農(nóng)村傳統(tǒng)民俗文化的沒落

孫彬

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01

《百鳥朝鳳》，講的是一個(gè)民間藝術(shù)走向沒落的故事，當(dāng)導(dǎo)演的敘事鏡頭緩緩?fù)葡驖庥舻奈鞅憋L(fēng)光的那一瞬間，一股子歷史的味道就撲面而來，我們也仿佛穿越到了那個(gè)時(shí)光，成為了一個(gè)無聲的見證者，去見證這民間藝術(shù)的一點(diǎn)一點(diǎn)地消亡。在這部電影里，并沒有所謂的故意刻畫和臨摹，有的只是像一杯清茶一樣的娓娓道來，就像是每個(gè)人身邊的生活一樣，在不經(jīng)意間就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。四季悄然更迭，時(shí)光如白駒過隙一般，傳統(tǒng)的民俗文化終究像一顆流星一樣，極其絢爛和耀眼，但最后卻緩緩從天邊劃過，最后悄然無聲。文化的潮流日新月異，那些從前走街串巷，走家入戶的老手藝人，最終會(huì)慢慢走進(jìn)這弄堂中，隨著弄堂的消沒而消失。就像所有人都知道的一樣，再也不回頭的，才是明天。

這部電影是第四代導(dǎo)演吳天明的遺作。吳老爺子善于拍攝刻畫描述中國(guó)山村樣貌的電影，《百鳥朝鳳》也不例外，講述了中國(guó)老一代民間藝術(shù)——嗩吶的興衰歷程，從當(dāng)年的不可或缺，眾人尊敬到如今的人脈凋零，無人問津，也從一方面見證了中國(guó)社會(huì)自中華人民共和國(guó)成立以來的滄海桑田的變遷，用老一代獨(dú)有的手法描繪了從焦三爺?shù)接翁禅Q的師徒血脈與文化傳承。

焦三爺從一開始就是驕傲的。他是十里八鄉(xiāng)都出了名的嗩吶匠，手下有二十幾個(gè)徒弟，人人都能出臺(tái)，吹的一手好嗩吶。曾經(jīng)的人們，對(duì)于鄉(xiāng)間的嗩吶匠以及這些老一代的民間技藝，一直都是十分的尊崇。從前，嗩吶是婚喪嫁娶的必備，有錢的人家請(qǐng)八臺(tái)，沒錢的人家也要請(qǐng)四臺(tái)。請(qǐng)嗩吶匠來演出都是要行接師禮的，嗩吶匠坐在太師椅上吹奏，人人都對(duì)他們敬畏有加。甚至死者是否能在死后享受最頂級(jí)的喪樂《百鳥朝鳳》，都是由嗩吶匠決定的。

天鳴的父親曾經(jīng)就一直想著可以成為一名嗩吶匠，自己沒能如愿之后，又把這種夢(mèng)想加在了自己兒子的身上，甚至不惜對(duì)兒子又踢又打，只是為了焦三爺可以收下他的兒子。而天鳴也非常爭(zhēng)氣，靠著自己的勤奮與樸實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的從當(dāng)初那個(gè)幾乎沒有天資的稚童，變成了之后的游家班班主，帶領(lǐng)著自己的幾十個(gè)師兄弟們出活。師傅讓他振興嗩吶這門技藝，他也發(fā)誓，會(huì)把游家班發(fā)揚(yáng)光大。

可是天不遂人愿。天鳴接手游家班的時(shí)候，已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)嗩吶振興的時(shí)代了，國(guó)外藝術(shù)的沖擊，使得嗩吶要逐漸與吉他薩克斯風(fēng)進(jìn)行對(duì)抗，而劇中的那一場(chǎng)游家班和西方樂團(tuán)的打斗就好像民間藝術(shù)與西方舶來藝術(shù)的對(duì)抗一樣-嗩吶被人踩在腳下，滿身泥土。

