紅山文化牛河梁女神廟遺址出土陶熏爐器蓋的修復(fù)

何建斌

摘 要：紅山文化牛河梁女神廟遺址出土陶熏爐器蓋受其自身質(zhì)地、結(jié)構(gòu)等因素的影響，存在不同程度的損壞、缺失。作為遼寧省博物館新館“古代遼寧”基本陳列展品之一，展覽前陶熏爐器蓋需進(jìn)行相應(yīng)的修復(fù)保護(hù)工作，先后采用清洗、粘接、封護(hù)、補(bǔ)配、作色等方法對(duì)陶熏爐器蓋進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，使其呈現(xiàn)出應(yīng)有的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅山文化；女神廟；陶熏爐器蓋；修復(fù)

1 引言

遼寧省博物館新館“古代遼寧”基本陳列由省內(nèi)27家文博單位協(xié)辦，共上展展品2216件/組，其中外借展品1020件/組。紅山文化牛河梁女神廟遺址出土的豆形器蓋被命名為“陶熏爐器蓋”（以下簡(jiǎn)稱器蓋，圖1），也是這次基本陳列展品之一，之前一直保存在遼寧省考古研究所。器蓋目前還存有三塊碎片，破損較嚴(yán)重，依據(jù)碎片能拼出器蓋大概的整體形狀。該器物為細(xì)泥紅陶質(zhì)，形制似一倒置的豆。上部為喇叭狀柄中空，高8.4厘米，直徑11.7厘米。下部為蓋體，外折肩又內(nèi)收再外敞，形成蓋口。蓋高8.6厘米，口徑2.3厘米。蓋面飾壓印之字五周、鏤孔四組間附加小泥餅四個(gè)。柄、肩各飾一周附加錐刺紋。外壁磨光，厚薄均勻，造型玲瓏，制作精工[1]。

2 預(yù)估與方案

器蓋之前經(jīng)多次簡(jiǎn)單的拼接修復(fù)，但仍有許多缺失，不能滿足展覽需要。對(duì)器蓋現(xiàn)有殘片進(jìn)行觀察、檢測(cè)與分析，掌握以前的修復(fù)處理、保存狀況等信息，對(duì)這次修復(fù)至關(guān)重要。此次除進(jìn)行清洗、粘合、拼接之外，我們還對(duì)其缺失的部分進(jìn)行了補(bǔ)配、作色，使其恢復(fù)為一個(gè)完整的陶器形制，滿足長(zhǎng)期展陳所需，最大可能延長(zhǎng)它的壽命，讓觀眾能夠直觀地了解歷史賦予它的真實(shí)面貌。

對(duì)器蓋進(jìn)行修復(fù)前，要根據(jù)其材質(zhì)特點(diǎn)﹑殘缺狀態(tài)，科學(xué)合理地制訂修復(fù)保護(hù)方案，然后依據(jù)方案進(jìn)行保護(hù)修復(fù)工作。首先，對(duì)器蓋進(jìn)行照相及保存現(xiàn)狀記錄；然后，開(kāi)展清洗、預(yù)拼接、制作隔離層工作；最后，進(jìn)行粘接、翻模補(bǔ)配、作色等。

2.1 清洗

器蓋的清潔工作是修復(fù)的第一步，只有把器蓋表面及斷截面的泥土和之前補(bǔ)配時(shí)殘留的膠粘劑去除掉，露出它本來(lái)面目，才能進(jìn)行下一步操作。

2.2 預(yù)拼接

清洗過(guò)后，首先將所有碎片擺放在平面上，根據(jù)器物現(xiàn)有部分，用圓規(guī)畫(huà)出同等器物大小的圓，再?gòu)纳w體底部往上進(jìn)行試拼，排出先后順序，先粘哪片，后粘哪片，做到胸有成竹（圖2）。

3 封護(hù)與粘接

3.1 封護(hù)

器蓋的封護(hù)應(yīng)遵循文物修復(fù)的可逆性和最小干預(yù)原則。只對(duì)損壞的陶片茬口進(jìn)行封護(hù)、加固，不對(duì)陶質(zhì)表面進(jìn)行封護(hù)處理，目的是為以后的研究、檢測(cè)保留原來(lái)的陶器表面，這種最小干預(yù)的修復(fù)也為觀眾還原了文物的真實(shí)色彩。在封護(hù)材料與粘接材料的使用上要充分考慮到材料的可逆性，將來(lái)如有調(diào)整或重修，便可輕易去除這些附加物質(zhì)。具體的操作方法是使用10%的Paraloid-B72丙酮溶液抹于陶片的斷裂面，然后將其晾干，再在斷裂面涂抹膠粘劑。目的是降低環(huán)氧樹(shù)脂的粘接強(qiáng)度，同時(shí)在今后需要打開(kāi)時(shí)，可以用丙酮溶解隔離層。

