文明與道德對(duì)于人性的束縛

馬柱祖

摘 要：隨著社會(huì)的變遷和歷史的積淀，文明與道德發(fā)展到了一種更加完善的階段。在人類生活中，文明與道德發(fā)生積極作用的同時(shí)，也慢慢呈現(xiàn)出束縛人性發(fā)展的一種狀態(tài)?，F(xiàn)以電影《英國(guó)病人》和《純真年代》為例，分別探討在不同的時(shí)代背景下文明與道德對(duì)于人性的束縛，以及這兩段禁忌之戀所表達(dá)出的不同思想。

關(guān)鍵詞：文明；道德；禁忌；愛情悲劇

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--02

一、簡(jiǎn)介

文明，在一方面代表著被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的公序良俗。隨著歷史發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)一種較高發(fā)展階段的狀態(tài)，人類脫離野蠻狀態(tài)，所表現(xiàn)的社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合便是文明。道德，指某個(gè)社會(huì)現(xiàn)行的、具體的人與人之間相處的規(guī)范，常常以明確的條令形式出現(xiàn)，主要限于操作層面。[1]在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，文明隨著人類構(gòu)筑城池、頒布法律變得更加開化，道德隨著世俗公約慢慢成形。但是人性在文明社會(huì)中漸漸被削弱，“很多有利于生命張揚(yáng)和豐富自身的行為，從道德角度看是不應(yīng)該的”[2]，而婚外情更是被世人所不恥。本文將以《英國(guó)病人》和《純真年代》中的愛情故事為例，從文明和道德的角度解讀兩部電影中主人公各自的愛情悲劇。

二、《英國(guó)病人》

《英國(guó)病人》于1996年在美國(guó)上映，在翌年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲得了九項(xiàng)大獎(jiǎng)，堪稱業(yè)界典范。電影改編自加拿大著名作家邁克爾·翁達(dá)杰的同名小說(shuō)，該小說(shuō)曾獲布克獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)。導(dǎo)演安東尼·明格拉將這部被認(rèn)為很難用影像來(lái)呈現(xiàn)的小說(shuō)改編成了電影劇本，耗費(fèi)巨大心力，但是確實(shí)獲得了很大的成功。小說(shuō)原本講述了兩段時(shí)空交錯(cuò)的愛情故事，而導(dǎo)演明格拉削弱其中女護(hù)士漢娜和印度士兵基普的戲份，突出講述了匈牙利男爵艾馬殊和英國(guó)女子凱瑟琳的愛情悲劇。在戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大背景下，他們的愛情壯闊又渺小，最后二人雙雙離世。

影片開始便是茫茫沙漠，艾馬殊駕駛飛機(jī)帶著已經(jīng)死去的凱瑟琳離開沙漠，途中被炮火擊中導(dǎo)致墜機(jī)，艾馬殊嚴(yán)重?zé)齻⒚婺咳?，被救后輾轉(zhuǎn)到了意大利醫(yī)院，因無(wú)法證明身份而被稱為“英國(guó)病人”。那么，凱瑟琳為什么會(huì)死呢？他們的飛機(jī)為什么會(huì)被襲擊？

