走進(jìn)彌渡

余述祥

遠(yuǎn)古的民諺這樣說(shuō)：“到了彌渡，不想媳婦，到了紅巖，不想回來(lái)?！?/p>

這里文化燦爛，是從昆明進(jìn)入滇西十字路口的文獻(xiàn)名邦，這里歷史厚重而悠長(zhǎng)，人文景觀千古流韻，文化古跡星羅棋布，自然景觀綠野仙蹤，被贊譽(yù)為“宜居宜業(yè)、養(yǎng)生福地、休閑天堂”。

彌城老街

彌城老街展現(xiàn)出的是原汁原味的地域人文風(fēng)情，傳承著歷史的積淀，展示著當(dāng)今的風(fēng)采。

當(dāng)我從文筆路踏入古樸的前街門(mén)樓時(shí)，仿佛闖入一個(gè)跨越時(shí)空的世界。白墻青瓦斜屋面，典型的滇西漢族民居風(fēng)格。怡然自得漫步于麻石板鋪就的街道時(shí)，隱約還可以聽(tīng)到宅門(mén)后的家長(zhǎng)里短，街道兩邊商鋪里南腔北調(diào)，高高低低的討價(jià)還價(jià)聲，老人家倚門(mén)坐著藤椅看報(bào)紙，孩子們?cè)诮窒锢镒分疰覒?，貓兒狗兒懶懶地趴著曬太?yáng)……一幅充滿煙火氣息的畫(huà)卷呈現(xiàn)在眼前。

彌城老街擁有歷經(jīng)千百年歷史沉淀下的記憶。由于彌渡地處茶馬古道南來(lái)北往、東進(jìn)西出的十字路口，又有密祉文盛街茶馬古道驛站樞紐，明萬(wàn)歷至清中葉，因茶馬互市的興盛和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)空前繁榮，成為古滇西地區(qū)茶馬互市商賈的集散地，南北文化交流的重要場(chǎng)所。在老城棚戶區(qū)改造中，彌渡縣以世界名曲《小河淌水》之源的優(yōu)勢(shì)為依托，展現(xiàn)多元文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)“小河淌水”故鄉(xiāng)的個(gè)性文化景觀，使歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)意、繁華與寧?kù)o在老街改造中完美融合，綠樹(shù)成蔭、鮮花妙曼、小橋流水，把彌城老街改造得品味俱全，美輪美奐。小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火墻、文獻(xiàn)樓……最完整地保留了彌城老街原有街巷格局。

彌城老街的建筑，都是老式的土木結(jié)構(gòu)古木屋，依從街道的走向，大多坐北朝南，或是坐南朝北，也有坐東朝西或是坐西朝東的。每一次來(lái)都覺(jué)得老街依然那么熱鬧，不僅可以買(mǎi)到很多彌渡的特色產(chǎn)品，欣賞著這些小城的生活日常更是讓人放松心情身心愉悅。記得每一次走進(jìn)老街都會(huì)收獲日常的驚喜。走在老街的街道上，老街兩邊鋪面林立一字排開(kāi)，路邊還有一些簡(jiǎn)單的攤位，我走上前和他們聊了幾句，發(fā)現(xiàn)有些賣(mài)家就是老街的住戶，擺一張桌子、一條凳子，桌上放置些日常用品，就成了一個(gè)攤位。還有的商店就在自家房屋上開(kāi)一個(gè)窗口，支出一個(gè)木架，或是搭上一張桌子，因陋就簡(jiǎn)，生意便在吆喝聲中做開(kāi)了，但毫不影響自家的生意。

走到后街，發(fā)現(xiàn)那是很有名氣的刺繡古玩一條街，商店琳瑯滿目的繡裹背、圍裙、虎頭帽、聰明鞋……匯聚了彌渡民間刺繡的所有精華。我聽(tīng)出很多商客都說(shuō)著外地口音，原來(lái)這些精美的物品也吸引著眾多縣內(nèi)、周邊縣市，乃至昆明及省外的客商。今天還是街天，南腔北調(diào)買(mǎi)賣(mài)繡品的人們，總是讓后街無(wú)比的熱鬧和擁擠。在古玩店里，見(jiàn)到一位古玩高手，在林林總總的古玩里，淘得一方心意的古玩，看著他那如癡如醉，手舞足蹈的樣子，讓人忍俊不禁。

老街的房屋，幾乎所有臨街鋪面的順深（橫向）都只有三五米左右，但進(jìn)深（縱向）卻深不可知。從面門(mén)走進(jìn)去10多米以后，原來(lái)就是擁擠的民居了，其間的巷道彎彎曲曲，有的巷道還七拐八彎地從民居的房間中通行，連接起前后兩條街道的便利往來(lái)，也是住在其間住戶的通行道路。走過(guò)好幾家發(fā)現(xiàn)這樣的格局比比皆是，我第一次走的時(shí)候，懵懵懂懂分不清方向，產(chǎn)生一種何時(shí)才是盡頭的焦慮。如果沒(méi)有熟悉的人當(dāng)向?qū)Э赡苓€會(huì)迷路，除非萬(wàn)不得已，我想是沒(méi)有陌生人會(huì)貿(mào)然跨入這樣的巷道的。

彌城的老街就像一本散發(fā)著書(shū)香氣的線裝史冊(cè)，一段回憶、一種生活、一種文化。展現(xiàn)的都是原汁原味的最濃郁的當(dāng)?shù)厣顨庀ⅰ?/p>

