文學(xué)能不能決出冠亞軍

瘦豬

唐人薛用弱有部小說集《集異記》，里面有一則故事。說的是開元年間，王昌齡、高適和王之渙齊名。一日，三人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官登樓會宴。三人因避席隈映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，旋則奏樂，皆當(dāng)時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌辭多者，可以為優(yōu)矣！”俄而一伶，拊節(jié)而唱曰：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！辈g則引手畫壁曰：“吾之一絕句《芙蓉樓送辛漸》?！睂び忠患酥幵唬骸伴_篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”適則引手畫壁曰：“吾之一絕句《哭單父梁九少府》?！睂び忠涣嬷幵唬骸胺钪闫矫鹘鸬铋_，強將團扇半徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰：“吾之一樂府《長信秋詞》?！敝疁o自以得名已久，因謂眾人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆‘下里巴人之詞耳，豈‘陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸妓中紫衣貌最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與諸子爭衡矣。脫是吾詩，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師?！币驓g笑俟之。須臾次至，雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！敝疁o即與二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑。

值得玩味的“唐詩排行榜”

諸君聽來是不是有點像現(xiàn)在的流行歌曲排名？這個小故事不一定是史實，卻很值得玩味。我曾給一家報紙的閱讀版面撰寫過兩年的圖書榜評。表面上，圖書以口碑、銷量等綜合指標(biāo)排出前十位，透明、公平，其實里面的水很深。類似的排名，常見的還有“人生必讀十本書”，“年度十大好書”，如是等等。古人沒有這么明顯，但從歷代唐詩宋詩選本的異同上看，也帶著優(yōu)劣比較的痕跡。前幾年，唐宋文學(xué)專家王兆鵬教授出了一本《唐詩排行榜》，利用電腦的計算能力，以古現(xiàn)代選本、諸家點評、現(xiàn)代論文引用及網(wǎng)絡(luò)鏈接等考核指標(biāo)，排出了唐詩前一百首。甫一面市，就引發(fā)了較大爭議。例如，李白《靜夜思》和孟浩然《春曉》僅排名第三十一和六十一位，陳子昂《登幽州臺歌》與杜牧《清明》居然名落孫山，頗令讀者大跌眼鏡。有媒體稱，“古往今來，在古典名著和普通讀者之間架橋的人非常多，采取的方法、推出的版本也數(shù)不勝數(shù)，卻沒有一個人采取排行榜這種違背常識常理的做法，既挑戰(zhàn)了讀者認(rèn)知底限，又涉嫌夾帶了利益訴求。公眾的反感，事實上等于宣告了這個策劃不那么成功?！本W(wǎng)友則發(fā)揮一貫的惡搞精神，“李白感到壓力很大，杜甫表示相信政府，王維認(rèn)為排名神馬都是浮云，白居易承認(rèn)奪冠有困難，唐太宗宣布本人及家屬不參加比賽。”當(dāng)然也有不少支持者，認(rèn)為用現(xiàn)代人比較習(xí)慣的接受方式來激發(fā)讀者對唐詩的興趣，于普及唐詩有功。唐詩究竟能不能排名？換言之，文學(xué)能不能決出冠亞軍？同樣專治唐宋文學(xué)的陳尚君教授給出了他的回答。

陳尚君首先厘清了科學(xué)排名和民間排名的本質(zhì)區(qū)別。并指出唐詩（或文學(xué)）不能用西方“科學(xué)”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為排名的絕對標(biāo)準(zhǔn)。就歷代選本來說，即使經(jīng)過時間檢驗，“大家公認(rèn)比較有眼光亦較公正的殷璠《河岳英靈集》，以常建為第一，李白、王維都在其下，杜甫沒入圍”，放在今天，引起的爭議不會比《唐詩排行榜》小。唐詩大多曉暢明白，無須專家點評。古人批點，皆附在選本之上，這就與選本標(biāo)準(zhǔn)重復(fù)了。唐詩在現(xiàn)代論文出現(xiàn)的次數(shù)與通常意義的引用率關(guān)系基本不相干，因為值得做論文的唐詩，多為“主題復(fù)雜、文本歧義、寓意不明、評價徑庭、歸屬有異和系年未定”，和詩歌的影響沒有一毛錢關(guān)系。陳尚君“對于網(wǎng)絡(luò)，最為懷疑”，“檢索試題和詩句會有很大不同，詩題、詩句常見與不常見又有很大不同。何況網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常提供大量類似或相關(guān)的檢索結(jié)果?！蓖瑯邮峭跽座i選編的刊發(fā)于《文學(xué)遺產(chǎn)》的一百首唐詩，與前者相比，不僅同一首詩位置不同，且有截然不同的十三首，“僅隔三年，何以如此差異？只能說參評數(shù)據(jù)取資不同?！标惿芯偨Y(jié)說：“排行榜是物欲盛行的現(xiàn)代社會商業(yè)文化的一部分，帶有很大程度的娛樂成分，不可不認(rèn)真，也不可太認(rèn)真。今人讀古詩，最大的意義是陶冶心情，增加學(xué)養(yǎng)，奔波不必在乎別人如何評議?！贝擞^點，我深以為然。