3.2 粘接

器蓋修復(fù)中所選擇的粘接劑為QF-888全透明超強(qiáng)膠，其環(huán)氧樹(shù)脂和固化劑都經(jīng)脫色處理，透明無(wú)色，無(wú)毒、無(wú)味，并且具有耐水、耐酸堿、耐老化等特點(diǎn)。

粘接工作主要為局部粘接（圖3）和拼接（圖4）兩部分。粘接時(shí)應(yīng)注意四點(diǎn)：一是粘接時(shí)一定要保證粘接面清潔，以免粘接不牢固，還需進(jìn)行二次粘接；二是膠粘劑應(yīng)涂抹在斷面的中間，這樣擠壓膠粘劑剛好全面覆蓋斷裂面；三是斷裂面對(duì)接無(wú)誤后及時(shí)用棉簽擦掉擠出的多余膠粘劑；四是用膠帶紙或熱熔膠及竹簽固定，以防粘接部位錯(cuò)位或脫膠。

4 補(bǔ)配與作色

4.1 補(bǔ)配

器蓋的補(bǔ)配遵循“保持歷史真實(shí)性和藝術(shù)美感相結(jié)合的原則”，針對(duì)器蓋的補(bǔ)配，根據(jù)其材質(zhì)特性，補(bǔ)配材料的選擇應(yīng)充分考慮到與原材料的兼容關(guān)系，特別是硬度方面，材料太軟則強(qiáng)度不夠，過(guò)硬則容易損壞原陶質(zhì)。齒科醫(yī)用石膏的物理性能與陶蓋很相近，特別是在利用混合比例來(lái)控制硬度方面達(dá)到了良好的效果。本次修復(fù)選用齒科醫(yī)用石膏做補(bǔ)全材料，齒科醫(yī)用石膏由天然石膏低溫煅燒脫水制成粉末狀熟石膏（多種顏色可選），在生產(chǎn)過(guò)程中加入惰性材料丙烯酸樹(shù)脂。石膏粉調(diào)水后具可塑性，且固化后具有收縮率小、不易膨脹、強(qiáng)度大、不易吸水等特點(diǎn)。

操作如下：

①上部及蓋體部位：尋找與缺損部位相仿、相對(duì)稱的位置作為模胎，用硅膠進(jìn)行翻模。將翻制好的模片對(duì)稱放置在需要修補(bǔ)的部位，用齒科醫(yī)用石膏填充修整。

②蓋面部位：將雕塑泥填在蓋面缺失處，用竹簽和手術(shù)刀修整成現(xiàn)有器物形制（圖5），然后用硅膠翻模（圖6）。硅膠固化后，剔除雕塑泥，最后將石膏調(diào)制成漿狀，填充在缺損的部位，厚度要與該器物的器壁相似。當(dāng)石膏開(kāi)始固化時(shí)，用濕潤(rùn)的棉簽清洗表面，然后用扁鏟和手術(shù)刀修飾，使不全的部位與器物的形態(tài)相符（圖7）。

4.2 作色

器蓋修復(fù)后為達(dá)到更好的觀賞效果還需要作色（圖8）。對(duì)器蓋進(jìn)行作色時(shí)，應(yīng)遵循可辨識(shí)性原則，即作色的顏色應(yīng)與文物自身的顏色有一定的區(qū)分度，但還不影響器物的整體效果。這樣后人修復(fù)時(shí)能熟知前人修復(fù)的痕跡，這與傳統(tǒng)的“修舊如舊”原則有所不同。

作色方法是使用毛刷在顏料盤(pán)調(diào)制顏色，顏色盡量向器物顏色靠攏，但是應(yīng)與器物顏色有一定的區(qū)分度。調(diào)制好顏色后用毛刷輕輕地在陶器上涂抹，值得注意的是在開(kāi)始時(shí)，顏色應(yīng)調(diào)制得稍淺一些，為繼續(xù)上色留出可掌握的空間（圖9）。

5 總結(jié)

紅山文化牛河梁女神廟遺址出土陶熏爐器蓋的修復(fù)保護(hù)工作嚴(yán)格按照——原真性、可逆性、可辨識(shí)性、最小干預(yù)性和與材料兼容性的原則進(jìn)行。通過(guò)修復(fù)保護(hù)，陶熏爐器蓋恢復(fù)為一個(gè)陶器的完整形制，最大限度地延長(zhǎng)了壽命，更好地展現(xiàn)了其應(yīng)有的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]方殿春，魏凡.遼寧牛河梁紅山文化“女神廟”與積石冢群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1986（8）.