沈從文小說中的意象解讀

摘 要：意象作為一種情感象征，蘊(yùn)含著作家的寫作意圖，它是融入了作者思想感情的載體。文學(xué)作品通常借物抒情，憑借象征事物來(lái)隱喻某種象征意味，即意象的象征性。在沈從文的小說中，船的意象、植物意象、色彩意象、時(shí)間意象被展現(xiàn)得淋漓盡致。筆者對(duì)沈從文小說中的意象進(jìn)行了深入解讀。

關(guān)鍵詞：沈從文小說；意象解讀

作者簡(jiǎn)介：閔宇紅（1972.5-），女，漢族，遼寧省鞍山市人，助理研究員，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30-0-02

前言：

沈從文是一位文學(xué)巨匠，他不僅性格獨(dú)特，其作品也別具一格，他的作品中主要體現(xiàn)了兩大美：人情美、人性美，充滿了極具代表性的民族特色以及地域色彩，其作品中也蘊(yùn)含了許多意味深長(zhǎng)的意象。值得學(xué)者關(guān)注的是，作家在作品中塑造了許多可供發(fā)掘和探究的意象，因此學(xué)者對(duì)此類意象進(jìn)行了深入探討。

1.船的意象解讀

船的意象主要表現(xiàn)在沈從文對(duì)美好山河和平凡人家的描述，這類作品的描寫，同沈從文現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷息息相關(guān)。沈從文在湘西水鄉(xiāng)里長(zhǎng)大。世俗的東西具有特殊敏感的審美情趣。這種審美意識(shí)的產(chǎn)生，使沈從文在生活中，非常關(guān)注能夠體現(xiàn)湘西水鄉(xiāng)的特殊事物，并通過對(duì)特殊事物的描寫，最終向世人展現(xiàn)湘西特殊的風(fēng)土人情。

船是一個(gè)比較典型的意象，承載了沈從文的審美理念。在沈從文的作品中，通過船來(lái)表現(xiàn)湘西山水之間的輕盈，以及當(dāng)?shù)乜看瑸樯娘L(fēng)土人情，這是他寫作中的一個(gè)審美慣性。例如《腐爛》中寫到：“從南端來(lái)了一只船，從那橋洞下面黑暗處，一個(gè)人像是用一只看不見的手使船慢慢的移動(dòng)，挨近了糞船。” “那船靠近糞船了，船與船互相碰撞著，發(fā)出木鈍的聲音，河中的水微微起著震蕩?！蔽闹袑?duì)船的描述，烘托了周圍環(huán)境的安靜，而且也為接下來(lái)發(fā)生的事情做好鋪墊；在《石子船》中，文章的開篇就寫道：“在名叫康村的河岸上停下了空篷船一只”；“在月下，有傍著各幫的船尾劃著小劃子的人曼聲叫賣豬蹄子粉條的聲音，這聲音，只像他是為唱歌而唱歌，竟不像是真在那里招引主顧。槳的拍水聲，也像專為這歌聲搭拍而起。”“在水上遠(yuǎn)處，又可聽到搖櫓的歌聲，聲極清，又極遠(yuǎn)一切可以說非常美?！?/p>

船不僅是沈從文筆下一道別樹一幟的風(fēng)景，它還是體現(xiàn)底層人民生活狀況的寄托物；在小說《邊城》中，沈從文對(duì)流水以及船只的刻畫，更是將湘西的風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致： “船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。船來(lái)時(shí)，小孩子的想象，應(yīng)當(dāng)在那些拉船人一方面?！?“船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線”、“每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨著鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去……”沈從文在小說中大量描寫了船的意象，說明他想通過這個(gè)典型的意象，活靈活現(xiàn)的向人們展現(xiàn)湘西水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，還原湘西水鄉(xiāng)真實(shí)且充滿詩(shī)情畫意的場(chǎng)面，而沈從文由心深處發(fā)出的返鄉(xiāng)意愿，也體現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒。

