抓好幼兒園傳統(tǒng)文化教育傳承傳統(tǒng)文化

劉小慶 羅毅

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的人都崇尚過“洋節(jié)”，當(dāng)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等外國(guó)節(jié)日日益受到人們的青睞時(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻相形見拙。中秋節(jié)吃月餅、端午節(jié)吃粽子只是走形式，幼兒對(duì)節(jié)日的由來及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣了解甚少或全然不知。而且，現(xiàn)在很多家庭，過節(jié)無(wú)非就是求個(gè)熱鬧，每個(gè)節(jié)日形式上大致一個(gè)樣：聚會(huì)、吃喝、娛樂，節(jié)日的文化氛圍日漸淡漠，甚至有的祖輩在一些傳統(tǒng)節(jié)日搞迷信活動(dòng)，曲解了節(jié)日的文化內(nèi)涵，使不良風(fēng)氣乘虛而入。由于我園開展的是傳統(tǒng)文化特色教育，傳統(tǒng)節(jié)日教育是傳統(tǒng)文化中不可缺失的一部分，它所潛在的教育價(jià)值對(duì)幼兒的發(fā)展有著特別重要的意義。因此我園很注重將傳統(tǒng)節(jié)日融于幼兒園活動(dòng)之中。

關(guān)鍵詞：幼兒園；傳統(tǒng)文化教育；傳統(tǒng)文化

一、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境

環(huán)境是教育的重要資源，我們將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園的環(huán)境建設(shè)中，為幼兒營(yíng)造了一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍。我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，在搜集資料和設(shè)計(jì)布置中，通過展示每個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來與傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，以圖文并茂的版面、生動(dòng)有趣的廣播、形象真實(shí)的實(shí)物展臺(tái)的形式，凸顯民族文化主題，讓環(huán)境產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用，揭示民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在教師節(jié)之前，主題墻上有小朋友們畫的鮮花、愛心、賀卡等，表達(dá)對(duì)老師的熱愛之情；國(guó)慶節(jié)前夕，各班也自制國(guó)旗、畫天安門，營(yíng)造出濃濃的愛國(guó)氛圍；春節(jié)前夕，我們?cè)谝粯堑淖呃壬蠎覓熳灾频臒艋\、鞭炮，貼窗花、貼福字，讓幼兒感受到節(jié)日的喜慶；端午節(jié)來臨之際，粽子是小朋友的最愛，粽子的品種、式樣，對(duì)孩子來講，也最為好奇，我們?cè)谟變簣@一角，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，收集不同式樣的粽子，讓幼兒了解端午節(jié)的習(xí)俗 ：賽龍舟、包粽子、掛香包、背猴子、插艾葉、懸菖蒲，并讓孩子動(dòng)手學(xué)包粽子、制作龍舟、做香包，在玩中學(xué)，學(xué)中樂，孩子興趣濃得很。此外，我們還創(chuàng)設(shè)了“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化”宣傳欄，結(jié)合節(jié)日活動(dòng)向家長(zhǎng)和孩子介紹春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的來歷和民間風(fēng)俗活動(dòng)。

二、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的各類教育活動(dòng)

利用各種中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日資源，根據(jù)不同資源的內(nèi)容特點(diǎn)與幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式，有自編內(nèi)容的集體教學(xué)形式；有主題式慶祝活動(dòng)形式；有競(jìng)賽比賽活動(dòng)形式等。比如，元旦節(jié)，全園師生及家長(zhǎng)舉行了“讀經(jīng)典，知感恩，慶元旦”活動(dòng)。活動(dòng)以教師帶來的圖片故事拉開序幕，故事的講述讓小朋友們了解元旦節(jié)的由來。小班幼兒和家長(zhǎng)帶來的親子操《彩虹的約定》，增進(jìn)了父母與孩子之間的感情。中班幼兒的《古詩(shī)新唱》、《春曉》等節(jié)目，讓傳統(tǒng)的詩(shī)詞以別樣的形式展現(xiàn)在大家面前。大班級(jí)的《游子吟》、《感恩的心》教育幼兒知感恩，感謝父母、感謝老師、感謝幫助過我們的人?；顒?dòng)不但豐富了校園文化生活，弘揚(yáng)并傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且培養(yǎng)了幼兒的感恩意識(shí)，讓幼兒在溫馨歡樂的活動(dòng)中迎接新一年的到來。

