園林設(shè)計思想在室內(nèi)景觀設(shè)計中的滲透

唐雪峰*

（楚雄師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，云南楚雄，675000）

引言

當(dāng)今社會的競爭日益激勵，近幾年各類設(shè)計裝修公司層出不窮，但隨著人們?nèi)找嫔畹奶岣?，對舍?nèi)裝修和設(shè)計的要求也不斷提高，怎樣在園林設(shè)計思想中實現(xiàn)繼承和發(fā)展其優(yōu)秀的設(shè)計思想和布局藝術(shù)，并將其充分的運用到當(dāng)前的設(shè)計理念中，體現(xiàn)設(shè)計的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷，從而滿足現(xiàn)代化設(shè)計的基本要求，是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計行業(yè)最為美最為關(guān)注的話題。

1 我國園林設(shè)計的主要特點

我國自然資源豐富，地域遼闊，因為地理環(huán)境不同因此形成了獨特的鄉(xiāng)土景觀。將園林景觀的設(shè)計思想及時滲透在現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計的過程中，能夠打造出更加伊人的優(yōu)美華景，滿足現(xiàn)代人們對居住環(huán)境的基本要求，在實際設(shè)計中充分考慮了氣候，光線，溫度等多種要素，實現(xiàn)了園林內(nèi)部景觀與外界景觀環(huán)境的有效結(jié)合，從而使得人們在欣賞優(yōu)美環(huán)境同時，也實現(xiàn)了與大自然的親密接觸，體會到園林景觀設(shè)計的生態(tài)化和藝術(shù)性。古典園林具有明顯的美學(xué)特征，例如現(xiàn)代設(shè)計中的幽徑，假山，奇石，流水等都體現(xiàn)出了峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的境界，同時還具有含蓄抒情的特征[2]。

2 室內(nèi)景觀設(shè)計的基本原則

2.1 功能性

在設(shè)計中要注意對空間布局和使用，確?？臻g布局與室內(nèi)環(huán)境氣氛協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，更好的滿足使用者的需求。在設(shè)計中不得隨意破壞主體結(jié)構(gòu)，保護資源為主，盡力創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境，將人們對生活和工作等方面的要求放在首位。注意空間尺寸以及比例，并考慮室內(nèi)通風(fēng)，照明等實際情況，以此達到室內(nèi)景觀設(shè)計的整體效果。

2.2 生態(tài)性

生態(tài)性原則指的是，在室內(nèi)景觀設(shè)計的過程中要尊重自然，同時在保護自然環(huán)境的前提下進行，更多的體現(xiàn)出現(xiàn)代人對生態(tài)環(huán)境的高度關(guān)注。在資源匱乏，人多地少的情況下，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，在城市化建設(shè)中，人們過度的開發(fā)自然，導(dǎo)致環(huán)境惡化。所以在實際設(shè)計中要實現(xiàn)對現(xiàn)有資源的合理利用，提高空間利用率，最大程度的減少空間的占用面積，用有限的空間來創(chuàng)造出無限的環(huán)境，植物配置合理，節(jié)約資源[3]，真正體現(xiàn)出人與資源和諧共處的室內(nèi)景觀設(shè)計理念。

2.3 藝術(shù)性

室內(nèi)景觀設(shè)計中的藝術(shù)性原則指的是，能夠?qū)π?，聲，光，色等多個因素進行合理搭配，充分考慮芭蕉，石榴樹等室內(nèi)植物的自身需求，正確處理人與自然環(huán)境之間的相互作用，使其達到預(yù)期的設(shè)計效果，將石榴樹以及芭蕉的藝術(shù)感染力得以最佳體現(xiàn)，為人們提供一個舒適，幽靜的室內(nèi)工作環(huán)境。

3 園林設(shè)計思想滲透在現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計中的詳細(xì)分析

3.1 充分體現(xiàn)出園林的自然觀

在園林設(shè)計中主要體現(xiàn)出了明顯的，再現(xiàn)自然景觀的基本原則[4]，這是人與自然和諧的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代化室內(nèi)景觀的設(shè)計過程中充分利用了自然因素，使其與動態(tài)化的空間布局更好的融為一體，充分考慮了使用者的心理，生理等活動，重視色彩對人員情緒產(chǎn)生的影響，注重對多種顏色的搭配使用，從而使得兩種顏色的飽和度得到了明顯提升，由于對比強烈，因此發(fā)揮出了提高人員興奮點和注意力的良好作用。將紅色與橙色進行對比分析，確保室內(nèi)設(shè)計色彩的飽和度更高，對人員情緒產(chǎn)生了積極影響，通過進行人性化設(shè)計，也將設(shè)計者個人的審美情趣得到了最佳體現(xiàn)。

3.2 積極學(xué)習(xí)生態(tài)設(shè)計觀

在現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計中主要采用了人與自然協(xié)調(diào)的方式，積極認(rèn)清了人與自然之間相互作用的主要因素，積極體現(xiàn)出現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計中的生態(tài)因素，將協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系作為室內(nèi)景觀設(shè)計的主要目標(biāo)，尊重自然，將自然因素作為指導(dǎo)思想[5]，及時運用生態(tài)學(xué)原理，順應(yīng)自然，盡量減少人工改造，這樣不僅體現(xiàn)出人與自然的和諧相處，還最大限度節(jié)約了設(shè)計以及后期的養(yǎng)護管理成本，利用區(qū)域自然環(huán)境實際特征，實現(xiàn)對自然資源的更好保護。

