論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

廖陳鳳

摘 要 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)比較主流的思想，促使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域滲透，特別是教育領(lǐng)域。在高中的語(yǔ)文學(xué)科教育中，承載了大量的傳統(tǒng)文化，所以說，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前沿陣地?zé)o疑是高中的語(yǔ)文學(xué)科技教育領(lǐng)域。在高中的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，意在調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生得到全面的提升。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透

中圖分類號(hào)：O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）11-0116-01

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，賦予了人類多姿多彩的詩(shī)詞歌賦，也賦予了我們?cè)娗楫嬕獍愕奈膶W(xué)。高中語(yǔ)文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化教學(xué)的前沿，承擔(dān)著巨大的壓力。我國(guó)五千年博大精深的文化，從誕生開始就一直影響著中國(guó)人的思想和行為，中國(guó)博大精深的文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)。在高中這個(gè)重要的階段，對(duì)于學(xué)生而言，是接受和深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳時(shí)機(jī)。引入傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)學(xué)生群體教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下樹立正確的三觀，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也是一個(gè)重要的途徑。

一、現(xiàn)行傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要情況

首先，課堂教學(xué)不重視學(xué)生的感受和情感變化。在現(xiàn)代的教學(xué)活動(dòng)中，不少教師還是按照以前的教學(xué)方法，讓學(xué)生背誦古詩(shī)詞，記憶古文，而這種強(qiáng)行的非融會(huì)貫通的記憶方式并不是學(xué)生們喜歡的，更多的是讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理，從而導(dǎo)致討厭學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在大多數(shù)教師只是注重對(duì)詩(shī)詞、文言文、通假字、段落的講解和分析，又或者是對(duì)作者的背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的說明，并沒有傳遞出文中的內(nèi)涵，只有教師的語(yǔ)言豐富，才會(huì)具有啟發(fā)性，才能和學(xué)生在情緒上達(dá)到共鳴的效果，不然很難讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化的價(jià)值和精髓。這種忽視學(xué)生群體情感變化的教學(xué)方式不利于傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的發(fā)揚(yáng)和傳承。

其次，現(xiàn)在的高中課堂教學(xué)中，忽視學(xué)生自我分析和賞析能力在教育中的重要性。在學(xué)生的語(yǔ)文功底還不是很好的情況下，強(qiáng)加古文教學(xué)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。由于應(yīng)試教育的原因，為適應(yīng)應(yīng)試教育不得已而為之，教材中也是有更多的解釋。各種教學(xué)資料如雨后春筍般，由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教師也是通過各種教學(xué)資料、輔助教學(xué)工具給學(xué)生講解。長(zhǎng)此下去，讓學(xué)生形成一種依賴心理，缺乏自我分析能力和賞析能力。而學(xué)生的自我分析能力賞析能力得不到培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的了解少之又少，就更不用說學(xué)生的這種能力在課堂中體現(xiàn)出來(lái)了，也不必說學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和傳承，更不用說利用傳統(tǒng)文化提高自身的文化修養(yǎng)。

二、充分利用語(yǔ)文教學(xué)資源向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)深受中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響和限制。大部分教師以提高學(xué)生的成績(jī)和應(yīng)試能力作為主要的目標(biāo)，忽略了語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。換句話說，大部分教師注重語(yǔ)文教學(xué)的工具性，而忽略了語(yǔ)文教學(xué)的人文性以及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，教師在高中的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，其最主要的任務(wù)就是改變自身的觀念和想法。努力發(fā)掘語(yǔ)文的內(nèi)在的精神和內(nèi)涵，提升自身的文化修養(yǎng)，并且發(fā)現(xiàn)文學(xué)中的人文性，向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化的豐富性。通過自身的不斷提高，向?qū)W生傳遞文化氣息，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。教師對(duì)教學(xué)資源的深度挖掘和探索，在提高自身的文化修養(yǎng)的同時(shí)，還提高了教學(xué)的質(zhì)量，更讓學(xué)生們感受到文化和精神的力量，達(dá)到了在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義。

三、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的重要作用

語(yǔ)文作為構(gòu)成我國(guó)文化體系的重要部分，傳統(tǒng)文化在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路及社會(huì)主義文明社會(huì)中扮演著重要的角色，也是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的動(dòng)力。而現(xiàn)在，能充分發(fā)揮傳承文化和培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力的最好的途徑就是高中語(yǔ)文教學(xué)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的具體意義如下：

第一，在傳統(tǒng)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，更好的調(diào)動(dòng)他們的積極性。非融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式是很多學(xué)生討厭的，假如將優(yōu)美的詩(shī)詞和生動(dòng)形象的故事情節(jié)加入到教學(xué)的過程中去，可以讓學(xué)生的人文情懷得到有效的提高，愿意去學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言文化知識(shí)，這樣子他們不會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒和厭煩的感覺。第二，現(xiàn)在社會(huì)的多元文化給學(xué)生或多或少帶來(lái)負(fù)面的影響。信息化時(shí)代的發(fā)展，讓人們得到了很多的便利，學(xué)習(xí)的途徑也更加廣泛，但是也有各種不良因素在誘導(dǎo)青少年走錯(cuò)道路。學(xué)生群體在這個(gè)情況下尤為嚴(yán)重，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期大多數(shù)學(xué)生正處于價(jià)值觀的樹立時(shí)期，極度容易受到外界的干擾，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于改掉他們挑三揀四的壞毛病。第三，德智體發(fā)育的重要時(shí)間段在學(xué)生的高中時(shí)期，在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要的意義，很多文學(xué)著作中，均有對(duì)德智體方面的教育，對(duì)學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)具有重要的意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

在提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生自身的文化修養(yǎng)方面，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是一條重要的途徑。在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)該重視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是單純的為了完成教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的實(shí)際意義，而不是一語(yǔ)帶過。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也應(yīng)該考究一定的方法，而不是強(qiáng)制性的植入。在融入方式等方面也需要不斷地優(yōu)化，對(duì)文化的篩選也需要一定的考究，并不是所有的傳統(tǒng)文化都適合滲透在課堂中。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅是一筆寶貴的財(cái)富，還是中國(guó)精神的載體。為了讓學(xué)生更好的接受到中國(guó)文化，需要不斷優(yōu)化、篩選來(lái)達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓濤.論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].才智，2017（32）：4.