青螺公園

青螺公園，曾經(jīng)是建寧古國(guó)的都城。那上了年紀(jì)的萬(wàn)壽宮、東嶽宮古建筑，今天因?yàn)橛甑牡絹?lái)，多了些生氣和鮮活。走進(jìn)這樣的古建筑里，仿佛就是與歷史來(lái)了一次親密接觸，踏的是漢磚，蓋的是唐瓦，看到的是建寧古國(guó)的建筑，享受的是彌渡2000多年的歷史風(fēng)情，此時(shí)此刻，這是一種幸福。

公園綠化帶高低錯(cuò)落地顯示出六七個(gè)綠層，最高的是百年以上的參天古樹(shù)，最低的是太陽(yáng)花簇或一串紅，空間得到充分利用，但絲毫不顯擁擠雜亂。還有些被園林工人修剪出形態(tài)各異的動(dòng)植物造型，配以亭、榭、臺(tái)、凳、橋等景觀，把青螺公園打扮得美輪美奐。

雖在雨中但仿佛還夾雜著春風(fēng)，吹開(kāi)公園內(nèi)玉蘭、櫻、迎春的蓓蕾，青螺湖畔妖嬈的柳枝拂開(kāi)青螺公園睡眼惺松的眼晴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香充斥著青螺公園的每一個(gè)角落，此時(shí)的青螺公園就如一位懷春的少女，在春風(fēng)中飛揚(yáng)著它的輕柔的發(fā)絲，散發(fā)著蓮花般的清純、冰潔。

公園里新建設(shè)的博物館，是門(mén)樓直徑大約6米的圓弓形恢弘建筑，看到門(mén)樓，我就感受到彌渡這塊土地古老文明的燦爛與獨(dú)特，眼前的一切會(huì)讓人仿佛置身于幾千年前。博物館為兩層建筑，總建筑面積3155平方米，展區(qū)面積為700平方米，展廳整個(gè)布局為鐵柱千秋、毗雄風(fēng)華、哀牢墨雨、小河淌水、建設(shè)美麗幸福新彌渡5個(gè)部分。博物館現(xiàn)有館藏文物1000多件（套），其中國(guó)家三級(jí)以上文物40多件（套），被列為各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有45件。在展廳中，展出著戰(zhàn)國(guó)銅鼓、戰(zhàn)國(guó)青銅器鑄造法、云南清代著名畫(huà)家李仰亭《山水畫(huà)》、彌渡歷史文化名人李彪書(shū)法真跡等多件國(guó)家級(jí)文物。

為讓參觀者更加直觀了解彌渡歷史文化、風(fēng)土人情，博物館還廣泛運(yùn)用了多人互動(dòng)桌面、電子沙盤(pán)互動(dòng)弧幕投影、幻影成像等高科技手段。

走進(jìn)博物館，我打算從展廳的新舊石器開(kāi)始觀看。那是在彌渡多處新舊石器遺址采集到的石斧、石刀、石器研磨器以及紡輪片等眾多石器時(shí)代的生產(chǎn)生活用具，見(jiàn)證了在石器時(shí)代，彌渡就有人類生息繁衍。后來(lái)我慕名去參觀了鎮(zhèn)館之寶，云南青銅文化中最具代表性的萬(wàn)家壩型戰(zhàn)國(guó)銅鼓以及鑄造青銅器的“范”。銅鼓于1978年在苴力鎮(zhèn)三岔路村出土，鼓面直徑大約30厘米，鼓面中心飾一太陽(yáng)紋，鼓為兩范相合而成，鼓身外觀成起伏的胴、腰、足三段，外觀精美，做工精細(xì)。站在銅鼓面前，讓我由衷地產(chǎn)生出對(duì)先民們的虔誠(chéng)和敬意。

清代是彌渡人才輩出的一個(gè)時(shí)代。清乾隆年間曾出現(xiàn)“六科六解亞”盛況，也曾出現(xiàn)“同門(mén)雙進(jìn)士”“十里兩翰林”和“父子進(jìn)士”，師范編著的《滇系》，被稱為“史氏一家之美”。展廳還展出了清代著名畫(huà)家李仰亭《山水畫(huà)》、文化名人李彪等人的書(shū)法真跡，一幀幀泛黃的字畫(huà)，雖已被歲月留下了痕跡，但可以看出大師們?cè)跁?shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等方面藝術(shù)造詣與成就，讓我這個(gè)觀客嘆為觀止。

走上博物館二樓，映入眼簾的是多人互動(dòng)桌面和幻影成像等高科技手段，可以身臨其境地接觸和感受彌渡歷史文化的厚重。無(wú)論是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彌渡花燈、彌渡民歌，還是彌渡的民俗、民族服飾等，均以圖片、燈彩、實(shí)物、影視資料等手段，進(jìn)行展示和詳細(xì)的介紹，讓我感受到民族民俗多樣性燦爛的文化。

“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈，到了彌渡壩，處處聞花燈?！边@種說(shuō)法，一點(diǎn)也沒(méi)有夸張。在青螺公園的文化活動(dòng)廣場(chǎng)上，雖是細(xì)雨蒙蒙，仍有民間業(yè)余花燈隊(duì)演員的表演。跳花燈的大爺大娘們，有的穿著傳統(tǒng)的漢族花燈服，有的著白族服裝，雖表演稍顯業(yè)余，舞姿也算不上妙曼，但卻很是投入。雖是自?shī)首詷?lè)，卻也將彌渡花燈舞蹈中的屈膝、坐臀、崴胯等動(dòng)作以及蹬點(diǎn)步、蹬提步、大反崴等花燈步伐做得很到位，把彌渡花燈扇的提扇、開(kāi)扇、扇尖花、推扇小滿扇、環(huán)手開(kāi)扇、小扇翅轉(zhuǎn)身、左右移動(dòng)翻扇、雙手交叉劃扇、高低八字劃扇等花燈扇法舞得有模有樣，把自己創(chuàng)編的老曲新詞花燈演繹得韻律無(wú)限，讓人動(dòng)情。這時(shí)，逛公園的人也會(huì)停下腳步觀看。

