小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀探討

何宏

摘要：本文探討了個(gè)性化閱讀的主要內(nèi)容，通過(guò)自身實(shí)踐，歸納了個(gè)性化閱讀在教學(xué)工作中的運(yùn)用，以及個(gè)性化閱讀在教學(xué)工作中推廣的優(yōu)勢(shì)和容易出現(xiàn)的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；高年級(jí)；個(gè)性化；閱讀教學(xué)；現(xiàn)狀

一、什么是個(gè)性化閱讀

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！笔澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，同樣，每個(gè)學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境，愛(ài)好興趣，知識(shí)積累的程度不同，對(duì)于文本的理解也就不盡相同。此時(shí)若強(qiáng)制要求學(xué)生按照老師要求的方式去進(jìn)行閱讀，必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理，從而對(duì)閱讀失去興趣。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文化作品進(jìn)行主動(dòng)思考的積極性，從而形成良好的閱讀習(xí)慣和健康的審美情趣，逐步形成良好健全的人格，個(gè)性化閱讀應(yīng)運(yùn)而生。個(gè)性化閱讀是指在閱讀教學(xué)中學(xué)生受文本以及自身基礎(chǔ)、注意力、興趣、經(jīng)驗(yàn)和教師的指導(dǎo)等多方面的影響，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)和見(jiàn)解的閱讀方式。個(gè)性化閱讀要求尊重學(xué)生的個(gè)體化差異，老師需通過(guò)自身的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于文本的思考，從而達(dá)到個(gè)性化的教學(xué)。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）因材施教

個(gè)性化閱讀教學(xué)所要求的根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行不同的引導(dǎo)與因材施教的教育理念有異曲同工之妙。個(gè)性化教學(xué)并不是區(qū)別對(duì)待，作為教師，我們必須認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有其獨(dú)特的思想，思考方式，興趣愛(ài)好，如果用同樣的教育方式去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生未免太過(guò)勉強(qiáng)與死板，只有根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生實(shí)施不同的教育方式，規(guī)定不同的教育目標(biāo)，才能更好地適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，突出每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，為社會(huì)打造不一樣的人才。

（二）個(gè)性化教學(xué)

多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)給人的印象多是刻板、沒(méi)有新意、千篇一律等不好的印象，只因老師們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于文本理解的正確性，而忽略了差異性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特” ，每個(gè)學(xué)生對(duì)同一文本的理解不可能完全相同，同樣，每個(gè)學(xué)生最喜歡和愿意去鉆研的文本也千差萬(wàn)別，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生的個(gè)性和差異性。個(gè)性化閱讀教學(xué)就很好地做到了這一點(diǎn)，這樣的教學(xué)方式既能使教學(xué)多彩多樣，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施

（一）將課堂歸還給學(xué)生

長(zhǎng)久以來(lái)，教師授課的順序都是老師提前預(yù)習(xí)，寫(xiě)教案，在課堂上提出問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題，老師給出正確答案這么一個(gè)過(guò)程。原本應(yīng)該屬于學(xué)生的課堂好像已經(jīng)成為了老師的課堂，整堂課都是老師在講臺(tái)上講，學(xué)生都在下面被動(dòng)地接受知識(shí)，接受正確答案，即使學(xué)生有對(duì)于問(wèn)題不同的思考和理解，也被正確答案幾個(gè)字扼殺掉了。學(xué)生只有拋棄自己的想法，被迫接受別人的想法，從而漸漸被扼殺了獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造力。實(shí)施個(gè)性化閱讀就要求拋棄這樣的授課方式，將課堂交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，提出自己的想法和問(wèn)題，例如在講解《將相和》時(shí)，我提問(wèn)全班同學(xué)最喜歡哪個(gè)人物，大多數(shù)的同學(xué)都表達(dá)對(duì)于藺相如的尊敬，認(rèn)為他寬容大度、深明大義。但是還有一個(gè)同學(xué)表達(dá)了對(duì)于廉頗的喜愛(ài)，認(rèn)為他勇于改過(guò)，以大局為重。這樣的觀(guān)點(diǎn)顯然是學(xué)生經(jīng)過(guò)了充分的閱讀和深入的思考才能提出來(lái)的，而且廉頗身上的這些特質(zhì)也值得同學(xué)學(xué)習(xí)，顯然對(duì)于個(gè)性的培養(yǎng)有利。學(xué)生在課堂上能夠深入思考，表達(dá)自己不同的見(jiàn)解，這樣的課堂就是屬于學(xué)生的課堂。

（二）尊重學(xué)生不同的聲音

老師尊重學(xué)生在課堂上的不同的聲音，這是個(gè)性化教學(xué)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式里，教師為了引出所謂的正確答案，常常對(duì)課堂上不同的聲音或不置可否，或置之不理，長(zhǎng)此以往，學(xué)生便會(huì)失去表達(dá)的欲望，也就失去了閱讀和思考的興趣。而個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施就要求老師認(rèn)真對(duì)待課堂上不同的聲音，尊重每個(gè)同學(xué)的發(fā)言，并且對(duì)于每個(gè)同學(xué)的發(fā)言認(rèn)真思考并作出評(píng)價(jià)，對(duì)于包含錯(cuò)誤三觀(guān)的發(fā)言還應(yīng)進(jìn)行糾正。這樣的教學(xué)方式才是尊重學(xué)生差異性的教學(xué)方式。

四、個(gè)性化教學(xué)中的常見(jiàn)誤區(qū)

（一）過(guò)于尊重學(xué)生的發(fā)言而忽略了對(duì)文本的講解

由于小學(xué)生心智發(fā)育還不成熟，精力旺盛，所以對(duì)于同一文本常常有一些異想天開(kāi)的想法并且執(zhí)著于表達(dá)出來(lái)，所以在個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)老師提出一個(gè)問(wèn)題之后課堂氣氛異?；钴S，老師無(wú)法進(jìn)行下一部分的情況，這種情況就是老師過(guò)于尊重發(fā)言的情況。在這種情況下老師應(yīng)該有自己管理課堂的一些有效措施，防止氣氛越演越烈，無(wú)法管理。

（二）過(guò)于注重個(gè)性化而忽略了其正確性

在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中，一些老師常常過(guò)于注重學(xué)生想法的多樣性而忽略了其正確性。例如在《將相和》的教學(xué)過(guò)程中，老師提問(wèn)學(xué)生最喜歡文中的哪個(gè)人物。大多數(shù)同學(xué)都表達(dá)了對(duì)藺相如和廉頗的喜愛(ài)，可是有一位同學(xué)卻喜歡秦王，這位同學(xué)認(rèn)為秦王勇于追求自己喜歡的和氏璧，是勇敢的體現(xiàn)。此時(shí)就不應(yīng)該只注重學(xué)生發(fā)言的多樣性，而應(yīng)該糾正該生思想上的錯(cuò)誤，秦王用哄騙欺瞞的手段求取和氏璧不是勇敢的體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師，擔(dān)負(fù)著教育祖國(guó)未來(lái)花朵的重任，怎樣科學(xué)有效地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展，更關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。我們尊重學(xué)生的思想和個(gè)性，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，使每個(gè)同學(xué)都能得到充分的發(fā)展，為祖國(guó)培養(yǎng)不一樣的人才。

參考文獻(xiàn)：

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