以優(yōu)秀社團(tuán)文化引領(lǐng)貫通培養(yǎng)德育新路徑

摘要：高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目德育教育工作經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，在其基礎(chǔ)教育階段已經(jīng)積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題。本文擬就新時(shí)期學(xué)生思想特點(diǎn)，探索一條以優(yōu)秀社團(tuán)文化引領(lǐng)德育工作發(fā)展的新路徑，以期為學(xué)生終身全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

關(guān)鍵詞：高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目；社團(tuán)文化；德育工作

2015年北京市啟動(dòng)了高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目，北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院作為首批試點(diǎn)院校之一，迄今已有兩屆學(xué)生順利完成了該項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段的各項(xiàng)要求，轉(zhuǎn)入高職階段繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。筆者作為一線教師，承擔(dān)了2016級(jí)和2018級(jí)學(xué)生的德育教育工作。在實(shí)踐中，筆者認(rèn)為德育工作的內(nèi)容和質(zhì)量對(duì)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)情況具有重要影響。有鑒于此，在教育改革不斷深化發(fā)展的大背景下，德育工作也必須不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，以期為貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生終身全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前德育工作中存在的主要問(wèn)題

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要場(chǎng)所，雖然德育工作在各項(xiàng)文件中始終被放在意識(shí)形態(tài)教育的高度，相關(guān)部門也出臺(tái)了許多文件予以支持和引導(dǎo)，但就實(shí)際執(zhí)行情況來(lái)看，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段德育工作依然存在一些問(wèn)題和不足。

1.德育教育目標(biāo)定位模糊

德育教育要符合實(shí)踐性、社會(huì)性和個(gè)體性的標(biāo)準(zhǔn)[1]。一般來(lái)講，在學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段，德育工作的目標(biāo)側(cè)重應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目跨越了高中、高職和本科三個(gè)教育階段，不同教育階段學(xué)生的思想實(shí)際、個(gè)性特點(diǎn)、接受能力都有很大差異，但目前來(lái)看，德育工作的整體目標(biāo)定位不甚清晰，仍然以不同教學(xué)階段原有目標(biāo)的簡(jiǎn)單疊加為主。具體就基礎(chǔ)教育階段來(lái)看，由于貫通培養(yǎng)項(xiàng)目尚屬新生事物，沒有成功經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，因此，在學(xué)生德育目標(biāo)制訂上，不可避免的會(huì)受到原有高中、高職學(xué)生管理模式的影響，難以針對(duì)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)定位。

2.學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后

學(xué)生的日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有重要導(dǎo)向作用。然而當(dāng)下所遵循的學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)受到原有高中模式標(biāo)準(zhǔn)影響，不僅同學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)，并且在執(zhí)行上困難重重，無(wú)法真正起到引領(lǐng)學(xué)生的作用。由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，進(jìn)而導(dǎo)致評(píng)價(jià)方式虛化，在一定程度上影響了德育工作的有效進(jìn)行。就目前而言，高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段學(xué)生日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以引起學(xué)生重視，學(xué)生從內(nèi)心深處更顯得興味索然，輕視日常行為的矯正，學(xué)校與學(xué)生圍繞日常行為評(píng)價(jià)時(shí)常處于矛盾對(duì)立的兩極。

3.招生宣傳與德育工作存在矛盾

高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目屬于新生事物，社會(huì)認(rèn)知度不高，再加上大眾對(duì)于職業(yè)教育認(rèn)識(shí)的偏差，以至于形成重普教輕職教思想。因此，招生宣傳目下急需擴(kuò)大社會(huì)影響力，盡可能吸引學(xué)生和家長(zhǎng)注意。但這樣的宣傳在某些情況下容易引起學(xué)生的誤解，給德育工作帶來(lái)不必要的困難。在實(shí)際工作中，相當(dāng)一部分在校學(xué)生受到招生宣傳的影響認(rèn)為貫通培養(yǎng)項(xiàng)目是“后顧無(wú)憂”的，“不用高考也可以讀本科”[2]。在日常行為上，就是學(xué)生對(duì)于學(xué)校和學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度缺乏敬畏，對(duì)于教師的教育和管理則更加有恃無(wú)恐。

二、以優(yōu)秀社團(tuán)文化解決德育工作主要問(wèn)題的新路徑

針對(duì)當(dāng)前德育工作中所存在的主要矛盾和問(wèn)題，通常的解決思路和辦法是以教師的視角為出發(fā)點(diǎn)，自上而下逐層研究落實(shí)。然而在社會(huì)環(huán)境不斷變革，學(xué)生思維日新月異的背景下，這種解決問(wèn)題的辦法往往遷延日久，且難以做到實(shí)時(shí)更新。因此，筆者從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提出，應(yīng)該真正將學(xué)生擺在教育教學(xué)的正中央，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，從學(xué)生視角出發(fā)來(lái)解決學(xué)生自身存在的問(wèn)題。而作為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)的自發(fā)性群眾組織，優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)和優(yōu)秀社團(tuán)文化的建設(shè)將成為未來(lái)德育工作的新重點(diǎn)和解決實(shí)際問(wèn)題的新路徑。