回到兩人的初次見面，艾馬殊是一位歷史學(xué)家，彼時(shí)正在撒哈拉沙漠考察，而凱瑟琳已是有夫之婦，跟隨丈夫來(lái)沙漠繪制地圖。艾馬殊面貌英俊、知識(shí)淵博，凱瑟琳優(yōu)雅美麗、所知甚多，他們都被對(duì)方吸引，又非常明白禁忌橫亙彼此，無(wú)法逾越。之后，兩人在開羅的集市與舞會(huì)上不斷相遇，對(duì)彼此的情誼瘋狂滋長(zhǎng)，卻都拼命壓抑。直到回到沙漠，他們的汽車翻下沙坡，晚上又遇到了沙暴，二人躲進(jìn)了狹小的車廂避難，終于表白心意，由此開始了一段頗為掙扎的禁忌之戀。兩個(gè)人一邊享受著屬于彼此之間的秘密的愛情，一邊忍受著道德對(duì)他們的折磨。而且導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用地域的變化來(lái)展現(xiàn)這種道德折磨，一邊是廣袤的沙漠，遠(yuǎn)離人類文明與社會(huì)規(guī)則的影響，大自然神秘的力量好像可以屏蔽一切干擾，他們?cè)谶@里可以暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)，盡情享受愛情，越來(lái)越契合；一邊是文明開化、有道德約束的開羅，每當(dāng)回到這里，似乎一切回歸現(xiàn)實(shí)、脫離夢(mèng)境，兩人都幡然醒悟、黯然神傷。在這場(chǎng)愛情與道德的拉鋸戰(zhàn)中，他們之間的感情逐漸變得更加堅(jiān)定、純粹，兩顆靈魂由此更加靠近，仿佛死亡與戰(zhàn)爭(zhēng)都無(wú)法扼殺這種愛情。他們的婚外戀戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的道德觀，觀眾出奇一致地表示同情與贊賞。這足以表達(dá)他們愛情的動(dòng)人之處，甚至超越道德，在這里道德與文明無(wú)法扼殺人性，更無(wú)法阻止他們的愛情。

然而，秘密終歸會(huì)被發(fā)現(xiàn)。凱瑟琳的丈夫杰佛逐漸覺察到了什么，他來(lái)沙漠接走凱瑟琳時(shí)，駕駛飛機(jī)撞向艾馬殊，結(jié)果艾馬殊躲了過(guò)去，飛機(jī)直接墜機(jī)，杰佛當(dāng)場(chǎng)死亡。艾馬殊抱著奄奄一息的凱瑟琳到了一個(gè)山洞，他轉(zhuǎn)而出去尋找救援。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的情況下，可想而知這是多么艱難，當(dāng)他回到山洞時(shí)，凱瑟琳已經(jīng)離他而去。艾馬殊抱著凱瑟琳上了他找來(lái)的飛機(jī)，打算帶著她離開這片沙漠，去她想去的地方。然而，途中卻被英軍擊中導(dǎo)致墜機(jī)，因?yàn)樗{駛的是德軍的飛機(jī)，他為了救凱瑟琳而用沙漠的地形圖換來(lái)了德軍的飛機(jī)。這一行為可以說(shuō)是背叛了正義一方，背叛了考察隊(duì)的其他人，投向了法西斯的懷抱。但是，這里又出現(xiàn)了超越道德的一種觀點(diǎn)，因?yàn)樗呀?jīng)走投無(wú)路了，他在向英軍求助的時(shí)候被當(dāng)成了德國(guó)人而監(jiān)管起來(lái)，出逃后他沒有辦法只好與德軍合作，他必須去救他的愛人，她勝過(guò)一切。而且，艾馬殊本就沒有什么關(guān)于國(guó)界、國(guó)籍、民族之分的概念，他長(zhǎng)期在沙漠工作，自由而奔放的沙漠環(huán)境塑造了他心中不一樣的想法。

所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在沙漠這一特殊的環(huán)境下，他們的禁忌之戀注定超越傳統(tǒng)道德，甚至不懼死亡與戰(zhàn)爭(zhēng)，成為一段充滿愛情魅力的佳話。

三、《純真年代》

《純真年代》改編自美國(guó)女作家伊迪絲·華頓的同名小說(shuō)，該小說(shuō)獲得了美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)。導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯花費(fèi)七年時(shí)間研讀原著，想要把這個(gè)故事搬上大熒幕，最終電影于1993年在法國(guó)上映，贏得好評(píng)。故事主要發(fā)生在19世紀(jì)70年代美國(guó)紐約上流社會(huì)，講述了貴族青年紐蘭·阿徹與兩位女性梅·韋爾蘭德和她的表姐艾倫·奧蘭斯卡伯爵夫人之間的三角戀情。該影片看似是一個(gè)尋常的愛情故事，實(shí)則具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下，美國(guó)上流社會(huì)是十分排外的，極其看重所謂的自身名譽(yù)，而紐蘭與艾倫的愛情悲劇在這樣的背景下就顯得理所當(dāng)然了。