自古就有“文無第一，武無第二”之說。文學(xué)（還有繪畫、雕塑等藝術(shù)）的好壞，主觀性太大，而且不同年代，不同地區(qū)，不同人群，面對同一審美對象都會有不同感受和評判。陶淵明在《詩品》里，只是中品。白居易的名句“晚來天欲雪，能飲一杯無”要改成“晚來天色好”，才能在當(dāng)時中下層人群里流傳。若論文學(xué)造詣，無疑前者佳，但這不能阻擋廣大人民群眾喜歡后者，正如民諺所說，“白菜蘿卜各有所愛”。

而我認(rèn)為最值得深思的是陳尚君由此提出的幾個唐詩問題。陳子昂《登幽州臺歌》沒能入榜，為眾人詬病。陳尚君專寫一文《〈登幽州臺歌〉獻疑》論之。唐以后的歷代集子、選本，不見此詩，直到清人楊澄刻本《陳伯玉文集》（陳子昂，字伯玉）才有。此詩最早見于其好友盧藏用《陳氏別傳》，乃是從子昂詩句中引申化用而來。陳尚君論證，如是子昂所作，盧必收錄；若如盧所說，此詩為子昂登臺歌唱，而盧彼時正在終南山隱居，何以得聽？“那么只有一種可能，即此四句是盧根據(jù)陳贈詩內(nèi)容，加以概括而成，目的是在為陳所作傳中將他的孤憤悲凄作形象之概括?！薄兜怯闹菖_歌》到底是不是陳子昂所作，那是學(xué)界的事，并不影響我們喜歡它。但也從側(cè)面說明，詩歌流傳歷史、接受歷史是極其復(fù)雜的話題。類似的例子，還有《春曉》為什么也可叫《春晚》，《靜夜思》存不存在中日版本差異等等諸多問題。陳尚君在《行走大唐》一書中皆有篇幅短小而論證嚴(yán)密的文章，給予解惑。

“行走”大唐的所見所聞

書中作者還特意寫了幾篇他人不太重視的唐代女詩人的文章，有著名的魚玄機、李季蘭，也有不為人知的張氏、趙氏，也有諸多文采飛逸的妓女。在古代，罕有女詩人能入選詩集，就連當(dāng)代的《唐詩排行榜》也不見一個。陳尚君先寫女詩人身世，再論其詩，最后由詩論人，讓我們看到了一貫強盛的大唐的另一面。《心與浮云去不還，吹向南山又北山》結(jié)尾寫道：“在時代的劇變前，任何個人都很渺小，但統(tǒng)治者經(jīng)常希望每一個微小的人，都要如事變平定后的結(jié)論般選擇自己的人生，否則就是叛逆，就要以你的生命來償還本來該統(tǒng)治者承擔(dān)的罪責(zé)。很不幸，李季蘭就此走完一生，大唐王朝繼續(xù)展示它的輝煌與偉大?！闭Z氣沉重，寓意深遠(yuǎn)?；仡櫄v史，哪一朝哪一代不是如此呢？

我們跟隨唐宋文學(xué)專家陳尚君“行走”大唐，看見唐朝的偉大，唐詩的魅力，也看見了偉大之下的卑劣，魅力之后的謎題。向來為人稱作英明賢君，從善如流的唐太宗，“也有極其荒唐、幾乎敗政的另一面。”陳尚君引《冊府元龜》史料，說李世民在繼嗣的國家大事上昏聵不堪，做出好幾次錯誤決定，為日后武則天登基埋下禍根。更有“妃嬪列于紗窗內(nèi)，傾耳者數(shù)百人，聞帝與無忌等立晉王議定，一時喊叫，響震宮掖”的鬧劇，被陳尚君譏諷，“幾乎是后宮全程直播”，真可謂“稍遜風(fēng)騷”。

文章即使沉痛，行文亦莊諧并用，《唐太宗的另一面》就是一例，反映了作者的匠心。縱觀《行走大唐》全書，概莫能外。全部文章都是陳尚君數(shù)十年治學(xué)的厚積薄發(fā)，“發(fā)”得能讓普通讀者興味盎然，乃是又一種功夫。近年來，以搞笑、大話等形式敘寫歷史的書籍，俯首皆是，但史實確鑿、見識獨到、文字優(yōu)雅且不失幽默者罕有。這不禁讓人無比懷念十多年前出版的“大家小書”系列叢書?！缎凶叽筇啤肥恰扒嗲嘧玉啤毕盗兄唬滹L(fēng)格亦如“大家小書”，這個優(yōu)秀的出版?zhèn)鞒械靡匝永m(xù)，令讀者滿意歡心。社會文化需要多元，既要有正襟危坐的高頭講章，也要有下里巴人的《故事會》，兩者若能無縫接駁，豈不皆大歡喜！

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com