有聲讀物出版發(fā)展淺談

朱崇文 武漢大學(xué)信息管理學(xué)院

1 引言

有聲讀物通常又叫做“聽書”，英譯為“audio book”，一般人把它理解為“可以聽的電子書”。美國有聲讀物協(xié)會(huì)對(duì)有聲讀物做出了較為權(quán)威的定義，它認(rèn)為，有聲讀物是指“其中包含不低于51%的文字內(nèi)容，復(fù)制和包裝成盒式磁帶、高密度光盤或者單純數(shù)字文件等形式進(jìn)行銷售的任何錄音產(chǎn)品”[1]。作者認(rèn)為有聲讀物指的是以紙質(zhì)書籍、稿件為基礎(chǔ)，通過聲音把文本中原有的內(nèi)容，完整地、不加個(gè)人修改地表現(xiàn)出來的一種書籍的存在形式。

2 有聲讀物的發(fā)展歷程

2.1 有聲讀物的發(fā)展緣起

1934年，世界上誕生了第一部有聲讀物--美國國會(huì)為盲人出版的語言教材唱片。在那之后涌現(xiàn)出一大批教科書出版商以唱片的形式出版語言教材，例如曾經(jīng)在20世紀(jì)五、六十年代暢銷全球的靈格風(fēng)英語唱片。至此，有聲讀物在全球范圍內(nèi)的發(fā)行和銷售正式拉開序幕。

在我國，有聲讀物的出現(xiàn)追根溯源是在20世紀(jì)90年代，以1994年高等教育出版社音像中心出版的“世界名著半小時(shí)系列”、“中國名著半小時(shí)系列”為代表的首批有聲讀物在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注。1999年5月，數(shù)字圖書館工程被列入“863計(jì)劃”，并在同年11月，國家正式啟動(dòng)了“中國數(shù)字圖書館示范工程”。

2.2 有聲讀物的現(xiàn)狀

現(xiàn)今，用耳朵“聽書”這種閱讀方式，已被越來越多的讀者所認(rèn)可。我國“聽書”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國外相比，雖未形成完善的市場體系，但前景廣闊。

現(xiàn)階段處于碎片化的閱讀時(shí)代，人們的閱讀時(shí)間被工作和生活壓力分割得越來越細(xì)碎。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的不斷提升，為我們隨時(shí)隨地閱讀提供了更多可能，也正是因?yàn)檫@樣，有聲讀物才可以借勢(shì)迅速發(fā)展。有聲讀物由最初的音像公司開始向網(wǎng)絡(luò)公司拓展。網(wǎng)站不僅提供傳統(tǒng)文學(xué)讀物的在線試聽和下載，還將城市居民所關(guān)心的熱點(diǎn)內(nèi)容、時(shí)政新聞錄制成內(nèi)容精煉的音頻文件，供大眾收聽。同時(shí)，國內(nèi)紙質(zhì)書出版社也看到了有聲讀物的發(fā)展前景，也逐漸開始發(fā)展有聲讀物。比如北京機(jī)械工業(yè)出版社出版的《卡耐基人性的弱點(diǎn)》等。

2.3 有聲讀物的形式

2.3.1 磁帶光盤類

最初的有聲讀物主要是以磁帶或者光盤為載體進(jìn)行傳播，例如美國國會(huì)為盲人出版的語言教材唱片、靈格風(fēng)英語唱片等。

2.3.2 互聯(lián)網(wǎng)類

伴隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，有聲讀物的類型也發(fā)生了變革。起初的磁帶、光盤不僅制作時(shí)間長，而且成本耗費(fèi)高，很多出版商都逐漸放棄了這種類型的有聲讀物，從而轉(zhuǎn)為向聽書網(wǎng)站方向發(fā)展。由于網(wǎng)站上的有聲讀物都是以音頻形式存在，它不會(huì)像磁帶、唱片、光盤那樣占據(jù)生活空間，讀者可以隨時(shí)隨地下載自己感興趣的書目或刪除那些自己不再喜歡的內(nèi)容。以網(wǎng)站為載體的有聲讀物較之前的類型相比不僅囊括的范圍比之前的廣，而且制作時(shí)間較之前更短。