公園里有一排排長(zhǎng)廊綠棚，石桌石凳隨處可小憩；一條條健身路徑，讓生活在這里流光溢彩，一個(gè)個(gè)文體廣場(chǎng)，讓生命在這里演繹精彩。每天從清晨到傍晚，跳花燈的、跳廣場(chǎng)舞的、打歌的、練氣功的……這里一隊(duì)，那里一群，一波又一波，絡(luò)繹不絕。放眼而望，一幅恬淡而愉悅的景象，一切都是那么地和諧美好。

行走紅巖

紅巖生長(zhǎng)在彌渡壩子西北，三面環(huán)山，南望彌川，北靠鳳儀，東接祥云，西連巍山，已有2000多年歷史。

我和朋友相約假日行走在紅巖，如今的紅巖街直馬一條槍的老街上，仿佛回到了從前的歲月。但見(jiàn)斑駁的老墻，古舊的房屋，插花其中的現(xiàn)代高樓，塵埃遍布的小商鋪，熙熙往來(lái)的人們，討價(jià)還價(jià)的喧囂。還有三三兩兩走動(dòng)的老人和孩子，悠閑坐在大樹(shù)下聊天玩耍。古舊的老房，現(xiàn)代的生活，讓人宛若時(shí)空穿越。

石板鋪就的街道光滑如鏡，行走其間，腳底發(fā)出清脆的叩擊石板的響聲。老街兩旁兩層的木質(zhì)小樓，粗大的房梁，老屋里昏暗幽深的房間，層層疊疊，仿佛看不到邊似的。想象從前的人們住在這典雅寬敞的房間里，生活是多么的富足。透過(guò)那些暗淡的光影，歷史只留下了滄桑的過(guò)往。如今，老屋里仍舊住著人，他們生活簡(jiǎn)單，悠閑。門(mén)楣上飛揚(yáng)的題字，仿佛還在訴說(shuō)著前朝往事，從老街吹過(guò)的風(fēng)，穿過(guò)歷史的煙云。

紅巖最大的自然村落觀音村的王家大院，始建于清光緒中葉。我們這次游賞當(dāng)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。我們來(lái)到這里后，都感慨雖然房屋顯露著蕭蕭的沒(méi)落，但仍然抹不去整座建筑的恢弘。處處雕梁畫(huà)棟，圓雕、浮雕、鏤雕，雕工精湛，構(gòu)圖精美，寓意深刻，件件都是上乘之作，透露著古人對(duì)藝術(shù)的審美。大院按“王”字形構(gòu)字結(jié)構(gòu)并排構(gòu)建院落分布，五座院落規(guī)范分布在“王”字的三橫上，以“王”字形的一豎為中軸左右對(duì)稱，布局獨(dú)特。在一個(gè)青磚鋪地方正的天井里，拱形的房門(mén)，房舍雖破敗不堪，卻是從前的光景。一位古稀老婦人正蹲在潮濕的房間里，全神貫注且手腳麻利地分揀著烤煙，精神矍爍，目光平和。朝里望去，她已經(jīng)把分揀好的烤煙整齊地?cái)[放著，過(guò)道里吹過(guò)一縷清風(fēng)，很是愜意。老人抬頭望了我們一眼，卻始終沒(méi)有停下手中的活計(jì)，不忍打攪她的寧?kù)o，我微笑著離開(kāi)。古舊的大門(mén)口，倚著三五成群的村民在聊天、打撲克。

當(dāng)我們來(lái)到白崖城遺址時(shí)，思緒仿佛回到2000多年前?！赌显t野史》記載：漢武帝時(shí)，“仁果為眾所推立于白崖，武帝乃冊(cè)封仁果為王，號(hào)白子國(guó)”； 蜀漢建興三年（公元225年），“蜀漢諸葛武侯南征，至白崖，殺雍闿，擒孟獲，乃封仁果十五世孫龍佑那為酋長(zhǎng)，賜姓張氏，號(hào)建寧國(guó)（或白子國(guó)），于白崖筑建寧城”。到公元629年龍佑那十七世孫張樂(lè)進(jìn)求遜位于蒙細(xì)奴邏。白子國(guó)張氏從仁果至張樂(lè)進(jìn)求在白崖共延續(xù)三十三代，留下謎一樣的歷史流傳。在2017年，經(jīng)云南省考古研究所的專家們的考古調(diào)勘，確定了白崖古城的存在，叩開(kāi)了人們探究謎底的一縫之隙，讓人的腳步不由自主放慢，去領(lǐng)會(huì)這份穿越歷史的從容。

伴著追憶歷史的思緒，我們?cè)谶h(yuǎn)處看到在白崖城遺址西北不遠(yuǎn)處山巒中，是“創(chuàng)自前唐，興于蒙段”的白子國(guó)皇家園林、南詔帝王避暑和祭祀禱告之所谷女寺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞這座歷史久遠(yuǎn)金碧輝煌的谷女寺（高娘寺），以青山為屏，綠水為帳，真是美不勝收。每到端午節(jié)，四方八面的游客匯聚谷女寺，游覽勝景，登高看遠(yuǎn)，焚香祈福“游百病”，人聲鼎沸，經(jīng)久不衰。

我還是在后來(lái)的一次旅程去探訪了谷女寺，大雄寶殿殿宇軒昂矗立，莊嚴(yán)崇麗，古樸典雅，恢宏壯觀。殿內(nèi)泥塑佛像栩栩如生、神態(tài)各異，慈眉善眼，仿佛在講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的佛教故事。殿前的休閑區(qū)，是花園庭院，精巧秀麗，幽香襲人，頗有“曲徑通幽處，禪房花木深”之妙。不愧為皇家園林，避暑行宮。

