民族預科生灰色群體學校教育引導策略研究

劉小玲

(黃河科技學院民族學院，河南 鄭州 450063)

民族預科生中的灰色群體主要表現(xiàn)為：學習上主動性不強，思想上不關(guān)心政治，對于主流意識形態(tài)的活動，參與積極性不夠，不能從思想高度達到與時代對青年人的要求的高度看齊，政治理論水平低，在知識和政治理論二者之間的傾向性明顯，注重知識的攝入，忽略思想政治素質(zhì)的塑造，行為上回答問題不積極，除非老師提問，很少主動思考和回答問題，或者在老師提問時以“不會”簡答作答，對思政課不重視，更不主動閱讀思政方面的書籍，對于涉及到民族事務時過分敏感，對課堂、教師、學校抨擊意味濃，滿意度和認同度低于其他同學。

做好民族預科生灰色群體的教育與引導工作，學校教育的層面可以從以下方面入手。

1 開好思政課

1.1 學思想政治教育理論

學習習總書記系列講話精神，用黨的理論武裝教師頭腦，使系列講話精神進課堂、進頭腦，培養(yǎng)出政治可靠、成績優(yōu)異的預科結(jié)業(yè)生。做到立德樹人，用自己高尚的情操和端正的言行影響學生，貫徹大思政學工機制，每一位教師與思政工作的距離都不遠。在教育部黨組學習高校政治思想工作會議精神時指出，目前高校的政治任務有六，其中之一就是堅持教師和教材兩個關(guān)鍵重點把關(guān)，教師隊伍的素質(zhì)決定了學生素質(zhì)，師資隊伍建設尤顯重要。在教師中大力倡導嚴謹治學、敬業(yè)愛生、樂于奉獻的精神，增強教職員工的敬業(yè)意識，提高育人水平，使教師真正成為學生健康成長的指導者和引路人。

學教學理論、學教法，學專業(yè)知識。網(wǎng)絡的發(fā)展，對教學提出了新的挑戰(zhàn)，如何把握好新的教學手段并為我所用，是從事教育行業(yè)的研究新命題。開展好MOOC，合理使用手機，利用好網(wǎng)絡交流平臺，提高教育教學質(zhì)量，這就要求教師要不斷地學習和提高。新的教育手段能激發(fā)學生的學習興趣，將政治理論融入到新的教學手段中，學生容易接受。

1.2 加強師德教育，規(guī)范教師言行

部分教師尤其是青年教師，基于挑戰(zhàn)和個性，對傳統(tǒng)的教師一根粉筆、一張嘴的形式嗤之以鼻，認為精彩的PPT和時尚的網(wǎng)絡用語肯定能得到學生的好評，然而教師站在講臺上，小到為人，大到為國，一群孩子等著接受教導，你用華而不實、輕佻的態(tài)度對待他們良心不會痛嗎？還有一些教師，受網(wǎng)絡自由言論影響，抓住小處，肆意解構(gòu)歷史，丑化英雄，如何能培養(yǎng)出棟梁之才？如果價值觀、世界觀有問題，培養(yǎng)出人才又怎能為我所用？“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，源正流清，教師以身作則，嚴肅課堂，規(guī)范教師語言和行為，并進行有效的監(jiān)督。對教育工作來說，意義重大。

2 大思政視域下的引導研究

2.1 立德樹人

全國高校思想政治工作會議上習近平主席強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。實質(zhì)就是“大思政”戰(zhàn)略。每位任課教師都要樹立大思政思想，學校處處都是育人陣地，處處都要把握好。

如語文學科的任課教師，擔負著傳遞知識和德育滲透的任務，尤其是民族預科的教師，一線教師的言傳身教對學生的影響力極大，因此任課教師作為教育者必須先受教育，立德樹人，以德立學、以德施教，樹立正確價值觀和人生觀，用自己的德行和學識影響教育學生，教師并不能只是教，而更要有育的觀念，教師與思政工作的距離并不遠。將思想教育和人文精神培養(yǎng)滲透在教學之中，引導學生樹立愛國主義精神，增強民族團結(jié)意識，堅持社會主義核心價值觀，形成高尚健康的人格，發(fā)展個體內(nèi)在的優(yōu)雅和卓越。是語文的功能，語文老師的責任很大。

