張愛玲的服飾話語(yǔ)探討

盛雨笛

摘 要：在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，就服飾的喜愛和理解運(yùn)用而言，張愛玲可謂首屈一指。作為一名女性作家，她對(duì)于服飾有著自己獨(dú)到的見解和經(jīng)歷，以及對(duì)服飾的喜愛已經(jīng)到達(dá)了癡狂的程度。在她的筆下也通過服飾的描寫構(gòu)造人物的靈魂、揭示人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，服飾話語(yǔ)是張愛玲小說的精髓所在，她通過運(yùn)用服飾話語(yǔ)豐富了小說表現(xiàn)人物心理和性格的方式，也更加升華了服飾話語(yǔ)的意蘊(yùn)。本文也將以此為主對(duì)張愛玲的服飾話語(yǔ)進(jìn)行探討分析。

關(guān)鍵詞：張愛玲；服飾話語(yǔ)；敘事表達(dá)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30-0-01

引言：

服飾所代表的是裝飾人的衣服和裝飾品，是二者的有機(jī)結(jié)合。同樣是人類文明文明發(fā)展的重要組成部分，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。它反映了一個(gè)民族發(fā)展史，更體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神內(nèi)核、潛在的追求、審美觀念、價(jià)值形態(tài)等等。隨著時(shí)間的推移，服飾原有的物質(zhì)功能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕δ?，它不僅僅只是在日常生活中滿足人民驅(qū)寒保暖的需要，還能夠從一定程度上反映一個(gè)人的真實(shí)性格。

在文學(xué)的世界中，對(duì)于人物服飾不僅僅只是單純的描寫，而是通過服飾的符號(hào)意義，達(dá)到反映人物心理、性格、意志、欲望、身份，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的目的。而張愛玲可以說是服飾話語(yǔ)運(yùn)用的集大成者，在她的作品中，各種豐富的色彩和線條都被賦予了全新的意義，加之衣帽服飾的完美搭配，呈現(xiàn)了她獨(dú)特的文學(xué)視角，張揚(yáng)的內(nèi)心世界。那一件件樸素抑或精致的服飾，都成了在張愛玲筆下構(gòu)成現(xiàn)實(shí)世界的文字符號(hào)，成為她小說中人生命運(yùn)糾結(jié)的悲劇意象，成為她的小說悲哀荒涼意境的專屬標(biāo)志。

1.張愛玲文學(xué)創(chuàng)作及“服飾符號(hào)”

張愛玲出生于一個(gè)名門望族，擁有著人人向往的生活，但到了張愛玲降生之時(shí)就開始家道中落，曾經(jīng)的燈火輝煌，錦衣玉食都已成為了 泡影。但這一切并沒有結(jié)束，由于家族的沒落，父母的不合，隨之而來就是整個(gè)家庭的分崩離析，本應(yīng)是天真爛漫的她，卻過早地感受到了 這世間的種種人情冷暖，她的內(nèi)心逐漸變得孤獨(dú)、敏感，由此也形成了她憂郁冷淡的氣質(zhì)，也為今后她文學(xué)創(chuàng)作的蒼涼悲哀的基調(diào)奠定了基礎(chǔ)、

“服飾符號(hào)”是張愛玲文學(xué)創(chuàng)作中最主要的特征，而這也與她幼時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。在父母離異后張愛玲跟隨父親生活，之后父親再娶，年幼的她飽受繼母欺壓，在花枝招展的年齡，卻只能揀繼母穿剩的薄棉袍穿，內(nèi)心的壓抑和不滿在心中積累著，內(nèi)心中抗?fàn)幍穆曇粼诓粩嗟膮群?，她想要擺脫這樣郁悶的生活。于是她不斷回想起童年時(shí)穿著優(yōu)雅端莊的母親，她向往像母親那樣光彩照人。由此，她對(duì)于服飾的狂熱也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深著。

例如在他的作品在《花凋》中，這樣寫到：

川嫦可連一件像樣的睡衣都沒有，穿上她母親的白布褂子，許久沒洗澡，褥單也沒換過。那病人的氣味……

上述寥寥幾十字通過女主人公鄭川嫦穿著的刻畫，真實(shí)展現(xiàn)了鄭氏家族的窘迫境況，以及女主人公在家中卑微的地位，同時(shí)也通過服飾破舊不堪程度的描寫，象征川嫦生命之花凋謝的悲慘結(jié)局。

張愛玲擅長(zhǎng)運(yùn)用服飾話語(yǔ)，為讀者提供了一個(gè)可具象化的空間，也借助服飾預(yù)示了人物最終的結(jié)局，展現(xiàn)了她小說中悲哀蒼涼的筆調(diào)。她的小說主題始終是悲觀無助的，只給讀者給留下淡淡的哀傷，無盡的憂郁。

2.張愛玲的服飾話語(yǔ)與敘事表達(dá)

張愛玲自稱是一個(gè)“Clothe——Crazy”（衣服狂），同時(shí)還是一位“奇裝炫人”，自然在她的文學(xué)作品中都給每一個(gè)人物設(shè)計(jì)了他們的專屬服飾，這些精美的服飾對(duì)人物形象的塑造起到了錦上添花的作用，也為文本的內(nèi)容增添了無限的吸引力。

張愛玲在小說創(chuàng)作視角上的選擇深受中國(guó)古代敘事文學(xué)的影響，所謂中國(guó)古代敘事文學(xué)的小說視角主要指的就是從有限角度進(jìn)行敘述，以在場(chǎng)的人或物的觀點(diǎn)來表達(dá)作者的觀點(diǎn)。因此，在張愛玲的小說中常以“服飾”為切入點(diǎn)展開敘述，例如《茉莉香片》中言丹朱參加舞會(huì)時(shí)的服飾就是通過其他人物的視角而表達(dá)出來的：“只看見她的銀白的鞋尖在地上一亮一亮的，她披著翡翠綠天鵝絨的斗篷，上面連著風(fēng)兜， 風(fēng)兜的里子是白色天鵝絨 "這種通過有限視角進(jìn)行描述的方式使讀者具體感知到主人翁目前所處的真實(shí)環(huán)境，同時(shí)也不用耗費(fèi)大量筆墨進(jìn)行闡述。

除此之外，張愛玲還能夠很好地把控人物的內(nèi)心以及小說的進(jìn)程，彰顯人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和深層性格。也可以自由轉(zhuǎn)換小說的敘述視角，有效的調(diào)節(jié)敘述的距離，保證的小說內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性。她的作品中對(duì)于“服飾”的運(yùn)用始終是一大亮點(diǎn)，運(yùn)用服飾營(yíng)造一種環(huán)境和氛圍，也能夠設(shè)下懸念，逐步將人物和服飾結(jié)合在一起從而使故事情節(jié)層層遞進(jìn)。這種由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的敘事手法使小說更引人入勝，同時(shí)也為張愛玲表現(xiàn)塑造人物形象、展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌起到了關(guān)鍵作用。

3.結(jié)論

張愛玲曾說過“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”。服飾話語(yǔ)反映了她人生中的輝煌與落寞，現(xiàn)實(shí)中的喜怒哀樂。也創(chuàng)造了她獨(dú)有的敘事方式和文學(xué)視角。也正因如此，張愛玲才成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)一無二的存在。

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