游天鳴是倔強(qiáng)的，在文化變遷的滾滾長(zhǎng)河中，他仍舊試圖用一己之力，將師傅交給他的技藝傳承下去。請(qǐng)嗩吶匠，主家給的錢變少了，他將自己的那一份逐個(gè)分給每位師兄弟；師兄弟因?yàn)槌鰣?chǎng)變少，不夠家里花銷而都紛紛改行時(shí)，他不辭辛苦逐個(gè)到家進(jìn)行勸說；師傅師娘沒有子嗣，他每次去看望他們，都帶足了禮物，甚至將身上的所有錢都留給了他們?？墒且粋€(gè)人的人力終究是有限的，自己再大的努力也無法抵擋時(shí)代變化的潮流。當(dāng)天鳴來到了大城市，他訝異地發(fā)現(xiàn)，自己所一直尊崇的嗩吶人，早已經(jīng)被時(shí)代的洪流沖的支離破碎。在那一瞬間，他的信仰崩塌了。

而其實(shí)，這種文化的興衰都是社會(huì)發(fā)展中所無可阻擋且必然的改變，但是一種老手藝的逐漸失傳總是會(huì)讓人感染悵然若失。嗩吶的衰落，其實(shí)是源自于社會(huì)上普羅大眾的自我選擇，是一種優(yōu)勝劣汰，但是，作為流傳了千百年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一環(huán)，嗩吶匠的消亡，總是會(huì)讓人有著這樣那樣的不舍和遺憾。當(dāng)再一個(gè)幾十年過去，也許人們就真的只能從書上或者影視作品中看到這一種藝術(shù)了。電影內(nèi)，無雙鎮(zhèn)再也沒人肩負(fù)起給德高望重的離世者吹奏《百鳥朝鳳》這一重任，電影外，嗩吶，二胡等傳統(tǒng)民間藝術(shù)也紛紛被吉他，小提琴等外來文化給沖擊的支離破碎。成為絕響的，可能不只是那一首《百鳥朝鳳》。

其實(shí)，單從電影來看，《百鳥朝鳳》可能并不完美，情節(jié)總是會(huì)讓人覺得老套和俗氣，導(dǎo)演的那種想要讓大家對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重視的目的顯得過于的赤裸裸，而電影從舊時(shí)代到新時(shí)代的過渡也顯得那么的急功近利，但就整個(gè)電影所隱含的深意而言，保護(hù)傳統(tǒng)文化早就已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)迫在眉睫的議題了。

當(dāng)代的少年兒童，出生以來就被父母安排著參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，偶爾有課外音樂培訓(xùn)，也大多是吉他等外來文化，對(duì)于傳統(tǒng)的民俗文化，可能她們更多的了解都是僅存于電視作品之中了?？僧?dāng)未來，這些少年成為了家庭中的父母，他們的子女或許連宣揚(yáng)民俗文化的電視作品都難以看到。

《百鳥朝鳳》只是一部有著一些缺點(diǎn)的電影，但是諸如《百鳥朝鳳》這樣的故事則無時(shí)無刻不在我們身邊上演著，就像人類不重視保護(hù)自然生態(tài)導(dǎo)致動(dòng)植物滅絕一樣，可能在歷史的浪潮中，當(dāng)年的民俗文化也會(huì)隨著歷史的浪潮，逐漸消沒在記憶之中，而我們能做的，不過是對(duì)此更加的珍惜和珍重。保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化從來不是靠一個(gè)人或者一群人的努力就能夠做到的，靠的是整個(gè)社會(huì)對(duì)這項(xiàng)技藝的尊重和認(rèn)可。

世易時(shí)移，非人力可阻。也許，你對(duì)于嗩吶或者傳統(tǒng)民俗文化并沒有那么大的興趣，但是，至少這一部電影可以讓你清楚地知道，這個(gè)世界上，總有一些東西，值得我們傾力去保護(hù)和傳承。