尊養(yǎng)兼隆從壽康宮家具看崇慶皇太后

林 姝

故宮博物院宮廷部研究館員，壽康宮原狀陳列展策展人

壽康宮是乾隆皇帝登基后，為母親崇慶皇太后頤養(yǎng)天年特別建造之所。

壽康宮原狀陳列于二〇一五年開(kāi)放，其中家具自是不可錯(cuò)過(guò)的亮點(diǎn)之一。

進(jìn)入壽康宮正殿，地平、屏風(fēng)、寶座、甪端、香筒等成堂陳設(shè)一應(yīng)俱全；

后殿西次間仙樓下則有一對(duì)與北墻等寬的黃花梨木雕云龍大柜，體量撼人；

乾隆皇帝御筆祝壽屏條、各式香幾等，這些家具都述說(shuō)著崇慶皇太后的故事……

崇慶皇太后鈕祜祿氏為乾隆皇帝的生母，生于康熙三十一年十一月二十五日，卒于乾隆四十二年正月二十三日（一六九三年一月一日～一七七七年三月二日），享年八十六歲，是中國(guó)古代皇太后中少有的長(zhǎng)壽者，也是中國(guó)古代最有福氣的母親之一。乾隆皇帝以孝行垂范天下，尊母親為天下圣母，以天下奉養(yǎng)，承歡養(yǎng)志，尊養(yǎng)兼隆。乾隆皇帝登基后，在紫禁城內(nèi)特別建造了壽康宮，為母親頤養(yǎng)天年。壽康宮內(nèi)的設(shè)施一應(yīng)俱全，家具作為其中一項(xiàng)尤為重要。通過(guò)崇慶皇太后使用的家具，亦可窺見(jiàn)其尊崇的地位。

重設(shè)屏風(fēng)、寶座

壽康宮正殿是崇慶皇太后接受朝賀的禮儀空間，正中有地平、屏風(fēng)、寶座、甪端、香筒等成堂陳設(shè)?！痘钣?jì)檔》記載乾隆三十六年十月二十八日「庫(kù)掌四德、五德來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰交紫檀鑲竹絲三屏峰寶座一分，隨足踏、香幾、繡褥錦套，司房收貯。傳旨：『著在壽康宮安設(shè)，將現(xiàn)設(shè)屏峰寶座撤下，交本處收貯。欽此?！挥诒救崭贝唛L(zhǎng)安慶將屏峰、寶座一分持赴安訖?！梗ā肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》三十四，「乾隆三十六年十月二十八日」，人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)三三〇）為何在此時(shí)換下原來(lái)的屏風(fēng)、寶座？卻原來(lái)十一月二十五日是崇慶皇太后的八旬圣壽節(jié)，慶典時(shí)的陳設(shè)自然與平常有別，所有相關(guān)的陳設(shè)都要先期準(zhǔn)備完善。

此套為慶典特意安設(shè)的屏風(fēng)、寶座確實(shí)不同凡響。屏風(fēng)為紫檀緙絲攢竹嵌玉石屏風(fēng)，高三百一十厘米，寬二百一十九厘米，厚三十二厘米。其底座與邊框，采用竹黃、百寶嵌鑲嵌，工藝精湛。屏心則為緙絲「海屋添籌」圖景，其中的細(xì)部又加以補(bǔ)繪，精彩細(xì)膩。畫(huà)面中天高海闊，祥云滿布，蓬萊仙境中有一重檐八角樓閣，閣外臺(tái)上置一寶瓶，內(nèi)插靈芝與籌碼，五只仙鶴口銜籌碼正朝樓閣飛來(lái)，源源添籌。屏風(fēng)背面則是黑漆描金的壽桃、靈芝、花卉等圖案。與屏風(fēng)配套的寶座為紫檀攢竹嵌玉石寶座，長(zhǎng)一百一十七點(diǎn)五厘米，寬八十四厘米，高九十八厘米，通體嵌竹黃。寶座靠背和扶手做成屏風(fēng)式，邊緣均貼竹黃，鑲嵌回紋邊；屏心為紫檀地，內(nèi)外雙面均飾以由各色寶石鑲嵌的花卉圖案，華麗精美。座面髹黑漆，飾描金西洋花卉和云蝠紋圖案。座面邊緣間隔鑲嵌雕有穿花龍紋的長(zhǎng)方形玉板，下有束腰。四方直腿，四足坐于托泥上。此套屏風(fēng)寶座集緙絲、竹黃鑲嵌、百寶嵌、漆地描金、雕刻等多種裝飾手法于一體，代表了清乾隆時(shí)期家具的最高水平。