一股清冽甘甜的清泉從蓮花崖噴涌而出，匯成清幽幽的小溪，玉帶似地從寺前穿過(guò)，流向遠(yuǎn)方，福澤碧野蒼生。走下青石板鋪成的小道離開(kāi)谷女寺，我頻頻回首，依依不舍。

霧本桃花

霧本村位于彌渡縣苴力鎮(zhèn)西北一個(gè)四面青山的山坳里，全村33戶人家，總?cè)丝趶奈闯^(guò)100人，（霧本原名阿霧白，彝語(yǔ)意思是蝌蚪較多的地方），皆因地理位置特殊，霧、雨、水十分充沛，常年云霧繚繞，村莊若隱若現(xiàn)，因而得名“霧本”。因國(guó)家旅游扶貧村、云南省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重點(diǎn)村的機(jī)遇，讓霧本在靜如太古的蒼茫中，建設(shè)形成了以千畝冬桃林、百畝向日葵、萬(wàn)壽菊等為代表的觀賞集群；以桃園、藥園、情人谷、龍樹(shù)林、麻栗樹(shù)林、霧露泉、霧波塘等為代表的休閑集群；以霧本美食為特色的農(nóng)家樂(lè)餐飲集群。編織出一個(gè)如夢(mèng)如幻的“霧本世外桃源”。

陽(yáng)春三月，我走進(jìn)霧本村，發(fā)現(xiàn)這里別有洞天，一進(jìn)村口悅目的原生態(tài)鄉(xiāng)村，田園風(fēng)光就展現(xiàn)在眼前。遠(yuǎn)望，漫山的粉桃花、白梨花、萬(wàn)壽菊、向日葵匯成的花海，好不熱鬧。

我還從沒(méi)看過(guò)那么多桃樹(shù)集中在一起的景象。千畝桃花競(jìng)相開(kāi)放，粉桃花、白梨花、黃菜花與霧露泉、龍樹(shù)箐、龍?zhí)端⒙槔鯓?shù)林等美輪美奐的自然風(fēng)光構(gòu)成人間仙景，確實(shí)來(lái)得有所收獲。依山傍水蜿蜒的桃花園，從路旁一直延伸到山坡上，山腳下。目光所及，上千畝桃園里的桃樹(shù)，或高或矮，或大或小，那粉紅粉紅的花團(tuán)，密密匝匝，層層疊疊，滿枝，滿樹(shù)，滿園。春天開(kāi)花，村民說(shuō)等到冬天就可以來(lái)吃桃，感覺(jué)自己的味蕾都已經(jīng)悄悄被打開(kāi)。春風(fēng)徐來(lái)，桃花漫灑，如紅紗輕飄，在藍(lán)天映襯下，像是一片片胭脂，染著泛青的春野，又像是一片片火燒云，映著充滿生機(jī)的大地，怎一個(gè)美字了得！風(fēng)夾著桃花的馨香，悠悠飄蕩，我吸了一口清新的空氣，身心都醉了。

夕陽(yáng)西下，余暉灑在桃花園中，桃花園變得透紅，美如織錦。晚歸的村民在霞光中扛著鋤頭走在桃花園中，每一步都是一個(gè)柔美的音符。遠(yuǎn)處三兩的學(xué)童背著書(shū)包，那些嬌小的身影唱著兒歌回家，歌聲在晚霞映照下的桃花園中回蕩，每一片桃花都為之陶醉。

我站在霧本村中一個(gè)小山包上，欣賞著霧本村桃園的壯美，驚嘆得不知說(shuō)什么好。桃園、桃樹(shù)、桃花，大概是世上諸多風(fēng)景中最不經(jīng)意的一種景觀現(xiàn)象，本來(lái)它只是勞動(dòng)人民為增加收入而創(chuàng)造的一種農(nóng)耕方式，但無(wú)意中也創(chuàng)造了一幅獨(dú)特的人文景觀畫(huà)卷。

如今的霧本青山環(huán)繞，綠水環(huán)流，蜂舞蝶飛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一年四季美景紛呈，由于這里的生態(tài)環(huán)境好，引來(lái)了許多野生蜜蜂，走進(jìn)農(nóng)戶家里，發(fā)現(xiàn)有的村民會(huì)在自家的墻上鑿一個(gè)個(gè)四方形的洞，用木板蓋上，再用牛糞打個(gè)“補(bǔ)丁”，留個(gè)小孔，就會(huì)引來(lái)蜜蜂“安家落戶”、“生兒育女”，并給農(nóng)戶釀出香甜可口的蜂蜜。這不隨處都可以看見(jiàn)在農(nóng)家小院的墻上有一些蜂窩，最多有一戶人家，墻上竟然養(yǎng)了50多窩蜜蜂。待到冬季，來(lái)霧本旅游，不僅可以購(gòu)買(mǎi)又紅又大特甜的霧本冬桃，還可以購(gòu)買(mǎi)到甜度適中，純生態(tài)的土蜂蜜，讓日子紅紅火火，甜甜蜜蜜。

在霧本的夢(mèng)幻中結(jié)束了旅程，我回到停車(chē)場(chǎng)，在離開(kāi)之前，無(wú)限留戀地再看一眼這個(gè)被贊譽(yù)為“世外桃源”的地方。小橋、流水、古村、老樹(shù)、藍(lán)天、碧水……自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)交相輝映，轉(zhuǎn)眼回眸都是一幅幅天然的美麗鄉(xiāng)村畫(huà)，活生生的世外桃源。

五臺(tái)山對(duì)歌會(huì)