1.以學(xué)生為主體建構(gòu)優(yōu)秀社團(tuán)文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

國(guó)外學(xué)者德利克和特魯姆提出“社團(tuán)活動(dòng)是一種必須與一般課程及選修課程相平行的第三課程，它在促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展中起著極為重要的作用”[3]。然而，目前在高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生社團(tuán)仍被視為非主流文化，屬于學(xué)生興趣愛好的延伸，被擱置于德育教育的邊緣地帶，甚至于僅被當(dāng)作管控學(xué)生的一種手段。

高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段入學(xué)伊始，社團(tuán)由教師負(fù)責(zé)組建，學(xué)院統(tǒng)一設(shè)定每周的社團(tuán)活動(dòng)地點(diǎn)和時(shí)間。從實(shí)際執(zhí)行效果來(lái)看，這樣的安排本末倒置，學(xué)生依舊處于被動(dòng)地位，因而參與積極性不高，并不能完全發(fā)揮社團(tuán)應(yīng)該發(fā)揮的作用。這種安排本質(zhì)上仍未擺脫傳統(tǒng)的以教師為中心，由教師代替學(xué)生思考，由教師代替學(xué)生做選擇的框架。根據(jù)過(guò)往學(xué)生參與此類社團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)生社團(tuán)只有真正實(shí)現(xiàn)由教師主導(dǎo)向?qū)W生主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，才能最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，集聚學(xué)生的注意力，明確其發(fā)展方向。而教師則只應(yīng)在學(xué)生社團(tuán)組建和運(yùn)作過(guò)程中起到服務(wù)和監(jiān)督作用。

具體來(lái)說(shuō)，首先，由學(xué)生自行負(fù)責(zé)社團(tuán)的主題和內(nèi)容選定，人員選拔與活動(dòng)安排，學(xué)生自行制訂社團(tuán)章程，在社團(tuán)內(nèi)部監(jiān)督執(zhí)行。其次，學(xué)校和教師應(yīng)建立規(guī)范合理的學(xué)校社團(tuán)發(fā)展保障制度，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)完善資金供給，并協(xié)調(diào)后勤部門制訂活動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)地配給制度。第三，基于職業(yè)院校企業(yè)行業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，學(xué)校和教師還可鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)積極尋求企業(yè)贊助、行業(yè)合作、技術(shù)服務(wù)、有償服務(wù)等方式募集經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取設(shè)備、場(chǎng)地等資源條件，提升社團(tuán)自身生長(zhǎng)力[4]。除此之外，教師還可提供社團(tuán)所需要的方向內(nèi)容指導(dǎo)，給出建議和意見。綜上而言，只有建立真正意義上的“學(xué)生社團(tuán)”，才能有效凝聚學(xué)生，使得學(xué)生不再是一盤散沙般的個(gè)體，而是結(jié)成一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)有力的群體，為接下來(lái)培育優(yōu)秀社團(tuán)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育工作的根本目標(biāo)打下良好基礎(chǔ)。

2.圍繞優(yōu)秀社團(tuán)文化建設(shè)開展德育創(chuàng)新工作

高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段德育目標(biāo)、日常行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂，必須以學(xué)生現(xiàn)有思想意識(shí)水平為參照，必須以學(xué)生現(xiàn)有行為習(xí)慣模式為依據(jù)。貫通項(xiàng)目學(xué)生所普遍表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)興趣低下等特點(diǎn)使得德育工作在傳統(tǒng)高中教育模式下難以實(shí)現(xiàn)。而“不用高考”既使得學(xué)生缺乏在傳統(tǒng)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)的壓力，同時(shí)也為其提供了更多的空間和選擇。那么如何利用好這種空間，如何做出合理有效的選擇就理應(yīng)成為當(dāng)下貫通培養(yǎng)項(xiàng)目基礎(chǔ)教育階段德育工作最為迫切的任務(wù)。綜合以上內(nèi)容，筆者認(rèn)為學(xué)生之所以對(duì)于傳統(tǒng)高中教育模式失去興趣，根本原因是學(xué)生在傳統(tǒng)高中教育模式下只能“被選擇”，這種教育模式無(wú)法顧及每一位學(xué)生的個(gè)性化要求，學(xué)生最終成為了教育流水化生產(chǎn)的代表。貫通培養(yǎng)項(xiàng)目作為對(duì)已有教育模式的突破和補(bǔ)充，可以最大限度的給予學(xué)生選擇的權(quán)利和自由。目前來(lái)看，這種權(quán)利和自由在基礎(chǔ)教育階段主要通過(guò)社團(tuán)的形式予以實(shí)現(xiàn)。由此，德育工作的重點(diǎn)隨之可以從傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)移到社團(tuán)建設(shè)上來(lái)，圍繞培育優(yōu)秀社團(tuán)文化全面展開。把社團(tuán)文化建設(shè)納入到學(xué)校和學(xué)院整體教育發(fā)展規(guī)劃之中，統(tǒng)籌規(guī)劃、完善方案，使學(xué)生社團(tuán)真正成為學(xué)校德育教育工作的重要依托。