此套屏風(fēng)、寶座自崇慶皇太后八旬大壽之后，就一直陳設(shè)在壽康宮，但故宮博物院成立時(shí)（一九二五年）已不見(jiàn)蹤跡，《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》壽康宮名目下亦不見(jiàn)記錄。二〇一五年壽康宮恢復(fù)原狀陳列時(shí)，關(guān)于正殿內(nèi)到底陳設(shè)何式樣屏風(fēng)、寶座才最適合，遲遲無(wú)法定奪。直至發(fā)現(xiàn)了清宮遺存的《養(yǎng)和精舍陳設(shè)》冊(cè)，其中記載：「紫枟廂竹絲邊緙絲三屏風(fēng)寶座一個(gè)，同治十一年八月初十日敬事房太監(jiān)景文壽由壽康宮交出，安設(shè)養(yǎng)和精舍?！狗讲帕祷鳎渤鐾?。后來(lái)果然在養(yǎng)和精舍找到了此套屏風(fēng)、寶座，得以物歸原處，重設(shè)于壽康宮。

新居大柜

壽康宮正殿內(nèi)景任超 攝圖中所設(shè)屏風(fēng)、寶座即為從養(yǎng)和精舍「物歸原處」的屏風(fēng)、寶座

清乾隆 紫檀攢竹嵌玉石寶座及座面局部高九八厘米 長(zhǎng)一一七·五厘米 寬八四厘米故宮博物院藏

壽康宮后殿西次間北墻的仙樓下，有一對(duì)黃花梨木雕云龍大柜，通高二百九十一厘米，單體寬一百七十六厘米，通寬三百五十二厘米，是清宮遺存黃花梨木家具中體量最大的一件。一般宮中大柜多為紫檀木或紅木所制，黃花梨木的較少，如此大體量的制品更為罕見(jiàn)。大柜由頂箱和立柜組成，又稱四面平頂箱立柜。頂箱及立柜均對(duì)開(kāi)兩門(mén)，中有閂桿，上安銅鏨花葵形面葉。頂箱在中間安設(shè)屜板一層。立柜內(nèi)上部安設(shè)屜板兩層，中部在第二層屜板下左右安設(shè)抽屜各一，其下為空膛，底部設(shè)暗格，通過(guò)摳手可打開(kāi)平鋪的屜板，并設(shè)置暗鎖。柜門(mén)上滿地浮雕騰躍于流云間的龍紋，下面的牙板上雕飾雙龍捧壽紋，靈動(dòng)傳神，美輪美奐。大柜的正面與仙樓的邊沿齊平，又在柜子的東西兩側(cè)添加木框，與房間等寬，遮住了整個(gè)西次間樓下的北墻，從而成為整個(gè)房間不可移動(dòng)的一部分。

壽康宮后殿西次間內(nèi)景 任超 攝黃花梨木雕云龍大柜與房間等寬，遮住了整個(gè)西次間樓下的北墻，從而成為整個(gè)房間不可移動(dòng)的一部分。

清乾隆 黃花梨木雕云龍大柜（局部）通高二九一厘米 單體寬一七六厘米 通寬三五二厘米 故宮博物院藏 任超 攝為清宮遺存黃花梨木家具中體量最大的一件，質(zhì)地及雕云龍紋等細(xì)節(jié)與檔案所記吻合，應(yīng)是乾隆年間壽康宮竣工之初即陳設(shè)此地，為崇慶皇太后所用之物。

