從昆德拉的生命中不能承受之輕解讀現(xiàn)代人類的生存困境

肖光琴

摘 要：米蘭·昆德拉對(duì)于現(xiàn)代人類的生存困境十分關(guān)注，常在小說(shuō)中對(duì)于生命的“輕與重”等人類生存困境問題進(jìn)行解讀。基于此，本文分析了昆德拉的《生命中不能承受之輕》中對(duì)于生命的“輕與重”的選擇、“性與愛”的交織以及對(duì)“靈與肉”的思考，對(duì)昆德拉解讀的現(xiàn)代人類生存困境進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：《生命中不能承受之輕》；生存困境；“靈與肉”

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32--01

引言：

《生命中不能承受之輕》是作者米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。小說(shuō)描寫了托馬斯與特麗莎、薩賓娜之間的感情生活。小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對(duì)一系列問題的思考中，例如輕與重、靈與肉。昆德拉用一種較為嚴(yán)肅的哲學(xué)態(tài)度，對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，同時(shí)也對(duì)人的異化問題進(jìn)行了分析。昆德拉在哲學(xué)的角度上解釋了“存在”的本真狀態(tài)，表達(dá)了現(xiàn)代人類的生存困境。

一、生命的多種選擇：在“輕”與“重”之間的選擇

作者昆德拉在《生命中不能承受之輕》拋出的最核心的問題就是“生命是輕還是重”。對(duì)于現(xiàn)代人類來(lái)說(shuō)，這一問題是永恒且難以解答的問題。對(duì)于這一問題，不同的人有著不同的解讀。在《生命中不能承受之輕》中，昆德拉利用的大量的議論，對(duì)該問題進(jìn)行了重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)與多次的暗示。例如，小說(shuō)中的主人公托馬斯在生命的“輕”與“重”之間反復(fù)徘徊，從性與愛的輕重、良知的輕重、靈與肉的輕重最終回到了生命的輕與重的問題上。

在《生命中不能承受之輕》中，小說(shuō)主人公認(rèn)為，人倫之愛、夫妻之愛都是一種責(zé)任，讓人們的生活備受壓抑。所以，托馬斯早早便放棄了人倫之愛。但是，托馬斯在小說(shuō)中背叛了自己認(rèn)定的“輕松”，接受了小酒館的女招待特麗莎，甚至娶她為妻。在與特麗莎的交往中，托馬斯認(rèn)識(shí)到“同情是最高檔的愛情”，認(rèn)為這種“出于生命本質(zhì)的感情”，是最為真摯的、至高無(wú)上的，是生命對(duì)生命的感情，所以顯得生命更加沉重[1]。

在《生命中不能承受之輕》中，作者通過(guò)描繪主人公托馬斯對(duì)于愛情觀的重新定義，對(duì)于生命“輕與重”的問題進(jìn)行了解讀。同時(shí)，作者昆德拉還通過(guò)小說(shuō)中主人公托馬斯對(duì)于社會(huì)交往的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，以及時(shí)局的動(dòng)蕩、政治的壓力以及殘酷的現(xiàn)實(shí)使托馬斯認(rèn)識(shí)到生命中必須要承擔(dān)著“世俗生活的沉重”，讓讀者認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人類在生存中無(wú)法擺脫世俗的制約，像動(dòng)物一樣輕松的活著。面對(duì)“非如此不可”的社會(huì)規(guī)則，主人公托馬斯對(duì)于生命的“輕與重”進(jìn)行了重新的解讀。

二、生命中困惑與矛盾的交織

在小說(shuō)《生命中不能承受之輕》中，作者昆德拉站在哲學(xué)的角度對(duì)生命中的“性與愛”、“靈與肉”等哲學(xué)問題進(jìn)行了闡述。作者在對(duì)人類生存情境進(jìn)行闡述時(shí)，對(duì)于現(xiàn)代人類的生存困境進(jìn)行了重點(diǎn)的表達(dá)，并將困惑與矛盾提高了一個(gè)層次進(jìn)行思考。作者昆德拉對(duì)于人類存在的問題十分關(guān)注，他認(rèn)為，世界的本身無(wú)法推測(cè)，偶然性與荒謬性并存，無(wú)法探尋出真正的規(guī)律。但是，人類作為存在的主體，產(chǎn)生的必然事件中一定蘊(yùn)含著偶然性。人類的生命只有一次，也許錯(cuò)過(guò)了偶然就會(huì)使得一切都得到更改。