社團(tuán)文化是學(xué)生社團(tuán)在實(shí)踐活動(dòng)中所產(chǎn)生的精神財(cái)富、文化環(huán)境、心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化環(huán)境、心理氛圍的活動(dòng)形式和內(nèi)容，是學(xué)校社團(tuán)物質(zhì)內(nèi)容與意識(shí)形態(tài)的總和。其主要體現(xiàn)在學(xué)生群體的“行為方式、價(jià)值觀念、社團(tuán)宗旨、社團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)形象、社團(tuán)認(rèn)同感、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌等方面”[5]。隨著學(xué)生自我意識(shí)的逐漸萌發(fā)，獨(dú)立意識(shí)的顯著增強(qiáng)，社團(tuán)文化以其在“學(xué)生思想政治教育、綜合素質(zhì)與能力提升、心理調(diào)適、個(gè)體社會(huì)化、豐富校園文化等方面”[6]凸顯越來(lái)越重要的作用。

“社團(tuán)文化的創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是管理的創(chuàng)新，管理制度是促使學(xué)生社團(tuán)文化形成并發(fā)展的重要基石”[7]。培育和建立優(yōu)秀社團(tuán)文化顯然不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，它需要德育工作者轉(zhuǎn)變思路，革新辦法，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏。首先，從外部環(huán)境來(lái)看，由于高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目辦學(xué)歷程較短、校園文化內(nèi)涵較淺，德育工作者必須科學(xué)制定合理完善的總體規(guī)章制度，促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)持續(xù)、穩(wěn)定、健康地向前發(fā)展。其次，針對(duì)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生“個(gè)性張揚(yáng)、自主獨(dú)立、思想活躍、推崇民主、渴望平等個(gè)性特征”，社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選拔任用機(jī)制應(yīng)堅(jiān)持公開公平公正、合法合理合情，最大限度地尊重社團(tuán)內(nèi)部成員的個(gè)人意見，彰顯社團(tuán)文化的凝聚力和向心力。第三，德育工作者還應(yīng)該明確社團(tuán)內(nèi)部的責(zé)任意識(shí)問(wèn)題，社團(tuán)成員對(duì)社團(tuán)的責(zé)任心是推動(dòng)社團(tuán)文化發(fā)展的動(dòng)力，它體現(xiàn)為一種使命感、獻(xiàn)身精神、忠貞，這也是社團(tuán)內(nèi)部成員與社團(tuán)建立起的一種情感上堅(jiān)強(qiáng)契約與信念承諾。綜上，在新環(huán)境下德育工作的重點(diǎn)應(yīng)調(diào)整為構(gòu)建自由、平等、民主、競(jìng)爭(zhēng)的社團(tuán)組織氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)社團(tuán)成員的積極性與創(chuàng)造性，促進(jìn)社團(tuán)文化的跨越式發(fā)展上來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

德育工作既是“一成不變”的，同時(shí)又需要與時(shí)俱進(jìn)。高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的第一批“原住民”，其思維模式和行為習(xí)慣等都與前代學(xué)生群體有著巨大差異。傳統(tǒng)的以課堂為紐帶的班級(jí)功能和主導(dǎo)地位逐漸弱化，而以興趣為依托的學(xué)生社團(tuán)則日漸蓬勃發(fā)展。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[8]?！眱?yōu)秀社團(tuán)文化作為貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生德育教育的有效載體，對(duì)德育工作的教育理念、教育對(duì)象、教育手段以及教育情景都會(huì)產(chǎn)生不可替代的重要效應(yīng)。高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目作為新項(xiàng)目，其德育工作更要時(shí)刻關(guān)注新問(wèn)題，尋找新方法，不斷完善和創(chuàng)新德育教育理論和內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：

劉越超（1984-），男，內(nèi)蒙古包頭人，北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院貫通基礎(chǔ)教育學(xué)院助教，碩士，主要研究方向?yàn)閷W(xué)校體育學(xué)