淺談高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的三“心”與二“意”

王渭秦

摘 要：教學(xué)固須有法，學(xué)習(xí)規(guī)范養(yǎng)成規(guī)矩以成方圓；教學(xué)又需打破定法，度身而制量體裁衣自成其法。因而，既有利個(gè)性的施展發(fā)揮又有某種共性的規(guī)范可供遵循，既有教學(xué)方法上的借鑒作用又不無(wú)目標(biāo)培養(yǎng)認(rèn)識(shí)上的指導(dǎo)意義，這樣的境界就成為了教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中的一種努力探索和自覺(jué)追求。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

教學(xué)有法而無(wú)定法，語(yǔ)文為甚。運(yùn)用手段或技巧，使出能力和本事，讓教學(xué)行進(jìn)在有序而暢通的軌道上，此為有法之“法”；而看清方向，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，讓“今日”之教燃起明天的希望，才是無(wú)法之“法”。教學(xué)固須有法，學(xué)習(xí)規(guī)范養(yǎng)成規(guī)矩以成方圓；教學(xué)又需打破定法，度身而制量體裁衣自成其法。因而，既有利個(gè)性的施展發(fā)揮又有某種共性的規(guī)范可供遵循，既有教學(xué)方法上的借鑒作用又不無(wú)目標(biāo)培養(yǎng)認(rèn)識(shí)上的指導(dǎo)意義，這樣的境界就成為了教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中的一種努力探索和自覺(jué)追求。筆者以為，到達(dá)“羅馬”的途徑當(dāng)然不必限于幾條，但僅就閱讀教學(xué)而言，似有三“心”與二“意”。具體為以下幾個(gè)方面：

一、以積極開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

人與人的交互溝通，通常受到注意的多為語(yǔ)境——上、下句的銜接，前后的鋪墊與呼應(yīng)，語(yǔ)意的顯豁或隱晦等等；但其實(shí)關(guān)乎交流更為重要的一個(gè)因素還是心境的問(wèn)題，即交流者的欲望、興趣和感受等。作為教學(xué)中的隱性因素，心態(tài)的調(diào)適不易察覺(jué)難以捉摸卻又實(shí)實(shí)在在起著不容忽視的影響作用。

學(xué)生對(duì)閱讀的文本有無(wú)興趣、投入的熱情有多高，教師對(duì)課文的切入和設(shè)疑能否激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的欲望、喚醒他們?cè)?jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)的積淀等等，類(lèi)似與教學(xué)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)的心態(tài)因素常常直接決定了一堂教學(xué)的成敗得失。簡(jiǎn)單說(shuō)，不痛快學(xué)生就很難教得明白，心態(tài)是包括閱讀在內(nèi)教學(xué)的一道繞不開(kāi)的坎兒?？梢?jiàn)，心態(tài)的調(diào)適關(guān)系到教學(xué)預(yù)案的實(shí)施與學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮。

閱讀作為對(duì)生活的一種間接的參與，需要熱情，需要好奇，需要用放松的心態(tài)去體驗(yàn)閱讀的奇妙魅力和無(wú)限樂(lè)趣。走進(jìn)閱讀，猶如置身于華美的餐廳，應(yīng)當(dāng)盡情享受生活的恩賜，而非感受生存的壓力。讓答案更寬容，讓分?jǐn)?shù)不再沉重，在教師這體現(xiàn)了一種教學(xué)的氣度，在學(xué)生則意味著閱讀從此變得五彩繽紛。打開(kāi)心態(tài)的大門(mén)，我們遇見(jiàn)的是一個(gè)意外的驚喜：從心態(tài)入門(mén)，閱讀將釋放出青春的蓬勃生機(jī)。

二、采用多種手段激活學(xué)生的心智，讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀的脈動(dòng)

學(xué)生的心智是教師永遠(yuǎn)的心鎖，激活心智成了教學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)的追求。 激活首先要善于喚醒。學(xué)生通過(guò)閱讀與生活發(fā)生的聯(lián)系是“意識(shí)”層面上的一種“加入”或“參與”，他（或她）的這種意識(shí)不會(huì)是空白一片，而是烙下了以往現(xiàn)實(shí)生活的深深印跡；這種對(duì)生活的感知和認(rèn)識(shí)必然會(huì)不斷疊加進(jìn)閱讀中，成為學(xué)生解讀文本獲取新知的必不可少的一種動(dòng)力和幫助；甚或，除非借助于生活的積累和啟迪，否則，體驗(yàn)閱讀的脈動(dòng)對(duì)于有的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件多么難以想象的事情！喚醒記憶中的沉睡的生活，使學(xué)生與文本作者跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)成為可能；而離開(kāi)了植根于生活實(shí)踐的這種真真切切的情感，閱讀教學(xué)就只能算是蒼白的文字游戲了。