清 金鏨花嵌珠杯盤(pán)通高七·三厘米 杯徑七·一厘米 盤(pán)徑九·五厘米故宮博物院藏崇慶皇太后所用之物

清 碧璽朝珠周長(zhǎng)一五三厘米故宮博物院藏崇慶皇太后所用之物

清 紅珊瑚云蝠靈芝紋如意長(zhǎng)三一·五厘米 故宮博物院藏崇慶皇太后所用之物

《活計(jì)檔》乾隆元年記：「九月十二日內(nèi)大臣海望將候選參政道李秉直所進(jìn)花梨木雕刻云龍柜二對(duì)呈進(jìn)。奉旨：『著擬賞。欽此?！挥诒驹率迦諗M得賞大緞二疋、貂皮四張折片一件，交太監(jiān)毛團(tuán)轉(zhuǎn)奏。奉旨：『著賞李秉直大緞四疋、貂皮十張。欽此?！挥诒救諏⒋缶勊鸟?、貂皮十張交李秉直領(lǐng)去訖?！梗ā肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》七，「乾隆元年九月十二日記事錄」， 人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)二〇四）李秉直能夠得到乾隆皇帝翻倍獎(jiǎng)賞，可見(jiàn)其所呈進(jìn)的大柜正是當(dāng)時(shí)宮內(nèi)急需的物品。這則檔案雖然沒(méi)有記錄此大柜的陳設(shè)地點(diǎn)，但乾隆元年紫禁城內(nèi)新竣工的宮殿只有壽康宮，且檔案所述大柜的材質(zhì)與紋飾，即花梨木雕刻云龍，都與壽康宮后殿西次間北墻現(xiàn)存的大柜完全吻合，因此二者極有可能為一物。此花梨木雕云龍大柜自乾隆元年抬進(jìn)壽康宮，就再?zèng)]有挪動(dòng)，見(jiàn)證了壽康宮的變遷與主人的更替。《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》顯示，一九二五年打開(kāi)大柜時(shí)，柜中仍收藏著一些崇慶皇太后在乾隆年間使用過(guò)的物品，如金鏨花嵌珠杯盤(pán)、碧璽朝珠、紅珊瑚云蝠靈芝紋如意、文竹嵌玉刻御制三星贊如意、伽南香嵌金數(shù)珠等。這些物品用材講究，做工精細(xì)，從最高規(guī)格。如此罕見(jiàn)的大柜及其內(nèi)藏的珍品均彰顯出崇慶皇太后的崇高地位。

清 伽南香嵌金數(shù)珠故宮博物院藏崇慶皇太后所用之物

萬(wàn)壽圍屏

壽康宮后殿的東暖閣中最為顯眼的是東山墻下的大炕。這里平時(shí)陳設(shè)尋常，但逢崇慶皇太后旬年大慶時(shí)，則需陳設(shè)十二扇圍屏。乾隆皇帝在崇慶皇太后五旬、六旬、七旬、八旬時(shí)分別撰文，敬祝母親萬(wàn)壽無(wú)疆，均款署「子皇帝臣弘歷」，文體則為賦、為頌、為連珠，并將祝壽之作制成十二扇圍屏呈進(jìn)。據(jù)《活計(jì)檔》記載，這四架?chē)练謩e為御筆黃色絹?zhàn)皱\邊圍屏十二扇、御筆藍(lán)緙絲金字漆邊圍屏十二扇、御筆金刻（緙）絲藍(lán)字漆邊圍屏十二扇、御筆黃寧綢地藍(lán)繡字紫檀邊圍屏十二扇。（《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》四〇，「乾隆四十年二月」，人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)三九四）

乾隆六年（一七四一年）為崇慶皇太后五旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《恭祝圣母皇太后萬(wàn)壽無(wú)疆賦》（文見(jiàn)《清高宗御制文初集》卷二十三）。「萬(wàn)壽無(wú)疆」典出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：「稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆?！挂鉃樵诔蒙吓跗鹁票?，恭祝崇慶皇太后萬(wàn)年長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)健康。又將此賦做成泥金字錦邊圍屏一架呈進(jìn)。乾隆六年四月二十五日即「?jìng)髦迹褐鰢烈患?，前面用御筆字，背面畫(huà)萬(wàn)萬(wàn)壽字圖，先畫(huà)樣呈覽，準(zhǔn)時(shí)再做，欽此?！褂诹露迦铡附贿M(jìn)太后萬(wàn)壽圍屏上御筆字十二張」，最終于十一月二十六日「司庫(kù)白世秀將做得萬(wàn)萬(wàn)壽磁青紙、泥金字錦邊圍屏一架」呈進(jìn)。（《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》十，裱作，「乾隆六年四月二十五日」，人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)三三二～三三三）可知此架?chē)翉南轮嫉酵瓿桑瑲v時(shí)七個(gè)月。