山歌相追，打歌相隨，五臺(tái)山上對(duì)情歌。延續(xù)了600年的五臺(tái)山彝族對(duì)歌會(huì)。每年的農(nóng)歷二月十五，都會(huì)在兩州5縣交界處的彌渡縣苴力鎮(zhèn)五臺(tái)山五臺(tái)大寺如期隆重舉行。

民國(guó)《彌渡縣志稿》：“明朝初年，照正法師帶領(lǐng)眾僧侶來(lái)到位于彌渡縣苴力鎮(zhèn)境內(nèi)海拔2325米的五臺(tái)山，徒手建蓋五臺(tái)大寺，隨著寺觀規(guī)模的不斷擴(kuò)大，五臺(tái)大寺成為輻射彌渡、祥云、南華、魏山、南澗的佛教圣地?！泵磕贽r(nóng)歷二月十五這一天，五臺(tái)山周邊的彌渡、祥云、南澗、南華、巍山毗鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨的彝族青年男女盛裝打扮，相互邀約，云集五臺(tái)山五臺(tái)大寺，打歌對(duì)歌，自由表達(dá)自己的思想情感，尋覓志同道合的異性伙伴，結(jié)交情投意合的兄弟姐妹，交換當(dāng)?shù)孛耖g土特產(chǎn)品。

我也有幸參加過(guò)一次歌會(huì)。歌會(huì)當(dāng)天，來(lái)自彌渡、祥云、南華、巍山、南澗等地的彝族群眾，都穿上民族盛裝，紛至沓來(lái)。方圓幾里的山間小道上，人流如潮，宛如一條條五彩斑瀾的長(zhǎng)龍。來(lái)趕歌會(huì)的彝族阿表妹，打扮得非常漂亮。她們一路上亮開(kāi)金嗓子，唱起悠揚(yáng)舒展的彝族過(guò)山調(diào)，恰似山間百靈鳥(niǎo)。彝族阿老表們胸前掛一架別致的土三弦，彈響明快爽朗豪放的彝家打歌調(diào)。

在五臺(tái)山對(duì)歌會(huì)上，前來(lái)趕歌會(huì)的人們無(wú)拘無(wú)束，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛很是活躍，他們想跟誰(shuí)唱就跟誰(shuí)唱，所唱曲調(diào)均為流行于彌渡東南山地區(qū)的民歌、山歌小調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)……有的曲調(diào)有固定的詞，有的是臨時(shí)即興填詞，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)跑韻。因此，對(duì)調(diào)子既展示歌喉，也比試自己的智慧和才能。優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)的情景，加上即興創(chuàng)作，往往妙語(yǔ)連珠，動(dòng)人心扉。一旦棋逢對(duì)手，便對(duì)答如流，連唱下去而難分勝負(fù)。

“二月十五來(lái)對(duì)歌，歌聲飛揚(yáng)不見(jiàn)哥，不見(jiàn)阿哥妹不甘，阿妹是阿哥心肝肝……”聽(tīng)過(guò)一曲曲對(duì)歌后，發(fā)現(xiàn)這些對(duì)歌的人率真得似乎莽莽撞撞，又帶些嬌羞，甜蜜蜜的“調(diào)子”唱出來(lái)，不知中意的阿哥能聽(tīng)懂？愛(ài)情的尋找、憧憬和歌唱都在這里大大方方地展露出來(lái)，多少情竇初開(kāi)，多少你儂我儂，都在這歌聲飛揚(yáng)里傳遞，我們這些聆聽(tīng)者的情緒都被帶入到深情的氣氛當(dāng)中。

在對(duì)歌場(chǎng)上，這種平民親近的方式最為樸實(shí)自然，不論身份與年齡，都能在調(diào)子的歌唱中，找尋生活的快樂(lè)與真性情。

人們不分男女老幼，盡情地放開(kāi)嗓子地唱，放開(kāi)腳步盡情地跳，生怕沒(méi)有把自己的打歌、唱歌才藝展現(xiàn)給大家。整個(gè)五臺(tái)山，歌聲弦音此起彼落，令人不由得陶醉其中。就連我這個(gè)五音不全，韻律不準(zhǔn)的“左嗓子”，也被這種氣氛感染，情不自禁加入到了打歌的隊(duì)伍中間，不亦樂(lè)乎。在林濤、風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴與三弦聲、調(diào)子聲的共鳴中，樂(lè)不思返。

傍晚時(shí)分，滿山遍野炊煙彌漫，人們煮熟富有特色的五臺(tái)山洋芋燜飯，烹飪出地道的五臺(tái)山黑山羊湯鍋。素不相識(shí)的來(lái)客，只要放開(kāi)來(lái)，都會(huì)被邀請(qǐng)喝大碗酒、吃大塊肉，處處洋溢著山野情趣。

去過(guò)五臺(tái)山歌會(huì)的人，每個(gè)人都會(huì)留下記憶，年年難忘。

密祉勝景

密祉，地處茶馬古道驛站，背靠“妙香佛地、古滇瑰寶”太極頂，自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富，歷史厚重而悠長(zhǎng)，是一個(gè)好玩的地方。

太極頂因形似太極儀像而得名，是鑲嵌在密祉小鎮(zhèn)的一顆璀璨明珠，以“道山佛地、杜鵑花海、千年古桂、百鳥(niǎo)朝鳳、太極日出、斜陽(yáng)夕照、林海無(wú)邊”的絕勝風(fēng)光而聞名遐邇。