在平靜、有序的紐約上流社會(huì)，艾倫的歸來(lái)顯然似一顆重磅炸彈一樣，令他們感到羞恥、憤怒甚至恐慌。當(dāng)時(shí)，美國(guó)社會(huì)極其推崇紳士淑女化，上流社會(huì)看重名譽(yù)，純潔、正直成為他們的行為準(zhǔn)則。這些高雅傳統(tǒng)致使他們十分排外，逐漸變得孤立封閉，拒絕接受新的未知事物。而艾倫對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是不能被接受的“異類”，她充滿藝術(shù)氣質(zhì)與異國(guó)情調(diào)。不同于梅的天真單純，豐富的人生閱歷使艾倫成長(zhǎng)得美麗自信、成熟坦率、與眾不同。

艾倫幼年便隨父母游歷歐洲，受到了藝術(shù)與音樂方面的熏陶。失去雙親后被姑媽收養(yǎng)，后來(lái)她嫁給了一位波蘭貴族，成為伯爵夫人。但是她的婚姻生活并不幸福，據(jù)說(shuō)這位伯爵“不是跟女人在一起，就是去收集瓷器。而且他對(duì)兩者都不惜任何代價(jià)”[3]。所以，艾倫這次回來(lái)是想要尋求家族的幫助，跟伯爵離婚。她沒有想到她的到來(lái)會(huì)使家族蒙羞，他們寧愿犧牲她的個(gè)人幸福，也不能提及離婚這件事，他們認(rèn)為這是敗壞門風(fēng)的事情，絕對(duì)不能發(fā)生，并希望艾倫回到丈夫身邊。在這些貴族人士都對(duì)艾倫避之不及的時(shí)候，紐蘭卻被艾倫吸引了，總是默默地幫助艾倫融入這個(gè)圈子。紐蘭眼中的艾倫是與眾不同的，“她身上散發(fā)著美的神秘力量，在她毫無(wú)做作的舉目顧盼之間有一種自信”[3]。年少時(shí)的暗戀和多年后的重逢使紐蘭無(wú)法抑制自己心中的感情，他多次向艾倫訴說(shuō)這種心境，但是出于對(duì)他的愛，艾倫拒絕了紐蘭，她不希望紐蘭步她的后塵。之后紐蘭與梅結(jié)婚，婚姻生活并不能使他忘卻這段感情，他感覺自己被生活束縛，無(wú)法呼吸，真正的性情都湮沒在了平淡無(wú)趣的生活中。最后，艾倫為了不讓紐蘭重蹈她的覆轍，毅然決定回到歐洲。事實(shí)上，人們已經(jīng)知道了他們二人的事情，一步步將艾倫逼走了。當(dāng)紐蘭終于下定決心去找艾倫時(shí)，梅卻突然宣布懷孕，并表示已經(jīng)告知了艾倫。就這樣，他們的愛情在世俗的規(guī)則下成功被摧毀，文明開化的紐約無(wú)法容忍他們。

至此，在各種力量的作用下，一段感情就此結(jié)束。艾倫出于對(duì)紐蘭的愛，不忍看他忍受煎熬與指責(zé)，忍痛離開。而梅看似純真，卻早早感覺到了紐蘭移情別戀，最后牢牢捍衛(wèi)了自己的家庭。紐蘭一邊覺得梅是最合適的妻子，一邊又難以放下對(duì)艾倫的感情，一生生活在矛盾之中，被道德與文明所束縛、壓抑。貴族群體難以忍受二人的婚外情，合力放逐艾倫，成全梅與紐蘭，保持著上流社會(huì)所謂的文明秩序。

四、總結(jié)

以上兩個(gè)故事，雖然結(jié)局都不甚完美，但表達(dá)出的思想截然不同?！队?guó)病人》中的婚外情超越道德，但并非不道德，被世人贊頌；而《純真年代》中的禁忌之情被文明與道德所禁錮，最后隨著生活消磨殆盡。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著文明與道德的發(fā)展，愛情倫理不再那么絕對(duì)，在不危害他人與社會(huì)的情況下，個(gè)人性情與生活方式受到越來(lái)越多的重視。文明與道德不再束縛人性發(fā)展，反而呼吁解放人性、追求幸福。

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