在清明節(jié)來臨之際，為緬懷革命先烈，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)情感，全園開展了清明節(jié)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。老師們充分利用圖片集向孩子們介紹清明節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，講述革命先烈的英雄故事，組織幼兒吟誦與清明節(jié)有關(guān)的詩(shī)歌，并著重對(duì)幼兒進(jìn)行清明節(jié)相關(guān)安全教育。通過活動(dòng)的開展，讓孩子們銘記革命先烈英勇事跡，倍加珍惜今天的幸福生活，珍愛自己的生命，學(xué)習(xí)感恩和尊敬父母長(zhǎng)輩，較好的結(jié)合本園開展的市級(jí)課題《幼兒園傳統(tǒng)文化啟蒙教育活動(dòng)探究》，對(duì)幼兒進(jìn)行了良好的傳統(tǒng)文化啟蒙教育。

在國(guó)慶節(jié)即將到來之際，全園組織開展了豐富多彩的“慶國(guó)慶”系列感恩教育活動(dòng)。教師們利用國(guó)旗下講話、看圖講述、木偶戲表演、手工制作等豐富多彩的形式，教孩子們認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，了解了祖國(guó)的世界之最及祖國(guó)的自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、軍事強(qiáng)大等知識(shí)等，為祖國(guó)媽媽慶祝生日。在老師的引導(dǎo)下，孩子們還制作了小紅旗、紅燈籠等手工作品，形成了“我愛祖國(guó)媽媽”的主題墻。

重陽(yáng)節(jié)是弘揚(yáng)中華民族敬老愛老優(yōu)良傳統(tǒng)的節(jié)日。結(jié)合節(jié)日，全園開展“感恩重陽(yáng)，老幼同樂”主題教育活動(dòng)。愛老人應(yīng)該從愛身邊的老人做起，活動(dòng)中主持人向小朋友簡(jiǎn)單介紹重陽(yáng)節(jié)的來歷，以及重陽(yáng)節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。還邀請(qǐng)退休老教師及文藝團(tuán)老人們和小朋友們一起聯(lián)歡。聯(lián)歡會(huì)中老人們興致勃勃的表演了健身球、劍術(shù)、功夫扇、藏族舞等精彩節(jié)目，小朋友們也先后表演舞蹈《可愛頌》、《彩虹的約定》等。老人們滿臉笑容，與幼兒園的小朋友歡聚在一起，老少同樂，沉浸在幸福之中歡度佳節(jié)。

三、充分利用社會(huì)資源，家園配合，深化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育

園本課程的構(gòu)建不但需要幼兒園教師直接參與，它還需要家長(zhǎng)的配合。于是，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)讓他們共同參與到我們的課程中來，我們通過家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化，請(qǐng)家長(zhǎng)們收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日中的民間故事。在傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知上我們?cè)啻卫昧恕坝H子調(diào)查單”的教育形式，利用資料的收集加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的重視度，并豐富幼兒的知識(shí)。同時(shí)，我們與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，在傳統(tǒng)節(jié)日期間在家中也要進(jìn)行慶?；顒?dòng)。我們不僅邀請(qǐng)孩子的父母參與幼兒園的活動(dòng)，還讓孩子的祖輩也加入教育的行列，在與幼兒的共同學(xué)習(xí)與活動(dòng)中，為幼兒推波助瀾。期間，我們的家長(zhǎng)甚至感到這個(gè)研究活動(dòng)對(duì)他們自己也是一次愛國(guó)主義教育，在陪同孩子完成親子單時(shí)；在幫助孩子準(zhǔn)備布置材料時(shí)；在來幼兒園與孩子一同慶祝節(jié)日時(shí)，我們的家長(zhǎng)也收獲了許多，他們自己的情感也得到了升華，并潛移默化地影響了自己的孩子。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的開展具有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Γ?，我?guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華在學(xué)前教育的內(nèi)容中就應(yīng)有必要的、足夠的反映，惟其如此，才能使孩子從小耳濡目染，浸潤(rùn)并受益于中國(guó)獨(dú)有的文化情懷。在幼兒園課程中引入、突出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，無(wú)論是對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化的傳承與更新，都是十分必要和有益的。

參考文獻(xiàn)：

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