太極頂屬滇西橫斷山脈南緣，哀牢山脈頂端，十三峰層巒疊嶂，群峰聳立，氣勢(shì)十分壯觀，最高峰太極峰海拔3064米。對(duì)登山愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，登臨太極頂體會(huì)到的不是困難，而是快樂(lè)。我們?cè)谝惶?，從山腳到山頂，順著石砌盤(pán)山棧道向太極頂攀行，欣賞著沿途的風(fēng)景，游歷于郁郁蔥蔥的山林，看行云流水，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴蟬噪，讓爬山的過(guò)程變得閑適且自在，大家都非常享受這樣的過(guò)程，一切都是值得的。在山的深處，我們還看到罕見(jiàn)的被稱之為“杜鵑祖先”的凸尖杜鵑、大白杜鵑、亮毛杜鵑、露珠杜鵑。以及許多知名的、不知名的山花，在這個(gè)季節(jié)相約綻放，萬(wàn)紫千紅，隨處飄蕩著沁人心脾的花香。那滿山密密層層的參天古木，獨(dú)樹(shù)成林，奇樹(shù)成片，有仙人床樹(shù)、蕩千秋樹(shù)、慶門(mén)樹(shù)、龍主樹(shù)、太子樹(shù)、孔雀樹(shù)，用它的青色大傘撥開(kāi)云層，覆蓋著青山和綠水。

山中分布著啟于漢隋，盛于唐宋的殿宇宮觀21座，佛燈長(zhǎng)明，香煙繚繞，大得容得下儒釋道三教，小得可裝人間百態(tài)，世態(tài)炎涼。走進(jìn)殿宇宮觀，也讓我們?nèi)缭敢詢數(shù)刈哌M(jìn)了悠久的歷史，走進(jìn)了人生。

轉(zhuǎn)石閣建在太極頂一面懸空的懸崖峭壁上。傳說(shuō)：“轉(zhuǎn)石閣轉(zhuǎn)三圈，壽歲活到九十九?！钡剞D(zhuǎn)石閣轉(zhuǎn)道轉(zhuǎn)上三圈是需要決心和勇氣的。走到轉(zhuǎn)石閣2尺見(jiàn)邊的轉(zhuǎn)道上，從箐底呼嘯而上的烈風(fēng)咆哮著、撕扯著，似要把人拋下萬(wàn)丈深淵萬(wàn)劫不復(fù)的恐懼感，又似要把人送上九天攬?jiān)碌拇碳じ校抑桓杏X(jué)上下?lián)u晃不已，左右顛簸不停，頭暈?zāi)垦?，大家都禁不住叫險(xiǎn)！仰首云端，烈風(fēng)呼嘯著從崖壁直立而上，撕扯著衣裳，扯得讓人心驚肉跳，禁不住叫險(xiǎn)！他們都說(shuō)一旦轉(zhuǎn)完三圈，心中會(huì)有欣喜若狂的感覺(jué)，仿佛真的就能從此長(zhǎng)命百歲一般。

登上海拔3061.4米的太極頂峰之巔，我真切感受到天地之高遠(yuǎn)，宇宙之無(wú)窮。眾山云層在自己腳下的感覺(jué)，遠(yuǎn)處無(wú)垠的田疇阡陌畫(huà)圖般展現(xiàn)在眼前，任你盡情欣賞。連綿起伏的群巒，隨著云層的移動(dòng)，仿佛海浪般翻滾，又像群馬馳騁奔騰，濺起流動(dòng)的律韻，如詩(shī)如樂(lè)一般。視線往山腳下的密祉旅游小鎮(zhèn)瞧瞧，那些青磚灰瓦白墻的農(nóng)家小院掩映在綠樹(shù)叢中，若隱若現(xiàn)，恰如初見(jiàn)世面的農(nóng)家妹子，“猶抱琵琶半遮面”，欲展靚麗姿色，卻又有幾分嬌羞。裊裊升起的炊煙，在夕陽(yáng)影里輕飄慢散，我在意猶未盡中踏上歸程，期盼下次再會(huì)的同時(shí)還織結(jié)著對(duì)旅游小鎮(zhèn)新農(nóng)村新農(nóng)民新時(shí)代的期許與夢(mèng)想。

除了太極頂，好玩的地方，還有文盛街茶馬古道驛站。古道驛站文盛街依山勢(shì)布局，有主街，有巷道，有溝渠也有暗溝，街道依溝延伸，高低錯(cuò)落，酷似江南集鎮(zhèn)，又具有滇西山鎮(zhèn)特征。腳底下紅砂石鋪砌的街面，首尾相連的“引馬石”，伴著千年茶馬古道上的繁忙腳步聲、悠悠铓鑼聲、叮咚馱鈴聲，我也肯定不會(huì)錯(cuò)過(guò)這里。

漫步古道驛站，偶見(jiàn)青瓦屋檐下竹竿上，掛著紅紅綠綠的晾曬衣物，巷道深處，翠綠欲滴的青菜擠滿小菜園里，一位白發(fā)老者在靜靜地松土。再往前走，不時(shí)聽(tīng)到庭院深處隱隱約約磨豆腐的小磨聲、打麻將聲和清脆的歡笑聲。無(wú)論是魁閣里掌管科舉選儒大權(quán)之魁星神，還是財(cái)神閣主管“迎祥納?！钡恼胸?cái)使者和利市仙官趙公元帥，或是土地廟的土主神，先前古代人們常常在此祭祀，如今也是延續(xù)著傳統(tǒng)香火不斷；不論在清代貢生李元陽(yáng)先生傳道授業(yè)解惑的地方，還是石家耕讀大院的白墻上清晰可見(jiàn)的啟蒙韻文，不管是飛來(lái)寺里弓腰守著佛像的白發(fā)老叟，又或是尹宜公故居精神矍鑠的講解員，都彰顯著歷史文化的文脈傳承。