2.植物意象解讀

沈從文后期的作品《長(zhǎng)河》以及部分散文中，都提到過這種充滿湘西地域特色的植物，由此可以看出沈從文對(duì)虎耳草的喜愛?；⒍菔窍嫖黝H具代表性的植物。在沈從文的心里，虎耳草代表著家鄉(xiāng)，是自己思鄉(xiāng)之情的承載物，即使是自己離鄉(xiāng)背井多年，沈從文都會(huì)在住處種一盆虎耳草，汪曾祺曾說過，沈從文在家中的橢圓形小小鈞窯盤里，種了一盤虎耳草，大多數(shù)的人都沒有見過這種草，其實(shí)這草就是《邊城》里，翠翠在夢(mèng)中摘下的草，沈從文最喜愛的草。聽說虎耳草的名字根據(jù)拉丁文的直譯是“割巖者”，因?yàn)樗矚g在巖石的裂縫處生根發(fā)芽，長(zhǎng)年累月，鍥而不舍地集聚能量，或許在某一天就可以把巖石割開。這意思，也是汪曾祺在寫沈從文時(shí)，特意提到的一點(diǎn)，大致是說沈從文喜歡用一個(gè)生僻詞“耐煩?！彼f自己不是天才，只是耐煩，而他想要贊許別人時(shí)，也經(jīng)常是“要算耐煩”。

沈從文備受湘西風(fēng)土人情影響，更是與虎耳草堅(jiān)忍不拔的品性相迎合。此外沈從文描寫的植物還有另一個(gè)特征，飽含神秘色彩。沈從文是漢、苗混血，他踏出湘西沅水的同時(shí)，這片巫楚大地也給他的精神世界，灌入了天生的神秘色彩。他的作品中都充滿了這種神秘色彩，如《神巫之愛》《龍珠》《月下小景》《媚金·豹子·與那羊》《阿麗思中國(guó)游記》等，在此類小說中，沈從文將神話傳說與人世間的美好事物相結(jié)合，融會(huì)貫通，然而寄托美好理想的仍然是作者文中的自然天地，此外沈從文又將自然中的植物意象賦予神話的內(nèi)在，使和諧之氣環(huán)繞在天、地、人之間。如《阿麗思中國(guó)游記》寫到：“一株樹，又不是憑它結(jié)果子多，又不是憑它門閥好，居然做許多闊太太家的干親戚，一年四季成天有千金小姐公子少爺，由奶奶帶來(lái)為干媽作揖磕頭，這沒有理由，簡(jiǎn)直比許多人類無(wú)理由被人尊敬還糊涂?！蔽闹械摹皹洹本哂猩裥裕豢梢援?dāng)平常的樹木進(jìn)行采伐，此樹給人營(yíng)造出虛無(wú)縹緲的幸福感，而它被賦予的神的象征性，也在一定程度上維護(hù)了自然環(huán)境，也體現(xiàn)了人對(duì)大自然的敬畏之情，以及自然界一切生命皆平等。

3.色彩意象的解讀

沈從文在其作品中，特意對(duì)意象進(jìn)行了選擇以及構(gòu)造，在同期的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，更是持有自己獨(dú)特的審美形式，實(shí)屬難得。此外他的小說中充滿濃厚的色彩語(yǔ)言，并由此產(chǎn)生了色彩意象。除了常見的紅、黃、綠、藍(lán)以外，白、青、灰、黑也在其作品中賦予了深遠(yuǎn)的含義，哲理性十足，這些都是他描繪自然風(fēng)景、塑造人物形象以及感悟人性時(shí)，異常重要的寄托。如《新摘星錄》中：“天上白云和烏云相間處有空隙在慢慢擴(kuò)大，天底一碧長(zhǎng)青，異常溫靜。傍公路那一列熱帶雨林，樹身高而長(zhǎng)，在微風(fēng)中搖曳生姿，樹葉子被雨洗過后，綠浪翻銀，儼然如敷上一層綠銀粉。入眼風(fēng)物清佳，一切如詩(shī)如畫。”以及《阿黑小史》中：“站在門邊望天，天上是淡紫與深黃相間。放眼又望各處，各處村莊的稻草堆，在薄暮的斜陽(yáng)中鍍了金色。各個(gè)人家炊煙升起以后又降落，拖成一片白幕到坡邊。遠(yuǎn)處割過禾的空田坪，禾的根株作白色，如用一張紙畫上無(wú)數(shù)點(diǎn)兒。一切景象全仿佛是詩(shī)，說不出的和諧，說不盡的美。”通過相關(guān)的作品可以看出，沈從文在潛意識(shí)里，喜歡通過色彩來(lái)創(chuàng)造意象。淡白微青、銀紅、淡紫、深黃等色彩，當(dāng)真是運(yùn)用得如行云流水般自然，使五顏六色的畫面，自然地注入其作品中。沈從文特別擅長(zhǎng)觀察并捕捉自然美景的色彩，以及色彩不斷變化的場(chǎng)景，例如小說里寫白霧“成團(tuán)”“成餅”，像“綠浪翻銀”，這些都是沈從文獨(dú)有的色彩風(fēng)格。這些色彩意象也成為了其作品中，令人驚嘆叫好的部分，它常常將讀者引入一種淡泊、舒適的意境中，而且它和文中其他部分也異常融合。在《如蕤》中，對(duì)東海上云的描寫，就運(yùn)用了“?！?、“海面升起的陣云”、“空中的云彩”以及多種云彩等色彩意象，描繪出海的寬廣，云的變幻莫測(cè)、無(wú)拘無(wú)束，但是這全部都隱喻了主人公如蕤，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭棄，以及期盼新穎、自由自在生活地到來(lái)。