思想政治教育工作是民族預科教育的重點工作，愛國主義教育和民族團結(jié)教育貫穿民族預科教育的始終，因此發(fā)揮科目優(yōu)勢，對學生進行思想教育或者引導，樹立大思政戰(zhàn)略思想，目前社會上出現(xiàn)的一些關(guān)于學校和教師的負面新聞，已經(jīng)說明了問題，教師群體中出現(xiàn)了一些為這個群體抹黑的人，所以為教師正名只有高尚的師德、無私的奉獻，教師仍然可以是太陽下最光輝的職業(yè)！

2.2 正確引導

培養(yǎng)合格的預科生要堅持思想先導，為國家、為地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，如何在預科階段守好一段渠、種好責任田，是預科教育者始終努力的方向。要做好引導工作，引導學生有選擇地閱讀，多讀經(jīng)典。

(1)引導預科生有選擇地閱讀。

當今人們普遍認為，什么都可以丟，只有手機不能離手，不同程度的手機依賴癥患者越來越多，以往挑燈夜讀，為了一本好書而廢寢忘食的場景難見。學生人人一部手機，誰還會相信 “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，大家都是在黑沉沉的夜里，映著手機冷冷的屏幕閱讀著碎片化的東西，獵奇著大千世界中匪夷所思的事物，作為自己講話時的談資，在聚會的場所，段子滿天飛，各種驚世駭俗的觀點讓人瞠目結(jié)舌。那么這樣獲取的知識對我們有用嗎，沒有經(jīng)過實踐證明或者是歷史檢驗的經(jīng)驗對我們有幫助嗎，年輕人能夠有足夠的理性來判斷這些事物嗎，他們會不會被引導到歧路上？令人驚恐的“藍鯨”游戲在青年中反響這么大，已經(jīng)給我們敲響了警鐘，必須要關(guān)注年輕人的閱讀，因為正如總書記所說，年輕人就是海綿，他們只管汲取周圍的水，但我們要給他們創(chuàng)造干凈的水，而不能讓他們?nèi)ゼ橙∥鬯?。因此凈化網(wǎng)絡環(huán)境，讓那些良莠不齊的網(wǎng)絡書籍、一些營銷號、個人自媒體等遵從正確的價值觀，要讓網(wǎng)絡成為培養(yǎng)青年人家國情懷，傳播社會主義核心價值觀的載體和平臺，要讓網(wǎng)絡成為我們的陣地，成為青年人汲取營養(yǎng)的自留地。

(2)靜下心來，多讀經(jīng)典。

經(jīng)典是經(jīng)過檢驗的東西，是我們認可的對社會有幫助的東西，同時，讀經(jīng)典更能使青年人沉下心來，給自己創(chuàng)造出寧靜諧美的理想天地，現(xiàn)在人們都在過“快”的生活，快餐、快克、快點，然而，快的生活讓我們只是看到了遠處的山峰，卻忘掉了路邊的風景，沒有發(fā)現(xiàn)美得眼睛，只有利益，嚴重的功利心理讓大家只關(guān)注是否對我有利，或者是多久才會獲得利益，誰還會慢下腳步，去讀一本美好的書，年輕人需要在最好的時間里多讀書，克服浮躁之氣，因為“中國的未來屬于青年，中華民族的未來屬于青年”，青年人擔負著巨大的責任，他們需要用自己的擔當意識，為祖國畫出明亮的未來。在迷途中找到出路，但丁在中世紀神學籠罩之下尋找到了“理性”，歌德在文藝復興后漫長的時間里為迷茫的新興資產(chǎn)階級尋找了“自強不息”的精神，而我們的老祖宗早就告訴我們“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，青年人，要成為一個既能靜下心來學習，又可以又不斷進取的群體，自覺擔當歷史重任，并“用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”。