走進(jìn)散發(fā)著古老氣息的馬幫文化陳列室，神情并茂的講解員，如數(shù)家珍地介紹著陳列室中所有上了年代的物件。明代雕花的天窗，屋角清代的石臼，數(shù)代趕馬人傳下來(lái)的還未朽爛的簡(jiǎn)陋馬幫用具，祖祖輩輩用過(guò)油漆已斑駁的八仙桌、長(zhǎng)春凳，那些個(gè)曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)生意的木柜臺(tái)……仿佛看到一群彪悍的漢子，吆喝著載滿茶葉的馬幫，疲憊不堪汗流浹背地穿行在烈日之下，或披蓑戴笠地蹣跚于冬日的寒風(fēng)霜雪之中。我的心仿佛也跟隨那一串串“嘀嗒嘀嗒”的馬蹄聲漸行漸遠(yuǎn)，行走在漫漫茶馬古道，穿行在歲月深處。

來(lái)到農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)家樂(lè)的院墻上，廊檐廳柱上懸掛著的農(nóng)具，散發(fā)著濃郁的農(nóng)耕文化氣息。依然使用著家傳的八仙桌子、太師椅，依舊使用著老輩們留下的石缸、石臼、石碾。店主一邊接待游客入坐，一邊嫻熟地介紹著菜品，這里菜是自家栽，瓜是自家種，都是不施農(nóng)藥化肥的，大米是甘甜的山泉水澆灌出來(lái)的，野生菌是新鮮的，豆腐是珍珠泉水煮制的，黑肉雞是大山里吃蟲(chóng)子和野草養(yǎng)大的……都是綠色食品。密祉人說(shuō)話腔調(diào)總是軟軟的，笑瞇瞇的，樸實(shí)中透著親情，讓人有回家的感覺(jué)。

隨著主人的介紹，密祉招牌美食全席豆腐宴、黑肉土雞煮松茸、“郎摟妹”燉“運(yùn)動(dòng)山豬”蹄、綠色蕁麻湯的香氣在街巷山村飄散開(kāi)來(lái)。

密祉豆腐宴

密祉豆腐宴，從豆?jié){到臭豆腐，應(yīng)有盡有，一桌子全是豆腐。有純味豆腐、酥豆腐、炸豆腐、烤豆腐、豆花、清燉豆腐、石板豆腐、鍋?zhàn)卸垢?、豆腐圓子、蜂窩豆腐、黃金豆腐、醬香豆腐、炸豆腐、燉豆腐、鹵豆腐……幾十近百種。

以密祉豆腐為主食材，匯集了密祉地方美食特色的密祉豆腐宴，通過(guò)涼、煎、炒、蒸、煮、烤，制作方式千變?nèi)f化，麻、辣、香、酥、嫩、鮮，色、味、型各有奧妙，每個(gè)品種都細(xì)膩可口，回味無(wú)窮，真正把豆腐化為神奇。吃過(guò)密祉豆腐宴的人，都會(huì)獲得享受美食的快感和滿足。吃過(guò)眾多豆腐宴的我要說(shuō)推薦當(dāng)不可錯(cuò)過(guò)白伙食家的。

白伙食農(nóng)家樂(lè)掌廚師傅由老板白玉春（白伙食）坐鎮(zhèn)，珍珠泉水煮制的豆腐食材散發(fā)著天然的香氣，誘惑著食客的味蕾?！鞍谆锸场币荒晁募境峁┲鞔虻亩垢缤?，還有多種以料理技術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的熱炒及瓦片肉。我每次去吃不僅口齒留香還會(huì)忍不住和廚師聊起這絕美的配料。

獨(dú)創(chuàng)的荷花豆腐，酸漿水點(diǎn)制出板扎嫩白的豆腐，以及用來(lái)點(diǎn)綴的食材，別有味韻，無(wú)不浸濡著密祉人的過(guò)人智慧，打造著密祉人的獨(dú)有氣質(zhì)。荷花豆腐吃起來(lái)有滋有味，輕輕咀嚼，慢慢咽下，每一口都是醇香氣味與溫潤(rùn)細(xì)膩相得益彰的原汁原味的豆腐味，以及調(diào)料的鮮美。

醬香麻辣豆腐，因?yàn)槲兜栗r美，配料和選材的口感扎實(shí)新鮮廣受好評(píng)。吃起來(lái)非常滋潤(rùn)的調(diào)料，是醬香麻辣豆腐的一大特色。使用德苴辣椒、花椒、胡椒等秘方配置的佐料，沒(méi)有刺激嗆辣的味感，反而在入口的瞬間會(huì)先感覺(jué)到淡淡的甜，其后咸、香、辣才會(huì)接連登場(chǎng)。真的會(huì)讓人忍不住一口接著一口，想要再嘗更多新鮮豆腐與佐料組合而成的滋味。

罐罐豆腐腦也是不錯(cuò)的選擇。用陶罐煲出來(lái)的豆腐腦多汁又美味，淳樸的烹飪方式充分展現(xiàn)豆腐腦的質(zhì)嫩味鮮，純熟的料理手法將其厚實(shí)的口感進(jìn)一步豐富。入口輕抿，豆腐腦獨(dú)有的香氣暴露在口腔之中延伸至鼻尖，飽滿口感在唇齒之間流連，獨(dú)特滋味久久縈繞，是豆腐腦迷們不可錯(cuò)過(guò)的一品。

珍珠泉水煮的純味豆?jié){，口感極好，具有生津、活血、健脾、開(kāi)胃、潤(rùn)膚、滋肺、營(yíng)養(yǎng)等功效，喝了既滋補(bǔ)又不上火，因此是吃客最喜歡，也是農(nóng)家樂(lè)免費(fèi)提供的飲品。