乾隆十六年為崇慶皇太后六旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《慈圣萬(wàn)壽九如頌》（文見(jiàn)《清高宗御制文初集》卷二十六）。「九如」典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·天?！罚骸溉缟饺绺?，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無(wú)不爾或承。」乾隆皇帝以此祝頌崇慶皇太后萬(wàn)壽無(wú)疆，并于當(dāng)年十一月二十一日將制成的緙絲圍屏呈進(jìn)，排在崇慶皇太后六旬大壽所呈進(jìn)壽禮的首位。（《國(guó)朝宮史》卷十八「乾隆十六年十一月二十一日恭進(jìn)御筆萬(wàn)壽頌緙絲圍屏一架」）

乾隆二十六年為崇慶皇太后七旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝又精心準(zhǔn)備祝文，作《恭祝圣母皇太后七旬萬(wàn)壽連珠》（文見(jiàn)《清高宗御制文初集》卷二十五）。原來(lái)恰在這一年的元旦，出現(xiàn)了日月合璧、五星聯(lián)珠的吉祥天象（指日、月在同一線上，水、金、火、木、土五行星也同時(shí)出現(xiàn)在天空同一方向的天文現(xiàn)象）。先期，欽天監(jiān)便奏報(bào)：「明年元日午時(shí)日月合璧，五星聯(lián)珠，并繪圖呈覽，請(qǐng)宣付史館?！沟』实蹖?duì)此祥瑞卻不以為然，認(rèn)為「邇?nèi)瘴髭锎蠊Φ锥?，版圖式廓遠(yuǎn)逾二萬(wàn)余里，海宇晏安，年谷順成，內(nèi)外諸臣，大法小廉，人民樂(lè)業(yè)，其為祥瑞，孰有大于此者乎？」「若必宣付史館，垂為慶牒，則各省文武大吏必競(jìng)以甘露、慶云等事紛紛入告，將日事虛文，轉(zhuǎn)致貽誤實(shí)政，殊非朕敬天勤民、宵旰圖治之至意，所奏不必行。」然而乾隆皇帝最終表示「至謂元正嘉兆，適逢慈寧七旬大慶之年，可征萬(wàn)壽延禧之祝，朕惟心識(shí)之而默叩乾貺」。（《清高宗實(shí)錄》卷六二七，乾隆二十五年十二月丙申）并為崇慶皇太后特作《恭祝圣母皇太后七旬萬(wàn)壽連珠》，還加以解釋?zhuān)鐟c皇太后「七十萬(wàn)壽之年，祥呈合璧，爰有六十三章之作，體演聯(lián)珠」。（弘歷《恭祝圣母皇太后八旬萬(wàn)壽鴻稱積慶頌》序，詳見(jiàn)《清高宗御制文》二集卷三十七）所謂連珠又稱聯(lián)珠，是一種古老的文體，辭麗而言約，歷歷如貫珠，易睹而可悅，為精粹的微型賦；每篇只有幾句，盛行于六朝時(shí)期，六朝作家多采取成組寫(xiě)作的方式，來(lái)解決意繁與篇幅短小之間的矛盾。如西晉陸機(jī)曾作《演連珠》五十首，每首皆以「臣聞」二字開(kāi)始。在恰逢五星聯(lián)珠之吉祥天象之時(shí)，乾隆皇帝亦以「臣聞」二字開(kāi)始，以崇慶皇太后七旬而作連珠六十三章，成七九之?dāng)?shù)，為母祝壽，以表孝道。乾隆皇帝亦下令將此祝文制成緙絲圍屏于十一月十八日恭進(jìn)。（《國(guó)朝宮史》卷十八「乾隆二十六年十一月十八日，恭進(jìn)御筆萬(wàn)壽聯(lián)珠緙絲圍屏一架」）

清乾隆 弘歷楷書(shū)恭祝圣母皇太后七旬萬(wàn)壽連珠十二條屏（局部）故宮博物院藏崇慶皇太后七旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《恭祝圣母皇太后七旬萬(wàn)壽連珠》，每首皆以“臣聞”二字開(kāi)始，以崇慶皇太后七旬而作連珠六十三章，成七九之?dāng)?shù)，為母祝壽。

