上好《道德與法治》課，就是落實核心素養(yǎng)

周莉

一、核心素養(yǎng)對《道德與法治》課程的影響

核心素養(yǎng)體系是黨的教育方針的具體化，是順應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，進一步推進我國素質(zhì)教育、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的迫切需要?！吨袊鴮W(xué)生核心素養(yǎng)》的內(nèi)容包括3個維度、6個要素、18個基本點。核心素養(yǎng)的本質(zhì)是回答“要培養(yǎng)什么樣的人”的問題。核心素養(yǎng)為《道德與法治》課程提供了更明確的方向、更清晰的目標(biāo)、更整體的學(xué)科視野，有利于該課程的進一步優(yōu)化。另外，在《道德與法治》的教學(xué)中，我們應(yīng)更加聚焦核心素養(yǎng)的建構(gòu)，要清楚的知道自己在干什么，引領(lǐng)學(xué)生向著形成核心素養(yǎng)的方向去發(fā)展。

二、《道德與法治》課程與核心素養(yǎng)的關(guān)系

核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是一個動態(tài)的過程，既有階段性，也有連續(xù)性。不同年段有不同的要求，但相互之間又有著密切聯(lián)系。就像《道德與法治》課程設(shè)計的核心理念——引導(dǎo)兒童做人。這一理念的實踐在不同年段就有不同的要求即教育主題。一年級上期“適應(yīng)新生活”、一年級下期“養(yǎng)成好習(xí)慣”、二年級上期“奠基公共意識”、二年級下期“追求創(chuàng)新生活”。這一個個教育主題則體現(xiàn)著具有階段新和連續(xù)性的教育目標(biāo)：健康、安全——愉快、積極——責(zé)任、有愛——行動、創(chuàng)新。這些教育目標(biāo)與核心素養(yǎng)的要求高度吻合。

例如：核心素養(yǎng)維度二“自由發(fā)展”，包含了學(xué)會學(xué)習(xí)和健康生活兩大要素。健康生活的具體內(nèi)涵則包含珍愛生命、健全人格、自我管理等要素。在《道德與法治》現(xiàn)參照使用的《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程目標(biāo)中的4個維度16個要點中，有9個要點都與其相匹配。

可以說《道德與法治》課程是核心素養(yǎng)的部分維度的具體化表現(xiàn)。上好《道德與法治》課就是在落實核心素養(yǎng)。

三、在《道德與法治》課堂中落實核心素養(yǎng)

（一）落實核心素養(yǎng)，要確立精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。

課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注。我們對教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)確立都要尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點、落實點。如在《歡歡喜喜慶國慶》的設(shè)計中，我們考慮結(jié)合“責(zé)任擔(dān)當(dāng)——國家認(rèn)同”這一核心素養(yǎng)的要求，認(rèn)真研究，梳理與其相應(yīng)的精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)：“1、能初步了解國慶節(jié)的來歷，激發(fā)學(xué)生的國家意識，愛國情懷。2、知道國旗、國歌、國徽是國家的象征，我們要尊重。3、了解身邊的人是怎樣建設(shè)祖國，怎樣過國慶節(jié)。”我們從學(xué)生社會責(zé)任、學(xué)習(xí)能力、實踐創(chuàng)新能力都進行了分析，充分體現(xiàn)了教師對于教材中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)與所教學(xué)科核心素養(yǎng)共同價值的深刻理解，以及對教學(xué)單元具體價值的準(zhǔn)確把握。在教學(xué)設(shè)計中緊緊圍繞“引導(dǎo)兒童做人”的核心理念，明確各項活動設(shè)計的意圖，引導(dǎo)學(xué)生走向公共生活，培養(yǎng)公民意識。

