學生的理解會深刻全面。

讀詩文，煉字既是一個理解詩意，感受意境，又是一個體悟情感，提升語文素養(yǎng)的過程，不失為詩文閱讀的好方法。

三、讀詩文，通過詩句賞析提升感悟能力

岑參《白雪歌送武判官歸京》詩中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”描寫雪后美景，表現(xiàn)邊地奇異風光。以梨花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感覺不是雪后奇寒而是欣喜和暖意，是寫景名句，給人以耳目一新之感，是聯(lián)想之杰作。

王維《使至塞上》是邊塞詩的代表作，“大漠孤煙直，長河落日圓?！睂懕M塞外奇特壯麗風光，畫面開闊，意境雄渾，兩句被王國維評為“千古名句”。兩幅畫面兩個角度，碧天黃沙之間，一柱白煙成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。詩人實寫沙漠景象，還把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然環(huán)境中去，讓人回味無窮。

四、讀詩文，通過意境感受加深情感體驗

意境是詩人的主觀思想感情與詩中描繪生活圖景有機融合而形成的耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。著名文學評論家王國維認為：情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點；追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。扣住這個原則，溫庭筠《望江南·梳洗罷》描繪了一幅清麗的山水小軸，畫面上冰冷的樓、帆、水、洲在詞人筆下有了溫度，有了血肉生命，無知的斜暉與悠悠江水每天此時相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，一幅夕陽美麗的圖畫，和托出一個凝愁含恨的思婦，意境優(yōu)美，情真意切。李清照《武陵春·春晚》給我們的是滿地殘花之景，物是人非，欲語淚流，悲痛欲絕的詞人。寓悲情于殘景之中，帶給人的是無盡的悲苦和愁思。賀鑄在《青玉案》中更將這種意境拓展到極致，“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，讓人無處隱匿，堪稱一絕，讀來讓人悵然，悲從心來，情感受到極大沖擊。閱讀古典詩文，這樣的情感體驗是多元的，豐富的，都給我們以不同的生活體驗，都是寶貴的財富積累。

五、讀詩文。通過詞類活用提升語法能力

古典詩文語言簡潔而表意豐富，一個很重要的因素就是詞類活用現(xiàn)象的存在。導讀文言文，詞類活用是一個重點，也是一個難點，重在活用的詞是理解句意的關鍵，難在學生對詞性、語法知識的知之甚少。因此，古典詩文中詞類活用的導讀訓練，是對詞性變化、句子結構的分析訓練，指向的是語法能力的提升?！堵毅憽分小吧讲辉诟?，有仙則名”中“名”字，名詞活用為動詞：聞名，著名?！八辉谏睿旋垊t靈”中“靈”字，形容詞活用作動詞：顯靈。“斯是陋室，惟吾德馨”中“德馨”，形容詞活用為動詞，此處指居室的主人道德美好高尚?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中“亂”和“勞”都是動詞用作使動詞，使……受到擾亂，使……感到勞累。這只是一篇中的幾個句子，閱讀古典詩文，這種現(xiàn)象幾乎在每一篇中都存在。我們不妨再看看《論語》中的幾個句子：“學而時習之”中“時”字，名詞做狀語，按時。“吾日三省吾身”中“日”字，名詞做狀語，每日?！皽毓识隆敝小肮省薄靶隆弊?，均是形容詞活用為名詞，舊的知識、新的體會。“傳不習乎”中“傳”，動詞用作名詞，傳授的知識。學生能否讀懂文言語句，很大程度上取決于對詞類活用的理解和認識，詩文導讀，自然是引導他們認知、理解、積累、運用詞類活用知識，提升學生的語法能力。

六、讀詩文。在古今異義的對比中加強語言積累

文言的閱讀，除了斷句、詞類活用的訓練外，古今異義的對比也是一個詞語積累的過程，這在《桃花源記》中特別明顯?！盁o論”古義是不要說，（更）不必說，今義多為連詞，表示條件不同而結果不變；“妻子”古義是妻子和兒女，今義是對已婚男子配偶的稱呼，指妻子?！敖^境”古義是與人世隔絕的地方，今義指沒有出路的境地；“交通”古義是交錯相通，今義是各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱。還有像“不足”“間隔”“儼然”“外人”等詞。一篇文章中就有好多古今詞，閱讀時不明白古義，勢必給理解文意帶來干擾。古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，這一語法現(xiàn)象是造成這種古今異義的根本原因，故文言的一個雙音節(jié)詞多數(shù)情況下是兩個詞，表達兩個意思，閱讀時要用心分辨。防止出現(xiàn)表意偏差。

語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。從古漢語語法的角度指導學生閱讀，語文素養(yǎng)的提升便在其中了。