少數(shù)民族地區(qū)特色文化優(yōu)勢(shì)助力高中語(yǔ)文教學(xué)

劉建新

摘 要： 本文簡(jiǎn)單分析少數(shù)民族地方特色文化優(yōu)勢(shì)及其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助價(jià)值，并從高中語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，探討少數(shù)民族地區(qū)特色文化在語(yǔ)文教學(xué)中的融合與實(shí)踐思路、方法，以期為少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教師教學(xué)中有效運(yùn)用特色文化素材提供參考。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 少數(shù)民族地區(qū) 民族文化 滲透與實(shí)踐

一、少數(shù)民族地區(qū)特色文化優(yōu)勢(shì)及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助價(jià)值

（一）少數(shù)民族地區(qū)特色文化優(yōu)勢(shì)

少數(shù)民族地區(qū)文化具有特色，其在文化教育素材供給與環(huán)境構(gòu)建方面有諸多優(yōu)勢(shì)，其中最顯著的優(yōu)勢(shì)有三點(diǎn)：

其一，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)文化具備多樣性?xún)?yōu)勢(shì)。我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)通常非單一民族聚集，往往有數(shù)個(gè)少數(shù)民族混合形態(tài)，這使得區(qū)域內(nèi)文化的多樣性程度較高，文化多樣性可見(jiàn)諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)俗等方面。多元文化的碰撞、交流與融合是促進(jìn)人們?cè)谥橇?、情感、道德和精神方面更充?shí)生活的一種手段，同時(shí)也能夠促進(jìn)文化的進(jìn)步與繁榮。

其二，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)文學(xué)作品的類(lèi)型與數(shù)量較豐富。民族多樣性帶動(dòng)文化多樣性發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)民族文學(xué)作品的類(lèi)型多樣化發(fā)展，這能夠?yàn)楸镜匚幕逃峁└S富的文學(xué)作品資源。同時(shí)民族特色文學(xué)更具獨(dú)特性，也能夠?yàn)槲幕逃峁┎町惢€(gè)性化素材。

其三，我國(guó)少數(shù)民族文化的獨(dú)特性促成地區(qū)有特色的審美情趣與文化。少數(shù)民族特有的信仰、習(xí)俗、語(yǔ)言等為地方文化特色灌注特色要素，也使少數(shù)民族形成特有的審美與文化，也能為文學(xué)學(xué)習(xí)提供新的視角。

（二）少數(shù)民族地區(qū)特色文化優(yōu)勢(shì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)價(jià)值

從語(yǔ)文基礎(chǔ)教育層面看，少數(shù)民族地區(qū)特色文化有顯著的教育服務(wù)價(jià)值：

其一，多元文化特征為地方特色民族文學(xué)作品的誕生提供了多元類(lèi)型與發(fā)展條件，此類(lèi)作品可以作為語(yǔ)文教學(xué)的特有教材，一方面可以提升教材對(duì)本地學(xué)生的親和性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面可以拓展語(yǔ)文教學(xué)的素材類(lèi)型，增強(qiáng)教師的多元文化研究意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生多元思維能力的發(fā)展。

其二，民族文學(xué)作品為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了特色語(yǔ)文教學(xué)素材，學(xué)生對(duì)此類(lèi)文學(xué)作品的賞析和學(xué)習(xí)能夠更好地結(jié)合地方特色、民族文化，對(duì)學(xué)生閱讀、文學(xué)思辨、文學(xué)評(píng)價(jià)能力發(fā)展等產(chǎn)生影響。

其三，地方民族特色審美與文化，可以作為少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文寫(xiě)作、語(yǔ)言等教學(xué)工作的有效輔助資源。借助地方民族特色的審美與文化，開(kāi)展寫(xiě)作與語(yǔ)言教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作與表達(dá)思維的靈活發(fā)展，并保障民族語(yǔ)言的傳承。