清乾隆 弘歷楷書(shū)慈圣萬(wàn)壽九如頌十二條屏（局部）故宮博物院藏崇慶皇太后六旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《慈圣萬(wàn)壽九如頌》。

清乾隆 弘歷楷書(shū)恭祝圣母皇太后萬(wàn)壽無(wú)疆賦十二條屏（局部）故宮博物院藏崇慶皇太后五旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《恭祝圣母皇太后萬(wàn)壽無(wú)疆賦》。

至乾隆三十六年，崇慶皇太后八旬萬(wàn)壽時(shí)，乾隆皇帝作《恭祝圣母皇太后八旬萬(wàn)壽鴻稱積慶頌》?！给櫡Q積慶」是崇慶皇太后歷次徽號(hào)（徽號(hào)即美好的頌辭，是皇太后獨(dú)享的榮耀，加在皇太后尊號(hào)的前面，如「崇慶」二字即是乾隆生母第一次加晉的徽號(hào)）的匯集。每當(dāng)朝廷有大型慶典活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)按照慣例為崇慶皇太后加晉徽號(hào)一次，以示對(duì)崇慶皇太后的尊崇。崇慶皇太后在皇帝即位，兩次冊(cè)立皇后，平定金川、平定回疆，其六旬、七旬、八旬萬(wàn)壽都曾恭進(jìn)徽號(hào)，每次兩字，八次計(jì)十六字?！豆ёＪツ富侍蟀搜f(wàn)壽鴻稱積慶頌》分為八章，按「崇慶」、「慈宣」、「康惠」、「敦和」、「裕壽」、「純禧」、「恭懿」、「安祺」為序，歌頌崇慶皇太后的懿德。（文見(jiàn)《清高宗御制文二集》卷三十七）文末款署「乾隆三十有六年歲在辛卯長(zhǎng)至月，子皇帝臣弘歷敬書(shū)」，并將此文制成十二扇繡圍屏。是年十月二十日「庫(kù)掌四德、五德將蘇州送到……繡圍屏一架，交太監(jiān)胡世杰呈覽，奉旨：『……繡圍屏安設(shè)壽康宮。欽此?！挥诙諑?kù)掌四德、五德來(lái)說(shuō)，太監(jiān)胡世杰傳旨：『將壽康宮現(xiàn)設(shè)舊圍屏撤下，用新圍屏安上?，F(xiàn)有倚圍屏鉛鼓子另做掐絲法瑯的，先呈樣，趕皇太后內(nèi)（回）宮以前要得……』于十月二十四日庫(kù)掌四德、五德為成做壽康宮倚圍屏掐絲法瑯鼓子十件，畫(huà)得紙樣二張，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：『照樣準(zhǔn)做。欽此?！弧梗ā肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》三十四，「乾隆三十六年十月二十日」，人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)二五八～頁(yè)二五九）「乾隆三十六年十一月二十二日，恭進(jìn)御書(shū)鴻稱集慶頌繡圍屏一架?！梗ā稏|朝崇養(yǎng)錄》卷四）

清乾隆 弘歷楷書(shū)恭祝圣母皇太后八旬萬(wàn)壽鴻稱積慶頌十二條屏紙本水墨 故宮博物院藏崇慶皇太后八旬萬(wàn)壽，乾隆皇帝作《恭祝圣母皇太后八旬萬(wàn)壽鴻稱積慶頌》，按崇慶皇太后的八次徽號(hào)“崇慶”、“慈宣”、“康惠”、“敦和”、“裕壽”、“純禧”、“恭懿”、“安祺”為序，歌頌崇慶皇太后的懿德。

