文化自信在中國古代史高三一輪復(fù)習(xí)中的滲透初探

劉純彬

摘要：中華文明上下五千年，有著悠久的歷史，在歷史的長河中中華民族有許多優(yōu)秀的文化曾長期領(lǐng)先世界，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們當(dāng)前每一位中華兒女的責(zé)任。本文從黨和國家對(duì)文化自信的重視，近年高考對(duì)文化自信的考查背景下初步探討文化自信在中國古代史高三一輪復(fù)習(xí)中的滲透，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自信心，培養(yǎng)具有家國情懷價(jià)值觀的中國公民。

關(guān)鍵詞：文化自信；中國古代史；一輪復(fù)習(xí)

一、黨和國家指導(dǎo)思想、政策對(duì)文化自信的重視

習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）：普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。需要培養(yǎng)和提升高中學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，發(fā)揮歷史學(xué)科特有的育人功能。

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一家國情懷，是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任和人文情懷，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識(shí)、積極的人生態(tài)度和健全的人格、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等。

二、近三年高考試題對(duì)文化自信的考查

“傳承文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信”在近年來歷史高考全國卷試題中凸顯。2016年高考全國卷分析報(bào)告“試卷以立德樹人為價(jià)值取向，命題立足中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”；2017年高考全國卷分析報(bào)告“歷史命題堅(jiān)持以立德樹人為立場(chǎng)，突出體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”；2018年高考全國卷分析報(bào)告“聚焦立德樹人，體現(xiàn)歷史學(xué)科積極育人導(dǎo)向，引導(dǎo)考生樹立正確的文化觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同，為高校選拔具有家國情懷的學(xué)生”。

三、中國古代史高三一輪復(fù)習(xí)中的文化自信

1、基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)方面的滲透

中國古代在政治文明、物質(zhì)文明和精神文明等方面均走在了世界前列，曾對(duì)世界文明的發(fā)展、進(jìn)步起到了積極的推動(dòng)作用。

（1）中國古代政治文明中的文化自信：以隋唐三省六部制為例。

“唐因隋制，以三省之長，中書令、侍中（門下）、尚書令，共議國政，此宰相職也。中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之?！保ā缎绿茣ぐ俟僦疽弧罚?。中央實(shí)行三省六部制，按程序分權(quán)將相權(quán)一分為三，中書、門下和尚書分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，各部門各職權(quán)相對(duì)獨(dú)立。通過完善三省制度，政事“皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏興。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也！”（吳兢《貞觀政要全譯·論政體第二》）三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率；同時(shí)，完整的相權(quán)被一分為三，防止了國事決策的重大失誤，抑制了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，也防止了君主的主觀臆斷剛愎自用。這一中央機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新性設(shè)置，體現(xiàn)了中華民族的政治智慧。

（2）中國古代物質(zhì)文明中的文化自信：以農(nóng)耕文明為例。

中國古代史上輝煌燦爛的農(nóng)耕文明，長期居于世界領(lǐng)先水平，令世界矚目，為人類文明做出了貢獻(xiàn)。中國是世界農(nóng)業(yè)文明發(fā)祥地之一，是世界上最早培植粟和水稻的國家之一。在農(nóng)耕文明發(fā)展中，鐵犁牛耕的使用，精耕細(xì)作的采用，都江堰等水利工程建設(shè)，絲綢和瓷器的發(fā)展等，孕育出男耕女織的家庭生產(chǎn)模式體現(xiàn)分工與合作的和諧家庭傳統(tǒng)文化，也為中國乃至世界提供了豐富的勞動(dòng)產(chǎn)品。

（3）中國古代精神文明中的文化自信：以四大發(fā)明為例。

中國古代科技曾長期走在世界前列。英國著名科技史作者李約瑟稱贊中國“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲”。馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)變成新教的工具，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成制造精神發(fā)展必要前提的最強(qiáng)大推動(dòng)力?！边@表明中國領(lǐng)先世界的科技發(fā)明推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步，對(duì)人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)巨大。

2、習(xí)題訓(xùn)練選擇方面的滲透

材料：中國自古以來是大家庭制度，這個(gè)大家庭源于農(nóng)業(yè)社會(huì)。定居，種田，那人愈多愈好，人多好做事。所以就鼓勵(lì)多子多孫，多少代都不分家。這是中國的長處，中國社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，自古以來就過社會(huì)團(tuán)體生活，團(tuán)體生活要照顧別人，因此中國人心量也就大。大家庭好處在哪里？教育，父母不用操心，那是整個(gè)家族的事情。養(yǎng)老不用操心，老了怎么辦？落葉歸根，是回家養(yǎng)老，享天倫之樂。

你在外面做事情，無論遇到什么困難，家庭支持你，家庭是最可靠的支持者。你在外面所賺的，都貢獻(xiàn)給家庭，讓家庭這個(gè)力量愈來愈大，你在外面辦事愈來愈好。--摘編自《古代中國的大家庭制度》

問題：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國古代大家庭制度形成的社會(huì)根源和積極作用。

這道有關(guān)“古代中國大家庭制度”的習(xí)題，體現(xiàn)中國古代家庭的強(qiáng)大功能和作用，能從中國傳統(tǒng)家庭觀念的文化中培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的人文精神、哲學(xué)思想、道德觀念，充滿著中華民族的智慧與選擇，展示著中國人民的創(chuàng)造力，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。通過中國古代史高三一輪復(fù)習(xí)中的文化自信滲透，一定能在高考備考和文化觀中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自信心，培育具有家國情懷價(jià)值觀的中國公民，以適應(yīng)黨和國家的時(shí)代要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢穆《中國歷代政治得失》三聯(lián)書店出版社（2001年出版）

[2]朱漢國主編《歷史·必修第三冊(cè)》人民出版社（2009年出版）

[3]吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》浙江大學(xué)出版社（2013年出版）

[4]何成剛總主編《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)·中國古代史》復(fù)旦大學(xué)出版社（2018年出版）