高職演講與口才課中滲透生命道德教育的策略研究

【摘要】在高職演講口才教學(xué)中有效滲透生命道德教育，對(duì)于培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格大有益處。文章從生命道德教育的內(nèi)涵、在高職演講口才教學(xué)中滲透生命教育的意義、高職演講口才教學(xué)中滲透生命教育的方法三方面著手，對(duì)高職演講與口才課中有效滲透生命道德教育的相關(guān)問題進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】高職演講與口才教學(xué) 生命道德教育 意義 方法

【基金項(xiàng)目】四川大學(xué)錦城學(xué)院2015年度校級(jí)科研教改項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：翻轉(zhuǎn)課堂在風(fēng)險(xiǎn)管理課程中的應(yīng)用，項(xiàng)目編號(hào)：2015

JCKY1070）。

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）46-0226-02

近年來，大學(xué)生賤視生命、自殺或傷害他人生命等惡性事件在校園時(shí)有發(fā)生，這種情況的出現(xiàn)，凸顯了學(xué)生生命意識(shí)的淡薄和高校對(duì)學(xué)生生命教育的欠缺。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，教育部在頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中明確納入了生命教育，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的生命道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)有的生命意識(shí)，形成健康的生命觀，發(fā)展健全的人格，已是高職教育的共識(shí)?？梢?，視人文性為重要特點(diǎn)的高職演講與口才課，在充分重視學(xué)生口才基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的同時(shí)，結(jié)合高職演講與口才教材和教學(xué)的實(shí)際，充分挖掘教材中的生命教育素材，利用高職演講與口才教學(xué)的多樣化開展對(duì)高職學(xué)生的生命觀教育，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中感受生命的律動(dòng)，重視生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的生命關(guān)懷，最終促進(jìn)學(xué)生身體和心理的健康和諧發(fā)展，顯得尤其必要。

一、生命道德教育的內(nèi)涵

生命道德教育的內(nèi)涵主要以生命價(jià)值為主，旨在幫助學(xué)生能更好的理解生命的意義，確立起生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，追尋生命的意義即成為優(yōu)質(zhì)的自己，擁有一個(gè)美好的人生，為此，生命道德教育有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是關(guān)愛生命，主要體現(xiàn)為保護(hù)生命、尊重生命、相信生命和敬畏生命；第二個(gè)層次是感恩自然，重建人與自然的和諧關(guān)系；第三個(gè)層次是追求生命的意義，成為優(yōu)質(zhì)的自己，有著積極向上、樂觀、開朗、豁達(dá)的人生態(tài)度與追求。

二、高職演講與口才教學(xué)開展生命道德教育的意義

演講與口才課與生命道德教育存在著天然的聯(lián)系，演技口才課的人文性涵蓋了生命教育的內(nèi)容，演講與口才作為一門人文通識(shí)學(xué)科，尤其注重人類語言活動(dòng)對(duì)人的生存的價(jià)值與意義的研究，是集中表現(xiàn)作為一種普遍的人類自我關(guān)懷的人文精神的知識(shí)教育體系。高職演講與口才教學(xué)開展生命教育的意義主要有兩點(diǎn)：一是滿足教育教學(xué)要求。教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生健康的精神與心靈世界的成長(zhǎng)，因此演講與口才課程理應(yīng)擔(dān)負(fù)起實(shí)施生命教育的責(zé)任，幫助學(xué)生樹立生命意識(shí)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)后尊重、珍惜生命，滿足教育教學(xué)的需要。二是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。演講與口才課程的學(xué)習(xí)就是語言的表達(dá)與態(tài)度，通過對(duì)母語的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出了我們每個(gè)人不同的生命意識(shí)，利用教材的相關(guān)內(nèi)容，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們熱愛生命，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生更好融入生活和學(xué)習(xí)之中。

三、在演講與口才課中滲透生命道德教育的方法

很多任課老師認(rèn)識(shí)到生命教育的意義，但苦于對(duì)于方法的摸索，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，制約了課堂教學(xué)效果提高。為改變這種情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下措施進(jìn)行生命道德教育。

（一）教師轉(zhuǎn)變教育理念，提高自我修養(yǎng)。在課堂上，教師要轉(zhuǎn)變教育理念進(jìn)行生命道德教育，這就要求教師學(xué)會(huì)等待，等待是一種謙遜的教學(xué)心態(tài)，等待學(xué)生敞開心扉；學(xué)會(huì)分享，與學(xué)生共同分享生命生活的美好、平淡與挫折；學(xué)會(huì)寬容，意味著欣賞學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性，每個(gè)人的個(gè)性的獨(dú)特性是人類文化多姿多彩的重要源泉；學(xué)會(huì)合作，幫助學(xué)生在友好互助的人與人的相處中健康成長(zhǎng)；學(xué)會(huì)選擇，教師要做引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)В粚W(xué)會(huì)創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新教學(xué)方法，才能使?fàn)N爛的生命之花得到綻放，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到最高的自我實(shí)現(xiàn)。因此，教師在進(jìn)行生命道德教育時(shí)，一定要注重學(xué)生的體驗(yàn)與訴求，既不能全部肯定，也不能全部否定，而是以客觀的態(tài)度開展生命教育活動(dòng)。同時(shí)，教師在進(jìn)行生命教育的過程中不能脫離教學(xué)內(nèi)容，要時(shí)刻加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和課堂組織能力，營(yíng)造良好的人文課堂氛圍，讓學(xué)生感到關(guān)愛和熱情，從而在教學(xué)中更為有效的滲透生命教育。