崇慶皇太后非常喜愛(ài)這四架?chē)粒』实垡埠苁钦湎?。乾隆四十二年（一七七七年），崇慶皇太后去世后，在清點(diǎn)遺物的過(guò)程中，乾隆皇帝下令，為這四架?chē)撂貏e制作紅色漆箱盛裝，并收藏在慈寧宮的西暖閣中，即「五旬至八旬大慶圍屏四架準(zhǔn)在西暖閣安供」。（《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》四十，人民出版社，二〇〇五年，頁(yè)三九三～頁(yè)四〇二）可惜的是，這四架?chē)炼紱](méi)有實(shí)物遺存；而幸運(yùn)的是，四架?chē)恋牡赘?所有四套乾隆御書(shū)十二屏 都保留了下來(lái)。值得一提的是，按照清代宮廷制度，帝后年屆六旬始舉辦逢旬的大慶，旬年大慶自然也非尋常年份可比，因而后三架大慶圍屏（弘歷楷書(shū)慈圣萬(wàn)壽九如頌圍屏、弘歷楷書(shū)恭祝圣母皇太后七旬萬(wàn)壽連珠圍屏、弘歷楷書(shū)恭祝圣母皇太后八旬萬(wàn)壽鴻稱積慶頌圍屏）作為乾隆皇帝親自撰文、為母親呈進(jìn)的壽禮尤為重要，核查《清高宗實(shí)錄》，「書(shū)屏恭進(jìn)皇太后」的記錄共出現(xiàn)過(guò)三次，并且三次祝壽全文均有載入（分別載于《清高宗實(shí)錄》卷四〇三，乾隆十六年十一月戊子；卷六四九，乾隆二十六年十月丙辰；卷八九七，乾隆三十六年十一月辛酉）。這說(shuō)明上述圍屏已不應(yīng)再視為簡(jiǎn)單的家具，而是作為乾隆皇帝「以孝治天下」（《清高宗實(shí)錄》卷二六，乾隆元年九月癸巳）的重要標(biāo)志，同時(shí)可以體現(xiàn)崇慶皇太后至尊的地位。

清乾隆 黑漆描金方勝式香幾故宮博物院藏參考號(hào)“壟一六二〇”，“壟”字號(hào)即表明原存壽安宮

清乾隆 黑漆描金方勝式香幾高八八厘米 長(zhǎng)七二厘米 寬四二厘米故宮博物院藏文物參考號(hào)為“測(cè)一七二”，“測(cè)”字號(hào)即表明原存壽康宮

通過(guò)查找文物的參考號(hào)，發(fā)現(xiàn)這對(duì)香幾在清室善后委員會(huì)清點(diǎn)故宮物品時(shí)，一件收藏在壽康宮，另一件收藏在壽安宮。這兩個(gè)宮殿都是崇慶皇太后曾經(jīng)使用的宮殿，前者為生活區(qū)，后者為慶壽區(qū)。

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關(guān)于大壽慶典呈進(jìn)香幾的記錄

◎ 陀林慧眼彩漆象眼幾一對(duì)、瑤池紫蒂彩漆菱花幾一對(duì)、錦城霞綺黃漆海棠幾一對(duì)、太素含暉黑漆長(zhǎng)幾一對(duì)、仙山樓閣描金長(zhǎng)幾一對(duì)、綠蕚仙春黑漆梅花幾一對(duì)、元英泳翠黑漆菱花幾一對(duì)、金蓮涌現(xiàn)描金長(zhǎng)幾一對(duì)。七旬大壽時(shí)呈進(jìn)瑤臺(tái)蕚綠南漆梅花式香幾二對(duì)、金彩宜春南漆方勝式香幾二對(duì)、霞圃秋芳南漆海棠式香幾一對(duì)、八纮平泰南漆八角式香幾一對(duì)、四表光華南漆四方式香幾三對(duì)、丹臺(tái)凝靄南漆鼎式香幾八件、玉案香清紫檀鑲磁香幾一對(duì)。

—《國(guó)朝宮史》卷十八（崇慶皇太后六旬大壽慶典禮單）

◎ 翊和承馥紫檀香幾一對(duì)、安承香靄黑漆描金香幾九件、芝座流馨紫檀香幾一座、春臺(tái)凝靄紫檀香幾一對(duì)、德馨聯(lián)慶紫檀鑲楠木香幾一對(duì)、依光捧瑞紫檀影木面菱花式高香幾一對(duì)、瑤筍承芳文竹四方高香幾一對(duì)、紫宸聚馥紫檀香幾一對(duì)。