此外，新課標(biāo)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承任務(wù)做出明確要求，在語(yǔ)文教學(xué)中融入地方特色文化能夠促進(jìn)文化傳承與知識(shí)學(xué)習(xí)的融合，借助語(yǔ)文的文化工具屬性能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方民族文化的認(rèn)知與理解，從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)特色文化的外部傳播，也能促進(jìn)相應(yīng)文化在現(xiàn)代文化作品中的呈現(xiàn)及二次傳播。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合少數(shù)民族地區(qū)特色文化的基本路徑

（一）文化與教材融合

少數(shù)民族地區(qū)特色文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的融合有兩個(gè)層面：一是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)民族語(yǔ)言的傳承，二是基于語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)民族文化的傳承。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)在必修課程中增加地方少數(shù)民族特色文化素材、設(shè)計(jì)有地方民族文化特色的校本課程等實(shí)現(xiàn)文化與教材的融合。

在語(yǔ)言傳承層面?？梢詫h族及少數(shù)民族文字發(fā)展、少數(shù)民族語(yǔ)言與文化的關(guān)系、漢語(yǔ)與少數(shù)民族文學(xué)修辭特色的對(duì)比等作為教學(xué)切入點(diǎn)，在常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、研究民族語(yǔ)言特色，一方面保證學(xué)生漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)成效，另一方面促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言的認(rèn)知。

在文化傳承層面?？梢詫⒌胤矫褡逦幕牧私馀c認(rèn)知、地方民族特色文學(xué)組品賞析、其他類(lèi)型地方民族特色文化的藝術(shù)文本賞析與解讀等作為切入點(diǎn)，在常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中增加民族文化素材，提高學(xué)生對(duì)地方民族文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)民族文化的理解，同時(shí)也使學(xué)生在更貼近自身民族文化的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握文學(xué)理論與知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

（二）語(yǔ)文能力訓(xùn)練與民族文化素材融合

地方特色民族文化在語(yǔ)文技能教學(xué)中有一定的輔助價(jià)值，例如語(yǔ)言學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)等方面都能夠提供特色素材。因此，可以在語(yǔ)文能力訓(xùn)練中添加民族文化素材，同時(shí)促進(jìn)民族文化傳承與語(yǔ)文教學(xué)出成果。

高中語(yǔ)文教學(xué)的基本能力訓(xùn)練主要包括新字詞學(xué)習(xí)、誦讀與閱讀能力發(fā)展、文學(xué)作品情感認(rèn)知與感悟能力發(fā)展、標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化表達(dá)能力發(fā)展（作文與社交等）。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō)，民族文化素材融合能夠消除相應(yīng)能力訓(xùn)練的障礙或強(qiáng)化訓(xùn)練效果，例如：在新字詞學(xué)習(xí)中采用民族文學(xué)文本進(jìn)行解構(gòu)和認(rèn)知訓(xùn)練，使學(xué)生在更熟悉的語(yǔ)境、表達(dá)習(xí)慣中理解新字詞，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；在閱讀訓(xùn)練中依托學(xué)生對(duì)民族文學(xué)作品的理解優(yōu)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)作品情感的理解，并更有效地提升學(xué)生的閱讀能力；基于作文寫(xiě)作、普通話社交訓(xùn)練的民族文化素材運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)個(gè)人普通話標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的應(yīng)用誤區(qū)，如在普通話表達(dá)中錯(cuò)誤運(yùn)用民族語(yǔ)的不良習(xí)慣等，這有助于消除少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生作文能力和普通話表達(dá)能力的發(fā)展障礙。

（三）在民族文化傳播中開(kāi)展語(yǔ)文能力實(shí)踐

教學(xué)中融合民族文化素材能夠強(qiáng)化教學(xué)效果，并為民族文化傳播提供助力。但這種滲透與融合的平臺(tái)有一定的局限性，融合教學(xué)集中在常規(guī)教學(xué)過(guò)程中，我們需要進(jìn)一步關(guān)注民族文化傳播的實(shí)踐功能和語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值?？梢钥紤]在文化傳播中實(shí)踐語(yǔ)文能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文工具運(yùn)用能力，并為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效能感知、興趣發(fā)展提供支持，例如：開(kāi)展創(chuàng)作地方文化介紹短文創(chuàng)作和文化推廣活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生作文能力；開(kāi)展社會(huì)性民族文化傳播、宣講活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生普通話口語(yǔ)表達(dá)能力等。通過(guò)此類(lèi)傳播活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得更明確的語(yǔ)文能力應(yīng)用效能反饋，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文能力實(shí)踐的問(wèn)題并改正。