3 結(jié)合學生自身發(fā)展的需求適時引導研究

3.1 樹立典型，發(fā)揮榜樣作用

在預科生中樹立典型，大力表揚在二課活動、社團活動、體育運動、學科競賽中獲取優(yōu)異成績的學生，設立光榮展示區(qū)，讓通過自身努力獲取成功的學生感受到成功的快樂，讓其他學生感受到成功者的榮耀，激發(fā)學生的學習和競爭意識，從而營造良好的學風和班風。

和招生學校的聯(lián)系，充分挖掘預科結(jié)業(yè)生的典型事，通過這些典型事例的宣傳，讓學生明確努力的目標，向?qū)W長學姐們看齊，強化自信心。

通過樹立學院同一屆預科生的典型進行激勵，每一屆新生入學2個月經(jīng)歷過期中考試后，我們都要進行總結(jié)表彰，取得優(yōu)異成績的個人安排典型發(fā)言，分享個人的學習經(jīng)驗和成績?nèi)〉玫挠行緩?，讓其他同學學習，將學生的注意力引導到打牢文化基礎和增強綜合素質(zhì)上來。

3.2 利用預科生自身需求，進行適時鼓勵和激發(fā)

預科生的自身需求是多元的，因此激勵的方式也將是多樣的：一是經(jīng)濟上資助。學校要重視家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族學生的資助工作，首先是不能讓預科生因貧困而輟學，再則是給予孩子最基本的生活保障，有助于維護其自信心。二是生活上關(guān)心。加強餐飲管理，擴建清真食堂，讓學生的一日三餐能吃飽吃好；每逢傳統(tǒng)民族節(jié)日，學校撥出?？罱M織學生過節(jié)，讓遠離家鄉(xiāng)的學子體會家的溫暖。三是學習上幫扶。因少數(shù)民族學生對來自邊遠貧困地區(qū)，學業(yè)功底相對較差學生，學校組織免費的強化班，讓學生在預科期間都能取得最大的進步。四是心靈上的交流。在解決預科生自身需求方面，我們以解決實際困難為切入點、把樹目標和鋪道路相結(jié)合，激發(fā)學生的積極性和主動性，注重內(nèi)因作用同時又進行有效引導，多方式并存、多方面滿足學生的自身需求。

3.3 加強預科生管理，完善管理制度

加強預科生的管理，必須堅持制度面前人人平等的原則，在既有制度的基礎上關(guān)鍵是落實制度、完善制度。一是抓好關(guān)鍵期、落實到日常中。新生軍訓和入學教育期間是學生預科紀律觀念及行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期，要重點進行校規(guī)校紀的學習和考試，嚴格組織紀律，強調(diào)學校管理的統(tǒng)一性和公平性，使少數(shù)民族學生能夠盡快適應內(nèi)地生活，融入集體，為以后的學習和生活打好基礎。制度的執(zhí)行主要在日常管理：建立少數(shù)民族學生管理數(shù)據(jù)庫，每學期修正，了解學生及其家庭背景、經(jīng)濟狀況、學習變化等。建立預科生日常規(guī)章制度，實行操行量化評定。建立少數(shù)民族學生思想動態(tài)監(jiān)測體系，形成了由學校、學院、輔導員、學生骨干到學生的監(jiān)控網(wǎng)絡，隨時了解掌握學生思想及行為動向。二是加強法制教育。定期組織形勢報告會、開設講座、召開座談會，宣講國家實行教育與宗教相分離的法律規(guī)定和嚴禁宗教干預教育的道理，并認真貫徹落實《關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透工作的意見》中提出的“兩個不得”和“五個嚴禁”。三是制度的完善與監(jiān)督，完善已有制度，并監(jiān)督執(zhí)行情況。

4 結(jié)語

把觸角深入到預科生灰色群體地帶，分析他們的特征和思想狀況，有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族預科生；同時,提出高校在對該部分群體教育引導中主體作用的有效發(fā)揮機制,以期豐富和完善幫扶這一群體的理論依據(jù)；也將有利于豐富對大學生灰色群體進行思想政治教育的理論依據(jù),增強思想政治教育的針對性和實效性；豐富民族預科教育教學管理理論，為實際的育人工作提供參考。

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