昆德拉認(rèn)為，人類能夠憑借自身的智慧構(gòu)建不同的人生，利用自我超越與自我否定，能夠?qū)ふ业讲煌纳婵赡埽沟萌祟惒粩嘞蛑菊娴淖晕野l(fā)展。由于人的生命只有一次，所以人類并不存在經(jīng)驗(yàn)。

在《生命中不能承受之輕》中，作者昆德拉對(duì)于道德的相對(duì)性進(jìn)行了肯定。主人公托馬斯的內(nèi)心極為豐富，與他的情婦薩賓娜相同。在托馬斯看來(lái)，愛與性是兩個(gè)不同的事物，愛情觀與性心理使得托馬斯的靈魂沒有得到片刻的休息。但是，在現(xiàn)實(shí)生活的壓力下，托馬斯無(wú)法獨(dú)自享受生命之輕。與特麗莎在一起后，托馬斯依舊與其他的女人發(fā)生關(guān)系。特麗莎也嘗試了這樣的行為，但是她無(wú)法接受。這樣的描寫表達(dá)了在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，美好的傳統(tǒng)價(jià)值體系難以實(shí)現(xiàn)。

三、對(duì)“靈與肉”的思考

特麗莎與托馬斯剛剛在一起時(shí)，認(rèn)為“靈與肉”是共存的，但是，受到托馬斯對(duì)存在的迷惑與思考，使得特麗莎對(duì)于“靈與肉”也產(chǎn)生了疑問。在與托馬斯交往的過(guò)程中，特麗莎經(jīng)歷了“靈與肉”的分裂與搏斗。

在《生命中不能承受之輕》中，特麗莎在與主人公托馬斯剛剛交往時(shí)，充滿著對(duì)愛情生活的美好向往，渴望著與托馬斯實(shí)現(xiàn)“靈與肉”的雙重交融。但是托馬斯的行為打破了特麗莎的幻想，使得特麗莎心灰意冷。在經(jīng)歷了痛恨抵抗到無(wú)奈妥協(xié)的過(guò)程后，以與“神秘工程師”約會(huì)為開端，標(biāo)志了特麗莎最終選擇了“靈與肉”的分離[2]。但是，這樣的選擇并沒有使得特麗莎感到輕松，反而使其承受了更大的痛苦。在這樣的情況下，特麗莎認(rèn)識(shí)到，這樣的生活最終一定會(huì)導(dǎo)致其與托馬斯愛情的分離崩析。當(dāng)托馬斯與特麗莎搬遷至鄉(xiāng)下后，兩人的靈魂與認(rèn)識(shí)都得到了升華，讓特麗莎體會(huì)到了愛情的美好，擺脫了“肉與靈”的困惑。但是，這樣的升華中，他們的人生也進(jìn)入了最后一個(gè)階段，最終在生命逝去后達(dá)到了“靈與肉”的真正融合。

總結(jié)：

綜上所述，昆德拉在《生命中不能承受之輕》中，通過(guò)對(duì)托馬斯、特麗莎與薩賓娜之間的愛情故事的描寫、人物思想及轉(zhuǎn)變的刻畫，對(duì)于生命的“輕與重”、“靈與肉”的問題進(jìn)行了討論。昆德拉認(rèn)為，“靈與肉”的結(jié)合體現(xiàn)了生命之“重”，但是“靈與肉”的分離并不意味著生命之“輕”，重的難以負(fù)荷，輕的難以讓人承受。《生命中不能承受之輕》對(duì)現(xiàn)代人類生存的真實(shí)情況進(jìn)行了深刻的揭示，解讀了現(xiàn)代人類的生存困境。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙峰.從昆德拉的《生命中不能承受之輕》解讀現(xiàn)代人類的生存困惑[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，8（10）：154-155.

[2]沈冬歡.《不能承受的生命之輕》中的生存選擇[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，35（07）：56-58.