2.3.3 社交媒體類

近幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速進(jìn)步為有聲讀物創(chuàng)造了多元化生存環(huán)境，智能手機(jī)、電子閱讀器等一些移動(dòng)終端為有聲讀物提供了技術(shù)支持和設(shè)備支持。4G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也為完善用戶的閱讀體驗(yàn)做出貢獻(xiàn)。相比聽書網(wǎng)站而言，聽書APP作為一種更加方便的有聲讀物出現(xiàn)在人們的生活中?，F(xiàn)在的生活、工作壓力越來越大，時(shí)間碎片化，人們不能再像之前閱讀紙質(zhì)書那樣有充足的時(shí)間去閱讀。這一類型有聲讀物的出現(xiàn)符合了現(xiàn)在受眾的閱讀需要。憑借著其強(qiáng)大的伴隨性，最大限度的填充了我們的生活，滿足了用戶的閱讀需求，受到廣大用戶的歡迎。

2.4 有聲讀物的內(nèi)容變革

如上文提到的我國第一部有聲讀物是1994年高教出版社音像中心出版的“世界名著半小時(shí)系列”、“中國名著半小時(shí)系列”。其中“世界名著半小時(shí)系列”主要內(nèi)容是像《高老頭》《威尼斯商人》等一些世界名著，“中國名著半小時(shí)系列”主要內(nèi)容并不是我們平時(shí)說的四大名著之類，而是那些像《再別康橋》《沁園春fi 雪》這樣的詩詞。1995年，中國唱片總公司出版過《魯賓遜漂流記》《十日談》等以經(jīng)典名著為題材的錄音制品。[2]2000年，北京鴻達(dá)以太文化發(fā)展有限公司開發(fā)了以少兒內(nèi)容為題材和以英語為題材的有聲讀物。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)游戲迅速崛起，網(wǎng)游類小說如《誅仙》受到廣大讀者的喜愛，這些小說的讀者大都是先通過網(wǎng)絡(luò)游戲了解劇情，才對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于網(wǎng)絡(luò)游戲不受玩家學(xué)歷、職業(yè)等影響，所以較傳統(tǒng)書目相比有更多的讀者群。

除了上述幾種以外還有為了服務(wù)大眾推出的一些財(cái)經(jīng)、時(shí)尚、軍事類的小說。由此可見，出版商為了迎合大眾的閱讀口味，不斷豐富有聲讀物的內(nèi)容，把有聲讀物由最初的經(jīng)典文學(xué)變?yōu)榱巳巳硕伎梢哉业阶约合矚g閱讀書目的“圖書館”。

2.5 有聲讀物的消費(fèi)群體

起初有聲讀物的出現(xiàn)目的是幫助閱讀有困難的人群，滿足他們的閱讀需要，如盲人、兒童等。隨著人們生活需求的改變，有聲讀物的內(nèi)容也發(fā)生了變化，受眾群體也在不斷擴(kuò)大。2006年，北京龍杰網(wǎng)大文化傳媒有限公司創(chuàng)建創(chuàng)立了“一路聽天下”，成為我國首家定位為汽車用戶的車載有聲品牌。根據(jù)艾瑞網(wǎng)最新報(bào)告顯示：2015年中國汽車保有量達(dá)到了1.54億輛[3]，有車一族已經(jīng)成為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體。根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《中國新型城市化報(bào)告2012》統(tǒng)計(jì)，中國50個(gè)主要城市的市民出行時(shí)間大約在30分鐘左右，其中相當(dāng)一部分城市超過了30分鐘。而在實(shí)際生活中，由于種種原因，人們的上下班、出行往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間[4]。如何利用好人們出行“在路上”時(shí)間已經(jīng)成為眾多商家所關(guān)注的一個(gè)話題，此時(shí)車載有聲讀物的出現(xiàn)滿足了用戶和商家的需要。2005年，“一路聽天下”的出現(xiàn)標(biāo)志著我國第一家專門進(jìn)行車載有聲讀物開發(fā)的媒體正式問世。目前我國車載有聲讀物內(nèi)容主要包括網(wǎng)絡(luò)暢銷小說和部分兒童讀物。此外，網(wǎng)游類小說吸引了熱愛網(wǎng)游的讀者，營銷管理、職場類的書目吸引了白領(lǐng)一族，體育新聞?lì)惖挠新曌x物受到了愛好體育運(yùn)動(dòng)的讀者的關(guān)注。

3 存在的問題及優(yōu)化路徑

在碎片化閱讀時(shí)代，有聲讀物的出現(xiàn)為用戶開創(chuàng)了一種新式的閱讀格局--聽書。在這種簡單、方便、快捷的新型閱讀方式下，在一定程度上可以讓讀者有效地利用碎片化的時(shí)間滿足自己的閱讀需求。然而恰恰由于大力地逢迎讀者的閱讀喜好，有聲讀物暴露出來的問題也是不容忽視的。