激活的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)發(fā)散和遷移。閱讀中的世界無(wú)論多么精彩，也只是一些定格的畫(huà)面，缺乏立體的動(dòng)感，靜態(tài)因而難免單調(diào)。教學(xué)中的激情活力的迸射也許僅僅來(lái)自于一個(gè)碰撞與觸發(fā)，而濺起發(fā)散和遷移的連鎖反應(yīng)。假如拉來(lái)莎士比亞和關(guān)漢卿一起研討劇本，假如李白與歌德傾情放歌，假如秦瓊同關(guān)羽比試刀劍，又假如：由景泰藍(lán)的制作發(fā)展而至“瓷都”之名落戶(hù)誰(shuí)家，從昨日陳奐生的上城看今日農(nóng)民的下海，閱讀的動(dòng)漫化如何引起人生的游戲化……假如我們的閱讀教學(xué)彼伏此起這類(lèi)縱橫相連的“點(diǎn)”擊，不“活”亦難！

三、撥動(dòng)學(xué)生心弦的情聲促進(jìn)學(xué)生閱讀的情感體驗(yàn)

閱讀教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的積累，閱讀，見(jiàn)證的是學(xué)生用青春和好奇去擁抱生活和感受世界的一段心路歷程，是他們探索建筑自己美好精神家園的一串深深腳印。因而，感其情，動(dòng)其心，達(dá)成學(xué)生對(duì)生活和藝術(shù)中真善美的深刻體認(rèn)，才是閱讀教學(xué)的更高境界。感動(dòng)源于對(duì)真的呼喚。閱讀要力求生活的本真，讓文本說(shuō)話(huà)，以人物現(xiàn)身，把場(chǎng)景置換，給時(shí)空錯(cuò)位，使彼此難分，在“進(jìn)”與“出”的交替轉(zhuǎn)換中，在閱讀與體驗(yàn)的交融彌合中，讀出心聲。

閱讀教學(xué)既以情感的獨(dú)特體驗(yàn)和心靈的美妙契合為追求，也就對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)提出了相應(yīng)的高要求。

處于課標(biāo)教改下的閱讀教學(xué)怎樣突破傳統(tǒng)的框架展現(xiàn)新的風(fēng)貌，這是目前面臨的一個(gè)亟待解決的課題。具體而言，至少有這樣一些問(wèn)題值得我們探討：

其一、自覺(jué)樹(shù)立目標(biāo)新指向。閱讀是人生一輩子的事，切切不可急功近利，以扼殺興趣為代價(jià)來(lái)?yè)Q取分?jǐn)?shù)，從教參出發(fā)，到答案終結(jié)。如此教學(xué)，無(wú)異于飲鴆止渴。閱讀的“根苗”在于興趣，閱讀的“滋潤(rùn)”來(lái)自體驗(yàn)；培養(yǎng)讀書(shū)興趣，增進(jìn)情感體驗(yàn)，應(yīng)該成為閱讀教學(xué)不容動(dòng)搖的目標(biāo)指向。

其二、逐漸形成教學(xué)新思路。文本作為一個(gè)整體是不容被分割的，那種“大卸八塊”“碎尸萬(wàn)段”的教法把文學(xué)創(chuàng)作變成了繁瑣的文字游戲。一葉障目不見(jiàn)泰山，乃勢(shì)所必然。堅(jiān)持文本的整體性感悟，抓西瓜，丟芝麻，敢于抓大放小，不以一詞一句的得失為得失，教出原汁原味，讀出有滋有味。

綠水無(wú)憂(yōu)，因風(fēng)皺面；青山無(wú)情，為雪白頭。提出閱讀教學(xué)的三“心”二“意”，意在要求關(guān)注學(xué)生智能發(fā)展的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心態(tài)的變化、情感體驗(yàn)等“人本”的因素；要求教師在辛勤于教學(xué)方法研究的同時(shí)，更著力于教育理念的改變和教學(xué)品位的提升。