三、高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中融合少數(shù)民族地方文化的實(shí)踐要點(diǎn)

（一）養(yǎng)成多元思維意識(shí)和人文素養(yǎng)

少數(shù)民族地區(qū)文化多樣性是民族文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的特有優(yōu)勢(shì)，利用這種文化多樣性能夠培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)乃至其他學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法等。在多元文化環(huán)境下，通過(guò)不同民族間學(xué)生的文化分享、交流與討論，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成以不同視角審視問(wèn)題、分析問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生找到高效學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題方法；基于多元思維習(xí)慣的養(yǎng)成基礎(chǔ)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用的靈活適應(yīng)能力。

文化素養(yǎng)是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，文化素養(yǎng)發(fā)展離不開(kāi)民族文化教育，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合地方特色民族文化可以對(duì)學(xué)生三個(gè)層面的文化素養(yǎng)發(fā)展起到輔助作用，包括民族文化素養(yǎng)、民族文化創(chuàng)新發(fā)展素養(yǎng)、跨文化認(rèn)知與理解素養(yǎng)等。教師在教學(xué)匯總滲透少數(shù)民族地區(qū)地方文化實(shí)踐中，應(yīng)注重這三類(lèi)素養(yǎng)發(fā)展需求，科學(xué)選擇文化素材類(lèi)型、文化作品內(nèi)容主題、文化教學(xué)方式和方法等，充分發(fā)揮地方特色民族文化的價(jià)值。

（二）注重民族文化資源的研究與開(kāi)發(fā)

非標(biāo)準(zhǔn)型教學(xué)資源在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用需要進(jìn)行甄選與優(yōu)化，保證其對(duì)相應(yīng)學(xué)科、類(lèi)型化教學(xué)活動(dòng)中的適用性。就民族文化資源而言，并非所有文化都是可取的，地方特色民族文化中也有部分時(shí)代性不足、不適用于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用的問(wèn)題，需要進(jìn)行合理甄選和調(diào)整。建議教師在選擇素材時(shí)先對(duì)本地少數(shù)民族特色文化進(jìn)行深入調(diào)查和研究，總結(jié)文化層面、語(yǔ)文教學(xué)輔助功能層面上價(jià)值較高、素材功能性強(qiáng)、文化代表性強(qiáng)的類(lèi)型，以便更好地開(kāi)展文化傳承教育與語(yǔ)文技能訓(xùn)練。

（三）總結(jié)民族文化與語(yǔ)文教學(xué)的課堂教學(xué)融合經(jīng)驗(yàn)

目前我國(guó)教育領(lǐng)域在民族文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合研究方面尚處于發(fā)展階段，無(wú)論在理論體系還是經(jīng)驗(yàn)方法方面都不夠成熟。僅就少數(shù)民族地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，傳統(tǒng)教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)、跨文化教學(xué)等受語(yǔ)言與文化環(huán)境等因素的（阻礙性）影響較大。教師在實(shí)踐中需要多做反思與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，盡早發(fā)展出一套適用于本地的民族文化語(yǔ)文教學(xué)校本教材編制方法、課堂教學(xué)滲透民族文化的教學(xué)方法、文化傳播活動(dòng)中開(kāi)展語(yǔ)文技能訓(xùn)練的方法體系，為地方文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用提供更有效的指導(dǎo)。

總體而言，少數(shù)民族地方特色文化可以作為語(yǔ)文教學(xué)輔助材料，可以在相應(yīng)地區(qū)的高中語(yǔ)文教學(xué)中推廣，但不應(yīng)忽略語(yǔ)文教學(xué)的文化傳承教育功能，教師在實(shí)踐中應(yīng)注意兩者的融合與互為促進(jìn)，同時(shí)發(fā)揮民族文化語(yǔ)文教學(xué)輔助價(jià)值和語(yǔ)文教學(xué)的文化工具價(jià)值。

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