油炸豆腐，就是把臭豆腐或是白豆腐切成塊狀后，然后放入滾沸的油鍋爆炸，老板用夾子飛快地翻烤著一塊塊豆腐，僅兩三分鐘，至皮色稍黃或金黃色，散發(fā)出誘人香味時(shí)即可。從油鍋里撈出來(lái)的豆腐，色香味俱全，佐料根據(jù)食客的口味，酸辣味、咖喱味、香辣味、蒜香味還是麻辣味等自由選擇，老少婦幼皆宜。

看著一桌子原汁原味原生態(tài)密祉豆腐做出的豆腐宴，再來(lái)上一杯珍珠泉水釀造的純糧白酒泡制的當(dāng)?shù)胤N植的燈盞細(xì)辛酒。此時(shí)此刻，旅游密祉賞山水田園風(fēng)光，享密祉豆腐宴美味的感覺(jué)無(wú)比美妙。

老少婦幼皆宜的彌渡密祉豆腐宴，只為旅游密祉的一次舌尖狂歡。密祉豆腐宴的美味難以言傳，自然要親自踏上去密祉的旅程才能夠親身體驗(yàn)到。

山水朵祜

一縷炊煙在一戶人家的瓦屋頂搖晃，又一縷炊煙在一戶人家的瓦屋頂搖晃，寨子的炊煙在高山頂搖晃出了一幅濃郁的彝家鄉(xiāng)愁風(fēng)景畫(huà)。這個(gè)寨子就是位于彌渡縣寅街鎮(zhèn)最西邊大山深處與巍山毗連的，距彌渡縣城27公里的一個(gè)彝族聚居的村落朵祜寨。朵祜寨地處高山山坳，山腳是一條狹長(zhǎng)的朵祜河，緩緩流著清澈的可以直接捧起來(lái)飲用的河水。

我也在一次契機(jī)走進(jìn)朵祜這個(gè)大山深處的彝族山寨里暢游，盡情觀賞一場(chǎng)由青山綠水組成的盛大天然畫(huà)卷。仿佛一切的煩躁、苦惱，都在被安靜的美、翠玉般的美、原生態(tài)的美所感化。

很早就慕名朵祜的山，來(lái)到這里當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)龍神祠是不可錯(cuò)過(guò)的地方。龍神祠坐臥在朵祜睡美人山左右群峰之間的懷抱中，呈坐西朝東之勢(shì)，面朝朝陽(yáng)，視野開(kāi)闊，儼然是一片風(fēng)水寶地。

來(lái)到龍神祠，在大門(mén)旁有一個(gè)碑，上面的《龍神祠史記》碑載：朵祜，古稱迆西地區(qū)，這里常常干旱，莊稼全靠老天下雨，每每一遇旱季，百姓心急如焚，四處禱告，就是不見(jiàn)雨點(diǎn)下來(lái)。危難時(shí)刻，大慈大悲的龍神，從東南海搖身變成一朵黑云，來(lái)到云山行云布雨，救苦救難，霎時(shí)雷聲震天，濃云翻滾，雨落入簾，潤(rùn)澤迆西大地。當(dāng)?shù)匕傩沼懈杏诖?，興建了龍神祠。民間又有說(shuō)古建寧國(guó)國(guó)王龍佑那死后化身黑龍，領(lǐng)地在朵祜黑龍?zhí)叮螺犧~西九十九條龍。黑龍文化構(gòu)成了朵祜村獨(dú)特的自然人文景觀。

走進(jìn)龍神祠，看管龍神祠的老人，熱情招呼我們。這時(shí)，夏雨突至且越下越大，我站在屋檐下，看那雨簾，院內(nèi)雨霧朦朧，更讓隱藏在連綿起伏群山間、參天古木包裹下的龍神祠顯得神秘清幽。照壁上畫(huà)的是八仙過(guò)海各顯神通的彩繪，栩栩如生，花壇里奇花異草，一棵燈籠花，開(kāi)得熱熱鬧鬧，紅紅火火。楹聯(lián)“萬(wàn)樹(shù)松蔭壑水清幽點(diǎn)染多祜妙趣，屏峰云氣山花爛漫掩映黑龍奇宮”。道出了神龍祠的意蘊(yùn)。仲夏天，置身海拔2500米的神龍祠，終識(shí)得朵祜一奇異神韻，龍神祠真是修身養(yǎng)性納涼休閑的好地方。

朵祜的水，因?yàn)楹邶執(zhí)抖@靈動(dòng)。從龍神祠大門(mén)前方竹林間拾級(jí)而下，綠樹(shù)叢林中有一潭清澈的水，這就是與龍神祠齊名的黑龍?zhí)读?。這是一個(gè)呈正方形的潭子，四周有圍欄，一座三孔石拱橋伸入其中，把黑龍?zhí)兑环譃槎粭l白練從潭邊的龍形石雕嘴里，濺著水花噴涌而出。潭中時(shí)不時(shí)有游魚(yú)嬉戲其中，清晰可見(jiàn)未長(zhǎng)出水面的水草隨波搖曳，水深不得而知。潭中有一巨石，露出水面的部分形如一只蟾蜍，匍匐在水面之上，隨時(shí)準(zhǔn)備捕獲可能出現(xiàn)的獵物，唯妙唯俏。池水如鏡，倒映著藍(lán)天和白云，我以為這就是市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的“朵祜山泉”的水源了。一池生命原色，融入心海。

神龍祠后面還有一潭從龍嘴引入，清澈見(jiàn)底的小龍?zhí)?，魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，潭水從塘底慢慢滲出。先前看到的那龍?zhí)端?，想必就是這一潭水滲下去的?？词佚埳耢舻拇鬆敻嬷骸斑@才是‘朵祜山泉真正的水源地”。 我掬一捧清泉喝時(shí)，些許清冽甘甜肆意全身。我頓悟，正是黑龍?zhí)端x予了朵祜秀美，賦予了朵祜靈性活力。