（二）落實核心素養(yǎng)，要重視課堂上的合作交流。

在《道德與法治》的課堂上，重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，能更好地將學(xué)習(xí)建立為一種合作關(guān)系，有利于學(xué)生的社會性發(fā)展，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的“社會參與”這個維度?！兜赖屡c法治》課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程。合作學(xué)習(xí)時，我們引導(dǎo)學(xué)生明確任務(wù)、學(xué)會小組分工合作，讓每一位學(xué)生既有獨立思考的空間，又有合作學(xué)習(xí)能力的提升。開展合作，就要充分給予學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的時間和空間，讓他們從學(xué)習(xí)中自悟，從實踐中體驗，更好的引發(fā)學(xué)生個體與個體之間，個體與群體之間的思維碰撞。例如：在《周末巧安排》一課的教學(xué)中。我們事先讓學(xué)生對自己和家人或者熟悉的人的周末生活進行調(diào)查，在課堂上再讓學(xué)生分組交流分析擬定出合適的周末安排計劃。在學(xué)生交流中，我們要善于抓住生成的動態(tài)資源對學(xué)生的價值觀加以引導(dǎo)。真正做到挖掘?qū)W生的真思想，提高教育的針對性。我們堅信，在合作學(xué)習(xí)后的交流，才能讓學(xué)生碰撞出更加深刻的思想和智慧，才有更加精彩的感悟和分享，才能讓課堂教學(xué)更加有效。

（三）落實核心素養(yǎng)，要加強引導(dǎo)學(xué)生體驗探究。

體驗是最好的教育?！兜赖屡c法治》的課程理念中談到：該課程是生活的，不是科學(xué)的。在教材中使用生活的語言，關(guān)注生活的問題，改變生活的狀態(tài)。在這一理念的引領(lǐng)下，教材內(nèi)容呈現(xiàn)出一個很突出的特點——緊密結(jié)合學(xué)生生活，等待用學(xué)生的真實生活去填充。在教材中更多采用了調(diào)查研究、討論辯論、游戲、觀察記錄等體驗學(xué)習(xí)的方式，很好的體現(xiàn)了“實踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們的教學(xué)較以前更應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗活動為主，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分參與，將自己的生活補充進教材中。用真實的體驗來獲得對自我、對世界、對生命、對生活的感悟。如《周末巧安排》這一課的教材中，就設(shè)計了“我的周末”調(diào)查表。我們在課堂上讓學(xué)生及時填寫這個調(diào)查表，幫助他們回憶自己的周末生活，并將其補充到教材中，便于跟真實有效的開展小組合作分析，也為后邊的周末計劃巧制定奠定基礎(chǔ)。學(xué)生通過來源于自己真實生活的真實體驗探究，進行自我梳理、自我總結(jié)，將大家在課堂上的點滴智慧，匯聚成今后社會生活的能力。

（四）、落實核心素養(yǎng)，要善于整合課程資源。

學(xué)生核心素養(yǎng)體現(xiàn)的是一種綜合素養(yǎng)，強調(diào)的是一種跨界能力。而在教學(xué)中則體現(xiàn)為跨學(xué)科的綜合能力?！兜赖屡c法治》課程應(yīng)立足于整合學(xué)生身邊的教育資源，實現(xiàn)由單向走向綜合的目的。一方面我們要善于運用教材提供的范例和方法；另一方面要結(jié)合學(xué)生的生活實際拓展教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境，補充教材、更新資料、結(jié)合生活、注重運用。例如《團團圓圓過中秋》一課中，不同地區(qū)不同民族在使用該教材時，就應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本民族的地域特點和民俗文化進行秋天的節(jié)日的課程資源的整合補充，而不能只是單一的就漢族的文化習(xí)俗進行教學(xué)活動的開展。我們可以利用圖片、視頻、實物、圖書、專業(yè)人士、同事等一切我們可以利用的資源整合進教學(xué)內(nèi)容中。而在學(xué)習(xí)方式上，我們不僅限于課堂學(xué)習(xí)這樣的方式。還要整合校外綜合實踐活動、主題班隊會等多樣的學(xué)習(xí)方式，讓課內(nèi)外充分結(jié)合才能彰顯課程的育人價值，才能真正落實核心素養(yǎng)。

我們在《道德與法治》的課堂上力戒浮躁、盲目追求效率的急功近利的傾向。從教師自身做起，樹立基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)意識，提高基于核心素養(yǎng)的教育能力，讓學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)在在一堂堂有質(zhì)量的《道德與法治》課中得到真正的落實。