（二）在實(shí)用演講教學(xué)中，有效滲透生命道德教育。將實(shí)用演講教學(xué)與生命道德教育有機(jī)結(jié)合，是有效開展生命道德教育的關(guān)鍵。兩者只有完美地結(jié)合起來，才可以將生命道德教育有效地滲透到演講口才教學(xué)過程中，使生命教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。在具體教學(xué)中，教師可以將蘊(yùn)含生命道德價(jià)值的中外演講名篇與生命道德教育進(jìn)行融會(huì)貫通，教學(xué)生以學(xué)習(xí)鑒賞。以澳洲杰出青年獎(jiǎng)獲得者天生無手無腳的力克·胡哲的《我和世界不一樣》演講鑒賞為例，這篇演講講述的不僅是他自己的故事，也是青年身心成長(zhǎng)的故事。他在演講中傳遞出了對(duì)生命的感悟，“放下內(nèi)心的恐懼，接納自己”，“聆聽內(nèi)心的呼喚，活出自己”，“傳遞愛的溫暖，超越自己”。他雖身患?xì)埣玻孕?duì)人生、感恩世界，教人積極向上，這不正是生命道德價(jià)值的體現(xiàn)嗎？教師在引導(dǎo)學(xué)生分析演講稿的主題時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，將學(xué)生引到生命價(jià)值的層面，讓學(xué)生思考和討論生命價(jià)值的真正意義。這種融會(huì)貫通的方式，使實(shí)用演講教學(xué)的目標(biāo)與生命教育的目標(biāo)均得以實(shí)現(xiàn)。

（三）在演講寫作教學(xué)中，契機(jī)滲透生命道德教育。語言是思維的工具，語言的相互碰撞可以加速個(gè)體的思考，創(chuàng)造出更多的理性認(rèn)識(shí)。在圍繞演講稿的寫作教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就某一感興趣的主題展開討論，使學(xué)生能夠?qū)ι星檫M(jìn)行有效的表達(dá)，更好地找到一種去表達(dá)自己生命意識(shí)的表現(xiàn)形式，從而更好地進(jìn)行寫作。這不僅能訓(xùn)練學(xué)生的思維和表達(dá)能力，還能讓學(xué)生在積極地參與中對(duì)該主題進(jìn)行深入而理性的思考。比如，課堂關(guān)于“珍惜時(shí)光”的演講稿寫作教學(xué)中，先進(jìn)行小組分組后，讓學(xué)生拿出紙和筆，在紙上畫一條線，左邊寫上零，代表一個(gè)人打的出生，這條線一直延長(zhǎng)，到它的終點(diǎn)代表死亡。其中讓高職學(xué)生寫好自己預(yù)測(cè)的活的年齡，并標(biāo)注好自己現(xiàn)在的年齡，然后在自己現(xiàn)在年齡的點(diǎn)之前，寫出令自己感動(dòng)的每一件事。最后在剩余的線段部分，寫出自己將要完成的重大事件。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生思考，教師可以拿出自己的生命計(jì)劃與學(xué)生分享。當(dāng)每組學(xué)生寫好后，派出代表進(jìn)行發(fā)言。在活動(dòng)過程中，教師應(yīng)利用各種有效手段鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。由此可見，教師采用一種循循善誘的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過回想自己走過的路，對(duì)自己的未來人生進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在思考中得出自己的結(jié)論，整個(gè)過程充滿了個(gè)性和生機(jī)勃勃的感覺，幫助學(xué)生明白了演講稿該如何寫出自己的心聲，也讓學(xué)生感受到了生命的意義與價(jià)值。

四、小結(jié)

生命道德教育是以直面教育、直面人生，從而成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為價(jià)值取向的教育。教師在高職演講口才教學(xué)中開展生命道德教育，具有現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)該將兩者進(jìn)行更好的滲透和融會(huì)貫通，深挖關(guān)于生命教育的教學(xué)資源，并將其投入到教學(xué)實(shí)踐中，以達(dá)到啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生道德素養(yǎng)的目的，從而為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多積極向上的優(yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介：

李冰（1982.11-），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，講師，研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。