滲透民族傳統(tǒng)文化教育的語文課堂教學策略研究

張艷

摘 要：滲透民族傳統(tǒng)文化教育是高中語文課堂教學的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學生民族情感、樹立文化自信、提升人格品質(zhì)的重要途徑。本文通過對傳統(tǒng)文化滲透在高中課堂教學中的現(xiàn)狀分析，對其滲透在高中語文課堂教學中的有效策略進行闡述，以此來為業(yè)內(nèi)人士提供相關參考。

關鍵詞：高中語文；課堂教學；滲透教育；教學策略

基于民族傳統(tǒng)文化對民族本體的生存與發(fā)展、對人類社會的繁榮與進步，以及對人自身的素質(zhì)與品格培養(yǎng)所起到的積極作用和重要意義的認識，民族傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)得到了語文界的廣泛關注和高度重視，民族傳統(tǒng)文化滲透教育成為語文學科素養(yǎng)的核心內(nèi)容之一。目前，由于受各種因素的影響，高中語文教學中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并不理想，還存在著諸多亟待解決的問題。

一、語文課堂教學中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

從目前語文課堂教學現(xiàn)狀來看，民族傳統(tǒng)文化滲透教育存在的問題主要有：從教育內(nèi)容來看，滲透教育仍舊是以傳授傳統(tǒng)文化知識為主，而且局限在現(xiàn)行高中語文教材的范圍內(nèi)，其實質(zhì)還是為應試服務，致使傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容碎片化、知識化、應試化；從教育方式來看，由于受課堂教學環(huán)境、教學內(nèi)容的限制，語文課堂教學滲透傳統(tǒng)文化教育以解讀文本、強化記憶，或以膚淺的說教為主，缺乏對學生情感與生命意義的構建，致使傳統(tǒng)文化教育方式單一化、機械化、形式化；從學習方式來看，學生對傳統(tǒng)文化的學習僅停留在一些名篇名句的死記硬背上，或是對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的機械記憶上，或是被動地參加一些與傳統(tǒng)文化相關的活動，缺乏真實的情感體驗、深度的心靈觸動、有效的人格塑造，致使傳統(tǒng)文化教育表象化、低效化、空泛化。

造成上述現(xiàn)狀的原因是多方面的，有主觀因素也有客觀因素。教師和學生缺乏對民族傳統(tǒng)文化教育重要意義的認識與理解，唯知識、唯分數(shù)的教育觀念普遍存在；語文教師實施民族傳統(tǒng)文化教育的教學方法不足、教學能力低下，也有學生學習的積極性、主動性不強；學校教學條件、教學環(huán)境，以及實施民族傳統(tǒng)文化教育本身所具有一定的難度和復雜因素，等等這些主客觀因素都成為滲透教育必須探究和解決的。否則，民族傳統(tǒng)文化滲透教育只能是“紙上談兵”、“鏡花水月”，毫無實際意義和作用可言。

二、滲透民族傳統(tǒng)文化教育的語文課堂教學策略

語文學科教學承載著傳承人類優(yōu)秀民族文化的歷史使命，無論是“文以載道”的傳統(tǒng)教育觀還是以“核心素養(yǎng)”為主的現(xiàn)代教育觀，都強調(diào)語文教學必須立足于對學生人格心靈的培育，注重對學生情感態(tài)度、意志品格、價值觀念等完善的人格品質(zhì)的培養(yǎng)。

（一）凸顯民族傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵，喚醒學生美好情操。情操是由情感和思想綜合起來的不輕易改變的心理狀態(tài)。一個具有美好情操的人，必然會有積極的情感和崇高的思想，從而形成美好的人生追求和全面發(fā)展。這就要求語文教師必須通過挖掘民族傳統(tǒng)文化中的情感內(nèi)涵，如杜甫的家國之憂、辛棄疾的志士之悲、文天祥的丹心照史、俞伯牙與鐘子期的純潔友情等等，在課堂教學中引導學生感受各種美好的情感，用豐富而積極的情感滋養(yǎng)學生的心靈，喚醒蘊藏在他們心靈深處的美好情操。例如，在教《我與地壇》一課時，首先通過朗讀讓學生感悟文章中對母愛的真摯而深情的表白，然后利用小組討論，闡發(fā)對文句“子欲養(yǎng)而親不在”所表達的思想情感的深刻感悟，再安排學生以“父母之愛”為主題寫一篇散文。通過感知、感悟、表達等一系列真正能夠觸及學生情感與心靈的教學活動，引導學生體驗、理解母愛的偉大光輝，激發(fā)學生孝敬父母的真摯情感。

（二）強化民族傳統(tǒng)文化的實踐效能，喚醒學生的文化創(chuàng)新意識?！拔幕庾R是人的主體意識的核心內(nèi)容， 也是人主體性發(fā)展水平的重要標志?！苯Y合課堂教學內(nèi)容與教學目標，通過實施課堂文化實踐使學生明確自身的文化歸屬、建立文化認同、參與文化創(chuàng)造，也就是喚醒學生內(nèi)心深處潛藏的文化意識， 才能真正樹立文化自信，培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力，推動學生文化品位的提升。在課堂教學中實施文化實踐活動要突出互動性、生成性、實效性，要能讓一個個文化因素成長成為學生的文化素養(yǎng)，外化為學生的實際行動，達到“知行合一”的教育效果。例如在教授《赤壁之戰(zhàn)》一課時，首先讓學生通過小組合作學習選擇閱讀《三國演義》篇章，再結合選讀文本剪輯《三國演義》連續(xù)劇相應片段，寫出文學評論、影評、人物評論等，組織學生在課堂上進行展示，引導全體學生通過討論、交流形成情感與思想的強烈共鳴，并促使學生批判地繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性的弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，將自覺的文化意識轉(zhuǎn)化為強烈的文化創(chuàng)新意識。

（三）民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相融合，激活學生的核心價值觀。陶行知提出“生活即教育，社會即學?！钡纳罱逃碚?，滲透民族傳統(tǒng)文化教育只有走進學生生活、融入時代要求，才能達到追求生命價值、提升生命品質(zhì)的教育目標。高中語文課堂教學中教師要針對學生的意識形態(tài)、思想變化，以及社會上存在的熱點問題，結合教材內(nèi)容設計教學切入點，把傳統(tǒng)文化內(nèi)容與生活實際巧妙融合，在傳統(tǒng)文化精神力量的感召下激活學生的核心價值觀，培養(yǎng)出具有時代精神的高素質(zhì)人才。比如在教授《陌上?！芬徽n時，通過對羅敷之美的全面認識，適時提出關于當前社會上出現(xiàn)的“靠顏值”現(xiàn)象的價值觀討論，利用傳統(tǒng)文化中所推崇的美是一種美與才、容與德并舉的人格之美，激活學生追求美的正確價值取向，樹立正確的人生觀與價值觀。

總之，民族傳統(tǒng)文化滲透教育是對學生靈魂與人格的喚醒與激活，只有真正將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化為學生的自我意識，外化為自覺的行動，才能真正實現(xiàn)繼承與弘揚民族傳統(tǒng)文化的教育目標。