3.3 強調(diào)了低碳環(huán)保觀念

為了能夠體現(xiàn)低碳環(huán)保觀念，作為現(xiàn)代室內(nèi)景觀的設(shè)計人員將常綠木和落葉喬木進行配合種植，這在一定程度上，很好的改善了植物的固碳能力，與此同時，有效保證了室內(nèi)植物四季都保持著固碳吸氧能力。室內(nèi)常見的植物還有：無花果，琴葉榕，龜背竹，芭蕉等等，研究表明，植物的吸氧能力與其樹齡有著直接關(guān)系，樹齡越小，其固碳吸氧能力越強[6]，并保持植物種類的多樣性。

3.4 以人為本的生態(tài)設(shè)計觀

人們的日常生活以及工作節(jié)奏越來越快，從而導(dǎo)致了現(xiàn)代人們壓力過大，如果得不到及時釋放，就會影響到身體健康。讓人們置身在如畫，如詩的環(huán)境中，從而放松心情。城市化發(fā)展進程不斷加快，從而使得一些自然因素和自然過程都逐漸的消失了，因此為了保證人們的心理健康，永遠(yuǎn)保持一顆平靜的心，需要更多的關(guān)注自然，關(guān)懷環(huán)境。設(shè)計者要將園林設(shè)計中的“以人為本”思想積極滲透在現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計過程中，讓人們真實感受到自然風(fēng)的存在，花開花落，四季變化，這都是自然的最佳狀態(tài)，重新顯露自然過程。

3.5 可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計觀念

地球上的自然資源主要包括可再生資源和不可再生資源這兩大類，比如：森林，動物等都是可再生資源，不可再生資源有：煤，石油等，要想實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境資源的穩(wěn)定發(fā)展，就必須要實現(xiàn)對自然資源的合理利用和開發(fā)，因此在現(xiàn)代室內(nèi)的景觀設(shè)計中，不僅需要考慮如何有效利用可再生資源的問題，還要將設(shè)計工作作為改善自然環(huán)境的一個手段，積極的運用自然生態(tài)特征以及自然的運行規(guī)律，更多的使用可再生資源作為室內(nèi)景觀設(shè)計的材料，實現(xiàn)對設(shè)計材料的循環(huán)再利用，這樣做有助于將材料潛能得到最大程度的利用。

3.6 高新技術(shù)的室內(nèi)設(shè)計觀念

在現(xiàn)代社會繁榮發(fā)展的前提下，科技成果大量涌現(xiàn)，因此在現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計中要不斷加大對高科技的應(yīng)用力度，構(gòu)建科學(xué)合理的人工生態(tài)系統(tǒng)，比如：遺傳基因工程，遙感技術(shù)，生物工程等，在應(yīng)用高科技的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代景觀設(shè)計呈現(xiàn)出了勃勃生機，帶給人們煥然一新的感覺。將大自然的鳥語花香，空氣清新，滿目青翠等景象得到了再現(xiàn)，如果沒有這些科技成果的應(yīng)用，在短期內(nèi)成功的構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)是有很大難度的[7]，由此看來，現(xiàn)代技術(shù)的運用使得現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)發(fā)展成為一種更高層面的綜合性學(xué)科，其設(shè)計內(nèi)涵以及外延都發(fā)生了一定的改變、賦予了室內(nèi)景觀設(shè)計的藝術(shù)性和時代感，充分體現(xiàn)了生態(tài)功能的本質(zhì)屬性。

4 結(jié)束語

在室內(nèi)景觀設(shè)計的過程中要積極的滲透園林設(shè)計思想，將古典的園林設(shè)計理念在室內(nèi)景觀設(shè)計中得到更多的傳承和發(fā)揚，同時在設(shè)計中要從實際出發(fā)，尊重自然，保護自然，注重景觀設(shè)計與室內(nèi)氣氛的統(tǒng)一性，從而使園林設(shè)計思想的價值得到了最佳體現(xiàn)，并創(chuàng)造出特色、人性化的室內(nèi)景觀，更好的滿足現(xiàn)代人們對居住環(huán)境以及工作環(huán)境的需求。

[1] 劉暉. 淺議景觀設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計思想的引入[J]. 城市建設(shè)理論研究:電子版, 2014(22):27-27.

[2] 傅太和. 室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的共塑[J]. 城市建設(shè)理論研究:電子版, 2015(19):21-21.

[3] 孫青麗. 節(jié)約理念與現(xiàn)代景觀設(shè)計思想一致性的思考[J]. 生態(tài)經(jīng)濟(中文版), 2012(11):196-199.

[4] 任軍君. 淺析生態(tài)思想在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運用[J]. 湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版), 2012, 9(8):28-29.

[5] 符永哲. 現(xiàn)代景觀設(shè)計中地域文化的滲透[J]. 環(huán)球市場信息導(dǎo)報,2016(6):117-117.

[6] 宋奕君. 水彩語言在景觀園林設(shè)計表現(xiàn)中的滲透[J]. 現(xiàn)代園藝,2014(18):101-101.

[7] 黃斌. 如何在園林景觀設(shè)計中滲透低碳環(huán)保意識[J]. 現(xiàn)代園藝,2014(22):81-81.