—《東朝崇養(yǎng)錄》卷四（崇慶皇太后八旬大壽慶典禮單）

壽禮香幾

崇慶皇太后曾作過(guò)三次大壽慶典，大慶每天呈進(jìn)的壽禮以九的倍數(shù)而計(jì)，稱為九九壽禮，連進(jìn)五日或九日。壽禮中，最為重要的就是親制御筆，其次是萬(wàn)壽如意、冠服簪飾、靠背坐褥、圍屏炕屏、佛像經(jīng)卷、佛前供器、彝鼎古玩，以及各種書(shū)畫(huà)、文玩、古董、彩緞、瓷器、玉器、銅器、水晶、瑪瑙、家具，乃至各種食品，等等。

家具類(lèi)壽禮中最顯眼的是香幾，其數(shù)量龐大、樣式繁多、花樣屢有翻新。依據(jù)《國(guó)朝宮史》及《東朝崇養(yǎng)錄》的記錄統(tǒng)計(jì)，僅三次大壽慶典就呈進(jìn)了二十四對(duì)香幾，另加十七件香幾，這還未計(jì)平日與平常年份所進(jìn)香幾。

要在繁多的歷史記載中找出對(duì)應(yīng)的文物卻不是一件容易的事情，因?yàn)闅v史檔案所記名稱與現(xiàn)在文物定名的三要素，有的接近，有的卻南轅北轍，很難統(tǒng)一。乾隆二十六年十一月二十六日呈進(jìn)「金彩宜春南漆方勝式香幾二對(duì)」，方勝式造型不是香幾最常見(jiàn)的造型。而在故宮博物院所藏家具中，確有一對(duì)黑漆描金方勝式香幾，也是僅存的方勝式香幾。香幾通體以黑漆描金為飾，方勝式幾面，面下束腰，牙板膨出，肩部做出如意頭造型。三彎式幾腿，上舒下斂，足端外卷，下踩金漆圓珠，接有束腰方勝式托泥。粗看香幾成對(duì)，但仔細(xì)觀察，則發(fā)現(xiàn)兩件香幾束腰處的紋樣還是有細(xì)微差別。最讓人興奮的是，通過(guò)查找文物的參考號(hào)，發(fā)現(xiàn)這對(duì)香幾在清室善后委員會(huì)清點(diǎn)故宮物品時(shí)，一件收藏在壽康宮，另一件收藏在壽安宮。這兩個(gè)宮殿都是崇慶皇太后曾經(jīng)使用的宮殿，前者為生活區(qū)，后者為慶壽區(qū)。盡管崇慶皇太后的禮單中有各式各樣造型的香幾，方勝式造型的也僅見(jiàn)兩對(duì)，故可以斷定這正是崇慶皇太后曾經(jīng)使用過(guò)的香幾，并且兩對(duì)香幾當(dāng)年在壽康宮與壽安宮應(yīng)各陳設(shè)一對(duì)，但不知何時(shí)、何種原因各失去了一件。

清 黑漆描金山水圖菱花式香幾及局部、黃條高三四·五厘米 面寬二七厘米故宮博物院藏貼著的黃條上寫(xiě)有“乾隆四年八月初十日，李英進(jìn)蘇漆菱花式香幾一對(duì)”，栓著的黃條上寫(xiě)有“五十年四月二十四日劉炳忠交，賞福晉、公主用黑漆描金花大小香幾三十三件。壽康宮”。

壽康宮舊藏的另一件黑漆描金山水圖菱花式香幾也在講述著崇慶皇太后的故事。在這件體量不大的香幾的幾面里膛有兩張黃條，一張貼著，一張拴著。前者其上文字為「乾隆四年八月初十日，李英進(jìn)蘇漆菱花式香幾一對(duì)」，后者其上文字為「（乾隆）五十年四月二十四日劉炳忠交，賞福晉、公主用黑漆描金花大小香幾三十三件。壽康宮。」這兩張黃條有兩層意思，一是表明這件黑漆描金山水圖菱花式香幾是乾隆四年呈進(jìn)的，二是表明壽康宮在乾隆年間至少藏有幾十件此類(lèi)大小不等的香幾，這與崇慶皇太后大壽時(shí)所呈進(jìn)的數(shù)目很匹配。乾隆五十年，崇慶皇太后已經(jīng)去世八年了，能夠一次性交出三十三件香幾，用于賞賜福晉、公主，壽康宮當(dāng)年的收藏盛況，亦由此可見(jiàn)一斑。