4.時(shí)間意象的解讀

轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間是沈從文作品中的特殊意象，夜以繼日，四時(shí)循環(huán)的時(shí)間模式，同人的生命歷程融合在一起。假如把時(shí)間分為曾經(jīng)、現(xiàn)在、未來(lái)，沈從文對(duì)曾經(jīng)的世界包含無(wú)限的思念之情，對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)則抱有幾絲愁苦和擔(dān)憂。自然的、沒有意義的時(shí)間被沈從文灌入了情感界定，時(shí)間成為了一道界限，過去是擁有人生意義和美好愿望的地方，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了淪落的局面。沈從文對(duì)事情的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)的特點(diǎn)，這種時(shí)間、歷史的輪回，使他對(duì)人生的輪回倍感哀嘆。在小說《邊城》里，前后度過了三個(gè)端午節(jié)，一樣的賽龍舟、捉鴨子的端午節(jié)儀式?jīng)_淡了時(shí)間的差距，不同的時(shí)間像是在一樣的節(jié)慶儀式中輪回流轉(zhuǎn)，時(shí)間的距離不見了，這種強(qiáng)烈的節(jié)日符號(hào)令人分不清，到底是過去還是現(xiàn)在。經(jīng)年累月，命運(yùn)的無(wú)常以及悲慘的愛情，翠翠踏入與母親相同的人生歷程，即使老船夫意識(shí)到這種輪回，并且極力協(xié)助翠翠擺脫它，但翠翠最終仍沒有逃離這種命運(yùn)的怪圈。小說《蕭蕭》中，蕭蕭成為媳婦時(shí)，她的丈夫還未滿三歲，之后蕭蕭被男子花狗的歌聲所吸引，并愛上了他，然而接下來(lái)蕭蕭面臨的是，“發(fā)賣”到遠(yuǎn)方，或是“沉潭”淹死，成為丑陋鄉(xiāng)間習(xí)俗的犧牲品，未曾想她生下了一個(gè)團(tuán)頭大耳的男嬰，使全家都很高興，因此沒有遭受這場(chǎng)災(zāi)難，小說可以就此完結(jié)，然而沈從文又補(bǔ)充了小說的敘述，二十年過后，蕭蕭的兒子也找了一個(gè)大六歲的媳婦，故事的結(jié)尾寫到：“這一天，蕭蕭抱了自己新生的嬰兒，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子?！边@段耐人尋味的敘述追加，體現(xiàn)了時(shí)間的輪回反復(fù)，示意了兩代人相互交融的命運(yùn)，這種微賤命運(yùn)的循環(huán)，造成了人人一樣，世事輪回的凄慘場(chǎng)景。沈從文在小說里，其特殊的敘事時(shí)間上的特點(diǎn)，把輪回式的命運(yùn)，通過文本時(shí)間表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)了他對(duì)人生價(jià)值的思考。

5.小結(jié)

沈從文通過多種意象，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)古老湘西世界生命形式的探究，以及對(duì)湘西文化的現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)，使實(shí)際生活的具體性以及藝術(shù)象征的假設(shè)性，實(shí)現(xiàn)了完美地契合，使讀者能夠通過作品里的形象體會(huì)更深層次的意義。意象對(duì)于沈從文來(lái)說，不僅僅是單純的寫作方式，更是自己認(rèn)識(shí)世界的一種途徑，通過它來(lái)探求生命和永恒。

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