永遠(yuǎn)的中秋月

人的一生，能有多少中秋明月？明月中秋，能撩起你多少人間與天上的懷想？

就中國(guó)人的民族記憶而言，明月照臨已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歲月了。遠(yuǎn)古時(shí)代嫦娥奔月的神話(huà)，夏商周三代祭拜月神的習(xí)俗，我們的先人對(duì)明月向來(lái)就情有獨(dú)鐘。中華民族是一個(gè)戀月的民族，諸如嬋娟、玉盤(pán)等有關(guān)月亮的美麗別名，就有五十個(gè)以上，而詠月的詩(shī)詞和散文更是燦若繁星。相形之下，中國(guó)古典詩(shī)文中專(zhuān)門(mén)歌詠太陽(yáng)的作品不多，紅太陽(yáng)近似一個(gè)孤家寡人。歐美則另當(dāng)別論，歐美民族真如葵藿之向太陽(yáng)，他們只喜歡日光浴而不喜歡月光浴，希臘神話(huà)中早就以阿波羅為尊，而歐美的有關(guān)詩(shī)文，則可以合成一闋宏大的太陽(yáng)頌。

中國(guó)人愛(ài)月而且最戀中秋之月。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“八月十五日，中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。”唐代已經(jīng)把中秋賞月稱(chēng)為祭月或拜月了，北宋時(shí)，中秋被正式確定為全國(guó)全民的傳統(tǒng)節(jié)日，月到中秋分外明的時(shí)節(jié)，不論是皇家貴族，還是平民百姓，它都一視同“光”，不分遠(yuǎn)近，也不論級(jí)別地廣臨普照。因此，一部宋代詩(shī)詞史，就被明月特別是中秋明月照得光明洞澈。

感謝蘇東坡，他以清空高遠(yuǎn)而充滿(mǎn)人間情懷的辭章，為我們民族挽留了那千古不磨的中秋明月，讓我們即使時(shí)令不在中秋，但無(wú)論是低詠之時(shí)，還是高吟之際，都有一輪明月圓滿(mǎn)心頭。

北宋文壇的“三蘇”，就是蘇軾和弟弟蘇轍以及他們的父親蘇洵。蘇軾與蘇轍手足情深，少年時(shí)在眉山同窗苦讀，長(zhǎng)大后一起去京城應(yīng)試，如同晉代的陸機(jī)、陸云兄弟，抱經(jīng)綸之才，懷濟(jì)世之志，但命途多舛，宦海浮沉，因而聚少離多。其時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的通信設(shè)備，不然蘇家兄弟通起話(huà)來(lái)，頻密而綿長(zhǎng)，汩汩而娓娓，那川腔啊川音，恐怕連電話(huà)線(xiàn)都會(huì)發(fā)燙，而那時(shí)他們只得詩(shī)來(lái)文往，靠今日看來(lái)效率低下的鴻雁傳書(shū)，治療兩地的棠棣之思。

熙寧七年即公元1074年，蘇軾在任杭州通判三年之后，改知今日山東諸城的密州。熙寧中秋之夜，他寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，那是和寫(xiě)于同地的《江城子?密州出獵》比美的雙璧。催生這一首千古名詞的，除了高天的明月，就是他對(duì)弟弟的懷想之情了，“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。”詞前的這一小序，就是蘇軾自己的創(chuàng)作紀(jì)實(shí)。全詞如下：

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾的中秋詞之所以動(dòng)人情腸，仍然是因?yàn)槟欠N深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)照和深摯的人間情懷。“起舞弄清影，何似在人間”，虛幻的天上不如實(shí)在的人間，而人間的悲歡離合則有如天上明月的陰晴圓缺，振古如斯，這是人人所有的人生悲劇，而且是人類(lèi)所永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的永恒悲劇。蘇軾之詞所抒寫(xiě)的正是人力無(wú)法勝天的悲劇意識(shí)與悲劇精神，但他終究是曠達(dá)的，也是理想的，他所發(fā)出的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，如一炷香火，點(diǎn)燃的是世世代代后來(lái)者的希望，如清鐘一記，蕩起的是千百年來(lái)也裊裊不絕的余音。

在中國(guó)人的心中，友情、愛(ài)情和親情是一汪陳年的醇酒，永不干涸，永遠(yuǎn)芬芳。誰(shuí)沒(méi)有過(guò)悲歡離合？誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)死別生離？誰(shuí)沒(méi)有面對(duì)高天圓月而懷人祈祝的體驗(yàn)？我的雙親和兒孫遠(yuǎn)在異國(guó)，會(huì)少別多，豈但是中秋之夜，月明之夜就夠撩我愁思的了。我的妻子近在身旁，但有時(shí)也不免小別，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)遙望明月，也常常會(huì)憶念數(shù)十年風(fēng)雨同舟、甘苦與共之情。何況在茫茫人海，短短人生，我還有幸結(jié)識(shí)了許多朋友，他們?cè)诘乇碧炷希踔粮粞蟾艉?，按古人的分?lèi)，他們有的是春秋佳日曾一同登山臨水的“逸友”，有的是奇文共欣賞的如切如磋的“雅友”，有的是肝膽相照相濡以沫的“義友”，有的是品德端方能直言規(guī)諫的“諍友”與“畏友”。法國(guó)的哲人伏爾泰說(shuō)：“友誼是靈魂的婚姻?！比绻皇且粋€(gè)孤僻的自我封閉的人，他的一生該有多少這種靈魂的“婚外之戀”？因此，每當(dāng)明月當(dāng)頭，尤其是中秋之夜，遙想遠(yuǎn)方的親人和朋友，蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，每個(gè)字便和月光一起，叮叮當(dāng)當(dāng)在我的心弦上敲奏。

啊，永遠(yuǎn)的中秋夜月！

（節(jié)選自李元洛《高歌低詠：宋詞之旅》，略有改動(dòng)）