外國“中國椅”相較于中國古典圈椅的內在文化缺失

靳劍橋*

（吉林大學藝術學院，吉林長春，130012）

引言

中華文化源遠流長，先輩們?yōu)檠S子孫們留下了上下五千年的歷史文化沉積，如同一個巨大的寶庫，滋養(yǎng)著后人們的精神世界。而最具文化代表性的當屬圈椅的設計選材與制作。

1 圈椅的發(fā)展簡介

圈椅的雛形樣式據(jù)史料記載最早出現(xiàn)在隋唐時期，是由多根豎直木條支撐起來的。至宋代，圈椅又被稱作“圓椅”，以清新雋秀、簡潔無華而獨具風格[1]?圈椅的基本特征與設計藝術基本定于明代，即造型總體上為上圓下方，外圓內方；且圈背與扶手順暢連接，從高到低自然而下。圈椅在清代之前大多采用了光素手法，只在背板正中以鏤空浮雕作為裝飾。同時背板的造型基本為兩種造型——“S”或“C”形曲線，這種設計手法基于人體脊椎骨的曲線弧度而制成的，為中國古典家具符合人機工程學的一個典型例證。

2 圈椅的重點部位介紹與其蘊含著的人文含義

（1）從整體上來看，圈椅采用的是榫卯結構。不僅堅固而且美觀大方。中國古典圈椅均采用實木制作，值得一提的是蠟飾在圈椅設計中占據(jù)了十分重要的地位。

（2）圈椅（清代）的另一個特點就是“束腰”的設計，束腰即以座面為腰，家具的四足腿均略向外擴展，在方、圓的圈椅造型之中打破了過于端正和死板的模式。這種造型方式也成為了中式家具日后設計的標準，獨具中國特色[2]。

（3）圈椅的背板之所以被設計成“S”狀，除了符合人體脊柱的構造形式以外，還有一點原因是根據(jù)中國古老的太極八卦圖而演化來的。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，數(shù)往者順，只來者逆。寓意著萬物相生相克，人只有努力去順應自然、放寬心態(tài)，才能在激烈的競爭中獨善其身、收放自如。

（4）在明式圈椅的造型中采用了曲線和直線相結合的方法。垂直直線尤其能代表男人的堅韌與剛毅,而曲線則體現(xiàn)出溫婉柔美的女性性格。我國古代的太極八卦圖將世界萬物分為了陰陽兩極。因此一把圈椅中的線條造型中不僅僅有著美學的因素，更代表著陰陽兩極的平衡[3]。

3 外國現(xiàn)代主義“中國椅”的設計

雖然外國的設計師們熱衷于對中國古典圈椅進行重新的復刻，但他們并未理解圈椅中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內涵，而這則正是圈椅設計中真正的靈魂所在。

（1）國外的圈椅設計雖然更加符合人體工程學，主要強調功能主義；不過并沒有理解中國圈椅的“神”。

（2）中國古典圈椅在椅圈與椅凳的設計上同樣有著更深層次的內涵。不過在外國設計師的眼中，具有實用性的功能主義才是一把椅子設計成功與否的關鍵所在。不管是瓦格納還是菲利普，他們均在椅圈與椅凳的造型上進行了較大的革新，并沒有將“天圓地方”的設計理念進行很好的延續(xù)。

（3）菲利普在“幽靈”系列的椅凳設計上采用了極其新穎的材料選取方式，使得椅子不但輕巧更具視覺沖擊力。不過中國明、清式圈椅的真正內在寓意卻完全被舍棄。中國人講究貼近自然，而木本質的穩(wěn)重與靈動則很好的表達了這一點。因此，中國圈椅在材料的選擇當中是擁有豐厚歷史文化積淀的，并不是新興材料可以隨之取代的。

（4）瓦格納在設計中力求將椅子設計得更為方便靈巧?？墒窃谥袊σ我话愣际欠旁谥袊思业恼弥?。兩張圈椅為一對，再配上原木材質粗大的特征，意在表現(xiàn)中國人深沉穩(wěn)重的性格。這說明了，國外的圈椅多以實用為主，而中國古典家具則多以象征為目的，并在現(xiàn)如今起到一種文化傳承的作用。

4 結束語

本文系統(tǒng)的將中國古典圈椅各部件所蘊含的內在中國傳統(tǒng)文化向讀者進行了簡要的說明，同時列舉出了當代優(yōu)秀外國設計師們基于傳統(tǒng)圈椅的形態(tài)下做出的新設計與新理念。文章最主要的創(chuàng)新點在于是將中國傳統(tǒng)圈椅與外國“中國椅”相對比，提出了國外設計師們雖然復刻了中國圈椅，但并沒有掌握椅子本身所蘊含的真正靈魂，以及其基于國人文化傳承的含義。

[1] 陳哲.古代圈椅的藝術分析及設計借鑒[J]. 包裝工程, 2011.

[2] 苗延榮. 明代圈椅的璀璨在當今設計中的傳承與創(chuàng)新[J]. 徐振立包裝工程2012.

[3] 蘇珂. 淺析中國圈椅的演變歷程[J]. 穆亞平西北林學院學報,2006.

[4] 李艷. 跨文化背景下透視椅子的演變與交融東[D].北林業(yè)大學,2009.

[5] 鐘玲. 中西方椅子設計的比較及其差異探源的研究[D].中南林學院,2004.