3.1 內(nèi)容淺顯單一

閱讀作為中華文化傳承的方式之一，它的重要性不言而喻，有聲讀物作為一種新型的閱讀方式，也擔(dān)負(fù)著傳承中華文化的使命。就現(xiàn)階段而言，我們?cè)诟鞔舐爼W(wǎng)站上看到的推薦書目、下載排行榜上前幾名大都是一些玄幻、恐怖之類的書目，內(nèi)容淺顯，一味地迎合受眾的口味。雖然可以帶來不菲的經(jīng)濟(jì)利益，但是從長遠(yuǎn)角度來看，這是不利于我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的。

尼爾.波茲曼在《娛樂至死》中提到：如果人們都退化為被動(dòng)的受眾，無法通過深度思考進(jìn)行嚴(yán)肅的公眾對(duì)話，整天為繁雜的瑣事而分心，所謂的文化生活只剩下純粹的娛樂，那么這個(gè)民族就會(huì)面臨文化滅亡的厄運(yùn)[5]。這段話所描述的正是我們現(xiàn)在所面臨的問題，當(dāng)閱讀不再是為了傳承文化、提高個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候，當(dāng)閱讀僅僅變成大眾娛樂消遣的一種手段的時(shí)候，我們不知不覺把最傳統(tǒng)的、最應(yīng)該保留的良好品質(zhì)丟棄了。長此以往會(huì)讓讀者對(duì)傳統(tǒng)文化喪失興趣，對(duì)中華文化造成巨大傷害。

3.2 版權(quán)混亂

有聲讀物在碎片化閱讀時(shí)代的出現(xiàn)，也悄然改變著人們的閱讀習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)出版市場的版權(quán)保護(hù)造成了巨大的沖擊。我們平時(shí)看到的很多有聲讀物文本大都來自于網(wǎng)絡(luò)且都是未經(jīng)原作者同意或出版社授權(quán)就私自進(jìn)行錄制。讀者在閱讀時(shí)并沒有為文本的內(nèi)容支付一定的費(fèi)用。也就是說有聲讀物的制作者只需要投入很少的成本，就可以通過網(wǎng)絡(luò)輕松獲益。由此我們可以看出，現(xiàn)階段在發(fā)行渠道方面對(duì)盜版侵權(quán)行為，并沒有一些切實(shí)有效的方法來保護(hù)作者的著作權(quán)。長此以往會(huì)嚴(yán)重影響到作者創(chuàng)作的積極性，對(duì)我國出版市場產(chǎn)生不利的影響。

3.3 銷售發(fā)行渠道不完整

在我國有聲讀物的發(fā)售與發(fā)行大都是與圖書綁定，被當(dāng)做音像作品來出售，即使是在聽書網(wǎng)站在線收聽或者收費(fèi)下載，都不能算得上一個(gè)完整的發(fā)售系統(tǒng)。現(xiàn)在在一些書店有聲讀物基本上都是跟音像制品劃分為一類，沒有自己專門的銷售空間。另外，聽書網(wǎng)站可以免費(fèi)試聽，用戶通過先對(duì)讀物有所了解，再?zèng)Q定是否為這部有聲讀物付費(fèi)，但是在實(shí)體書店中，就無法做到試聽。這也是有聲讀物現(xiàn)階段發(fā)行方面存在的缺陷之一。

有聲讀物的出現(xiàn)給人們提供了一個(gè)有效應(yīng)對(duì)時(shí)間碎片化的閱讀方式。人們?cè)诳隙ㄓ新曌x物帶給閱讀市場新生機(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該注意它存在的不足之處，揚(yáng)長避短、深入淺出，讓有聲讀物這一新興的方式可以更好地傳播我國優(yōu)秀的文化。

[1]田瑩.新媒體時(shí)代有聲讀物的發(fā)展問題與對(duì)策研究[D].河南大學(xué)，2013.

[2]楊航.聽書產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略[J].青年記者，2011（5）

[3]2015年中國網(wǎng)民用戶行為研究報(bào)告-汽車營銷篇簡版[EB/OL].百度文庫

[4]牛文元.國新型城市化報(bào)告2012[M].北京：科學(xué)出版社，2012.

[5]尼爾.波茲曼.張艷譯.娛樂至死：童年的消逝[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.